امداد غیبی: تفاوت میان نسخه‌ها

==تعریف امداد غیبی==  

عبارت «امداد غیبی» از دو واژه امداد ( از ریشه: م - د - د ) به معنای یاری رسانی <ref> مفردات، ص ۷۶۳، «مدّ».</ref> و غیب به معنای امر پنهانی<ref>مقاییس اللغة، ج ۴، ص ۴۰۳، «غیب».</ref> تشکیل شده است.

==منشأ امداد غیبی==

تنها خدا امدادرسان غیبی است و این نوع یاری‌رسانی با دیگر شئون الهی مانند خالقیت و رازقیت، متفاوت است. همچنین امداد غیبی با امور خارق العاده مثل [[معجزه]] و [[کرامت]] هم فرق دارد.  

==چیستی امداد غیبی==

امداد غیبی به یاری‌های خدا در شرائط خاص گفته می‌شود که فراتر از توان، اراده و محاسبات اشخاص است و عوامل آن ناپیدا است ولی اثر و نتیجه نهایی آن امداد، قابل حس و درک است.  

==امداد غیبی در قرآن==  

امدادغیبی از سنت‌های الهی است که در قرآن کریم با الفاظ و ادبیات ویژه‌ای به آن تصریح شده؛ هرچند عبارت «امداد غیبی» در قرآن به کار نرفته و ترکیب آن عربی نیست.  

===امداد غیبی به پیامبران===

قرآن درخواست پیامبران برای دریافت امداد الهی را از زبان [[نوح]]، [[لوط]] ، [[طالوت]] و یارانش نقل می‌کند. درواقع  گروه‌های سرکش آن‌قدر مخالفت با پیامبران را ادامه می‌دادند که ایشان از [[ایمان]] آوردن آنها نومید می‌گشتند، حتی گمان می‌کردند که گروه اندک مؤمنان نیز به آنها دروغ گفته‌اند و گویا در مسیر دعوتشان تنها هستند <ref> نمونه، ج ۱۰، ص ۹۸.</ref>: {{متن قرآن|حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ}}<ref> تا آنجا که پیامبران به آستانه نومیدی رسیدند  و پنداشتند که مردم در وعده پشتیبانی به آنان دروغ گفته‌اند، ناگهان یاری ما به آنان رسید و هر کس را که می‌خواستیم رهایی یافت و عذاب ما از گروه گنهکاران بازگردانده نمی‌شود؛ سوره یوسف، آیه ۱۱۰.</ref> در این هنگام که امیدشان از همه جا بریده می‌شد یاری خدا و پیروزی فرا می‌رسید<ref>[[محمد حسن ناصحی|ناصحی، محمد حسن]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج ۴، ص ۲۹۹ - ۳۲۴.</ref>.

 

برخی از محققان، الهام قلبی به مادر موسی در شرائط بحرانی<ref> و به مادر موسی [[الهام]] کردیم که به او شیر بده و اگر بر جان او ترسیدی او را در صندوقی بنه و به دریا فکن و مهراس و اندوهگین مباش! ما او را به تو باز می‌گردانیم و او را از پیامبران خواهیم کرد؛ سوره قصص، آیه ۷.</ref> و نیز اعطای حکمت به لقمان <ref> سوره لقمان، آیه ۱۲.</ref> را از مصادیق امداد الهی و از نوع غیبی آن برشمرده‌اند.

