آخرین حکومت دنیا: تفاوت میان نسخه‌ها

آخرین حکومت دنیا (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۹

۶ بایت حذف‌شده ، ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۰

جز

جایگزینی متن - ' آن‌که ' به ' آنکه '

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۲۴٬۸۸۷

ویرایش

@@ خط ۲۱: / خط ۲۱: @@
 *یکی دیگر از تعبیرهایی که از [[دولت مهدوی]] شده ولی کمتر مورد توجه قرار گرفته، تعبیر "[[آخرین دولت]]" است. این تعبیر در کلمات نورانی [[معصومین|معصومان]] {{عم}} وجود دارد. [[امام باقر]] {{ع}} می‌فرمایند: {{عربی|"دَوْلَتُنَا آخِرُ الدُّوَلِ"}}<ref>غیبة طوسى، ص ۴۷۲. </ref>. [[دولت ما]] [[آخرین دولت]] است. سپس در پایان [[کلام]] خویش می‌فرمایند: {{عربی|"وَ هُوَ قَوْلُ الله عَزَّ وَ جَل: ‏{{متن قرآن|وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}}<ref>سوره اعراف، ۱۲۸. </ref>"}} و این همان سخن [[خداوند]] است که می‌فرماید: [[عاقبت]] از آن [[پرهیزکاران]] است.
 *[[اهل بیت]] {{عم}} از [[دولت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} به‌عنوان "[[آخرین دولت]]" یاد کرده‌اند. اکنون دو سؤال مطرح است: [[آخرین دولت]] بودن به چه معنا است‌؟ [[علت]] آخرین بودن [[دولت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} چیست‌؟ وقتی می‌گوییم [[حکومت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[آخرین دولت]] است، هم به این معنی است که آخرین و مترقی‌ترین [[اندیشه]] در باب [[حکومت]] و [[زمامداری]] است و هم به این معنی است که پس از آن [[دولت]] دیگری [[حاکمیت]] نمی‌یابد و تا [[پایان تاریخ]] ادامه می‌یابد. [[امام باقر]] {{ع}} به دنبال این‌که می‌فرمایند "[[دولت ما]] [[آخرین دولت]] است"، چنین ادامه می‌دهند:  هیچ [[خاندان]] دارای حکومتی باقی نمی‌ماند، مگر این‌که قبل از ما به [[حکومت]] می‌رسند<ref>غیبة طوسى، ص ۴۷۲. </ref>. [[امام صادق]] {{ع}} نیز در همین رابطه می‌فرمایند: این امر ([[حکومت]] ما [[اهل بیت]]) فرا نمی‌رسد تا این‌که همه گروه‌ها بر [[مردم]] [[حکومت]] کرده باشند... آن‌گاه [[امام مهدی|قائم]] {{ع}} [[قیام]] می‌کند و [[حق]] و [[عدالت]] را برپا می‌دارد<ref>غیبة نعمانى، ص ۲۷۴. </ref>.
-*در برخی از روایاتی که در آنها مسأله [[آخرین دولت]] بودن [[حکومت]] [[امام مهدی]] {{ع}} مطرح شده، [[علت]] آن نیز [[تبیین]] شده است. مثلا [[امام باقر]] {{ع}} پس از آن‌که می‌فرمایند [[دولت ما]] [[آخرین دولت]] است و پیش از آن، همه [[صاحبان قدرت]] و [[اندیشه]] به [[حکومت]] می‌رسند، در بیان [[علت]] آن می‌فرمایند: ... تا وقتی شیوه [[حکومت]] ما را دیدند، نگویند: اگر ما هم به [[حکومت]] می‌رسیدیم، به شیوه اینان [[رفتار]] می‌کردیم<ref>کافى، ج ۱، ص ۴۰۷. </ref>.
+*در برخی از روایاتی که در آنها مسأله [[آخرین دولت]] بودن [[حکومت]] [[امام مهدی]] {{ع}} مطرح شده، [[علت]] آن نیز [[تبیین]] شده است. مثلا [[امام باقر]] {{ع}} پس از آنکه می‌فرمایند [[دولت ما]] [[آخرین دولت]] است و پیش از آن، همه [[صاحبان قدرت]] و [[اندیشه]] به [[حکومت]] می‌رسند، در بیان [[علت]] آن می‌فرمایند: ... تا وقتی شیوه [[حکومت]] ما را دیدند، نگویند: اگر ما هم به [[حکومت]] می‌رسیدیم، به شیوه اینان [[رفتار]] می‌کردیم<ref>کافى، ج ۱، ص ۴۰۷. </ref>.
-*همچنین [[امام صادق]] {{ع}} پس از آن‌که می‌فرمایند پیش از برقراری [[دولت ما]] همه گروه‌ها به [[حکومت]] می‌رسند، [[علت]] این تقدم و تأخر را چنین بیان می‌دارند: تا کسی نگوید: اگر ما هم به [[حکومت]] می‌رسیدیم به [[عدالت]] [[رفتار]] می‌کردیم<ref>غیبة طوسى، ص ۴۷۲. </ref>.
+*همچنین [[امام صادق]] {{ع}} پس از آنکه می‌فرمایند پیش از برقراری [[دولت ما]] همه گروه‌ها به [[حکومت]] می‌رسند، [[علت]] این تقدم و تأخر را چنین بیان می‌دارند: تا کسی نگوید: اگر ما هم به [[حکومت]] می‌رسیدیم به [[عدالت]] [[رفتار]] می‌کردیم<ref>غیبة طوسى، ص ۴۷۲. </ref>.
 *از مجموع این دو [[حدیث]] چنین برمی‌آید که [[علت]] تأخر [[دولت]] [[امامت]]، اتمام [[حجت]] تاریخی و عملی است. باید [[بشر]] به تجربه دریابد که راه [[عدالت]] جز از طریق [[اهل بیت]] نمی‌گذرد و [[برقراری عدالت]] جز به دست مردان عدالت‌پیشه و [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} ممکن نیست. [[تبیین]] این [[حقیقت]] در گرو توجه به این سه امر است:
 *نخست؛ [[عدالت]] مهم‌ترین نیاز [[بشریت]] است.