 

از مهم‌ترین مصداق‌های [[امداد غیبی]] کمکهای ویژه پنهانی است که از طرف خدا در جنگهای صدر اسلام به [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] و مؤمنان رسیده است، به طوری که ۴۰ آیه بدان اختصاص یافته است <ref>[[جهاد]] در قرآن، ص ۱۲۹.</ref>

 

 

مؤمنان نیز، در میدان‌های پرخطری همچون جنگ، از امداد غیبی الهی، بهره‌مند می‌شوند: {{متن قرآن|لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا}}<ref>  به راستی خدااز مؤمنان خشنود شد هنگامی که با تو در زیر آن درخت بیعت می‌کردند پس آنچه در دل داشتند معلوم داشت، از این رو آرامش را بر آنها فرو فرستاد و به پیروزی زودرسی پاداششان داد؛ سوره فتح، آیه ۱۸.</ref> در این آیه نزول آرامش و پیروزی زودرس از مصداق‌های امداد غیبی است.همچنین در آیه: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا}}<ref> ای مؤمنان! نعمت خداوند را بر خویش به یاد آورید هنگامی که سپاهیانی بر شما تاختند و ما بر سر آنان بادی و نیز سپاهیانی را که آنان را نمی‌دیدید فرستادیم و خداوند به آنچه انجام می‌دهید بیناست؛ سوره احزاب، آیه ۹.</ref> به فرستادن لشکریانی ناپیدا برای یاری مؤمنان، تصریح شده است.

 

# '''[[امداد غیبی در سیره پیامبر خاتم]] (ص)''': قرآن در سوره انفال، درخواست کمک پیامبر و مسلمانان در جنگ بدر از خدا را نقل می‌کند: {{متن قرآن|إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ}}<ref> یاد کن آنگاه را که از پروردگارتان فریادخواهی می‌کردید  و به شما پاسخ داد که من با هزار فرشته پیاپی امدادگر شما خواهم بود؛ سوره انفال، آیه ۹.</ref> در پاره‌ای از روایات آمده است که [[پیامبر خاتم|پیامبر]]خدا نیز با مسلمانان در یاری خواستن از خدا همصدا بود و می‌گفت: پروردگارا! وعده‌ای را که به من داده‌ای تحقق بخش. خدایا، اگر این گروه مؤمنان نابود شوند، پرستش تو از زمین برچیده خواهد شد <ref>مجمع البیان، ج ۴، ص ۸۰۷؛ نمونه، ج ۷، ص ۱۰۳.</ref>.

# '''[[امداد غیبی در سیره امیرالمؤمنین]] (ع)''': امیرالمؤمنین در یکی از خطبه‌های خود به امدادهای الهی اشاره می‌کند و می‌فرماید: {{متن حدیث|وَ قَدْ تَوَكَّلَ اللَّهُ لِأَهْلِ هَذَا الدِّينِ بِإِعْزَازِ الْحَوْزَةِ وَ سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَ الَّذِي نَصَرَهُمْ وَ هُمْ قَلِيلٌ لَا يَنْتَصِرُونَ وَ مَنَعَهُمْ وَ هُمْ قَلِيلٌ لَا يَمْتَنِعُونَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ}} <ref> خدا به پيروان اين دين وعده داده كه اسلام را سر بلند و نقاط ضعف مسلمين را جبران كند، خدايى كه مسلمانان را به هنگام كمى نفرات يارى كرد، و آنگاه كه نمى توانستند از خود دفاع كنند، از آنها دفاع كرد، اكنون زنده است و هرگز نمى ميرد. نهج البلاغه، خطبه شماره 134 </ref> این نشان می‌دهد که امدادهای غیبی تنها به عصر پیامبر، اختصاص ندارد.

# '''[[امداد غیبی در سیره امام عصر]] (ع)''': [[پیامبر اکرم]] درباره امدادهای غیبی خدا به حضرت مهدی (عج) فرموده است: "... [[قائم]] [[اهل بیت]] من، به [[یاری]] [[الهی]] تأیید می‌‏شود"<ref> {{متن حدیث|قَائِمُ‏ أَهْلِ‏ بَيْتِي‏...يُؤَيَّدُ بِنَصْرِ اللَّهِ‏...‏}}؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص ۲۵۷، ح ۲</ref>. همچنین در روایت دیگری پس از آن‏که [[یاری]] خدا را از جمله [[امدادهای غیبی]] مربوط به [[قیام]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} دانسته، چنین می‌فرماید: " او به وسیله [[فرشتگان]] [[خدا]] سبحانه و تعالی [[یاری]] می‌‏شود"<ref> {{متن حدیث|وَ يُنْصَرُ بِمَلَائِكَةِ اللَّهِ‏ ‏}}؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص ۲۵۷، ح ۲</ref>. از [[روایات]] استفاده می‌‏شود فرشتگانی که به [[یاری]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] می‌‏شتابند، سه گروه هستند: [[فرشتگان]] [[مقرّب]]، [[فرشتگان]] حاضر در [[جنگ بدر]]<ref> {{متن حدیث|يَا ثَابِتُ‏ كَأَنِّي‏ بِقَائِمِ‏ أَهْلِ‏ بَيْتِي‏ قَدْ أَشْرَفَ‏ عَلَى‏ نَجَفِكُمْ‏ هَذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ فَإِذَا هُوَ أَشْرَفَ عَلَى نَجَفِكُمْ نَشَرَ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِذَا هُوَ نَشَرَهَا انْحَطَّتْ عَلَيْهِ مَلَائِكَةُ بَدْر‏}}؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص ۳۰۷، ح ۲</ref> و فرشتگان‏ حاضر در [[قیام]] [[امام حسین]] <ref>  شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج ۱، ص ۳۹۹، ح ۵۸</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۷۲-۷۶.</ref>. [[رسول خدا]] در [[حدیث معراج]] به [[نقل]] از [[خدا]] سبحانه و تعالی چنین فرموده است: "... و [[باد]] را مسخّر او می‌‏کنم و گردنکشان سخت را رام او می‌‏سازم.... "<ref>{{متن حدیث|وَ لَأُسَخِّرَنَّ لَهُ الرِّيَاحَ‏ وَ لَأُذَلِّلَنَ‏ لَهُ‏ الرِّقَابَ‏ الصِّعَابَ‏‏}}؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۲۵۴، باب ۲۳، ح ۴</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۷۲-۷۶.</ref>.. [[امام باقر]]{{ع}} نیز می‌فرماید: "[[قائم]] ما [[منصور]] به [[رعب]]؛ یعنی [[یاری]] شده با القای [[ترس]] در [[دل]] [[دشمنان]]ش است"<ref>  [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص ۳۳۰، ح ۱۶</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۷۲-۷۶.</ref>.

 

===امکان امداد غیبی===

===اثبات امداد غیبی===

===اقتضای امداد غیبی===

هرچند امدادهای غیبی، سنتی الهی است، ولی  دیگر سنّت خدا، جریان کارها براساس علل و اسباب طبیعی و عادی است: {{متن حدیث|أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِالْأَسْبَاب}}؛ همچنین [[سنّت الهی|سنّت خدا]] بر این قرار گرفته که جز در موارد استثنایی و خاص، عوامل غیر عادی را جایگزین اسباب عادی نکند. [[مؤمنان]] رزمنده بدون بهره‌مندی از تجهیزات نظامی و بدون جنگیدن در میدان نبرد پیروز نمی‌شوند: {{متن قرآن|وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ}}<ref> و آنچه در توان دارید از نیرو و اسبان آماده  در برابر آنان فراهم سازید؛ سوره انفال، آیه ۶۰.</ref>.

===شرائط امداد غیبی===

گاهی با همه تلاش‌ها در جبهه حق، ممکن است عوامل مادی و عادی چنان که باید کارساز نشوند، یا به تنهایی برای شکست جبهه باطل کافی نباشند و پیروزی دشمن هم برای دین و مسلمانان خطرات جدّی و فراوان داشته باشد؛ اینجا است که امدادهای غیبی بهره مؤمنان می‌شود<ref>[[محمد حسن ناصحی|ناصحی، محمد حسن]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج ۴، ص ۲۹۹ - ۳۲۴.</ref>.

==انواع و روش‌های امداد غیبی==

امداد غیبی می‌تواند برای یک شخص عادی، یک شخصیت مهم اجتماعی سیاسی یا یک گروه از مردم یا همه [[امت]] اتفاق بیافتد. همچنین گاهی امداد غیبی از نوع اثبات کننده و ایجابی برای یاران خدا است و گاهی ویرانگر و سلبی برای دشمنان خدا. در همه این موارد، زمانی از ناحیه غیب، امداد انجام می‌شود که طبق شرائط عادی امکان پیروزی یا ادامه راه وجود نداشته باشد. البته امداد غیبی هرگز با [[حکمت الهی]] و مصالح کلی جهان آفرینش و نظام هدایتی انسان، ناسازگار نیست.

قرآن کریم و [[روایات]] [[معصومان]] علیهم السلام، از امدادهای گوناگون الهی در برهه‌های خاص به ویژه در شرائط جنگی یاد کرده‌اند که عناوین آن از این قرار است:

# '''[[فرستادن لشکریان ناپیدا]]''': قرآن در سه مورد از فرستادن لشکرهایی نامرئی یاد می‌کند و آنها را یاری دهندگان سپاه توحید می‌داند: {{متن قرآن|وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا}}<ref> و سپاهیانی را که آنان را نمی‌دیدید؛ فرود آورد؛ سوره توبه، آیه ۲۶ و ۴۰؛ سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>

# '''[[امداد با فرشتگان]]''': قرآن در سوره آل‌عمران به نصرت سپاهیان [[اسلام]] در نبرد [[بدر]] به وسیله [[فرشتگان]] تصریح کرده است: {{متن قرآن|وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشکرُونَ  إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاثَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُنزَلِينَ بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ}}<ref>و بی‌گمان خداوند در بدر شما را با آنکه ناتوان بودید یاری کرد پس، از خداوند پروا کنید، باشد که سپاس گزارید یاد کن آنگاه را که به مؤمنان می‌گفتی: آیا بسنده‌تان نیست که خداوند با سه هزار فرشته فرو فرستاده از سوی خود شما را یاری رساند؟ چرا؛ بی‌گمان بسنده است و اگر شکیبایی کنید و پرهیزگاری ورزید و آنان چنین شتابان به سوی شما آیند خداوند شما را با پنج هزار فرشته نشانگذار  یاری خواهد رساند؛ سوره آل عمران، آیه ۱۲۳- ۱۲۵.</ref> این آیات پس از شکستِ مسلمانان در اُحُد نازل شد. آنجا که دشمن مشرک خواست با تهاجمی دوباره اساس حکومت [[پیامبر خاتم|پیامبر]]خدا در مدینه را ویران کند <ref>نمونه، ج ۳، ص ۷۸.</ref>.

# '''[[به کار گرفتن موجودات]] (مانند: پرندگان)''': در ماجرای [[اصحاب فیل]]، خدا پرندگانی را برای نابودی لشکر [[ابرهه]] فرستاد. این امر هرچند از ناحیه [[غیب]] صورت گرفت و نامتعارف بود اما مردم، اسباب آن که پرندگان بودند را به چشم دیدند. خدا در [[قرآن]] به این واقعه اشاره می‌کند: {{متن قرآن|وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ}}<ref> و بر سر ایشان پرندگانی دسته‌دسته فرستاد  که بر آنان سنگریزه‌هایی از گلسنگ فرو می‌افکندند  پس خداوند آنها را چون کاهبرگی نیم جویده کرد؛ سوره فیل، آیه ۳ - ۵.</ref>. این پرندگان از مصادیق بارز [[امداد الهی]] بودند.

# '''[[الهام قلبی]]''': هنگامی که جاسوسان فرعون در پی یافتن نوزاد مادر [[موسی]] و کشتن او بودند و او مأموریت یافت تا آن طفل شیرخوار را به امواج نیل سپارد، در بحرانی روحی هر لحظه بیم آن می‌رفت که فریادی زند، و آنان را از وجود [[موسی]] خبردار سازد، لکن خدا دل وی را محکم ساخت: {{متن قرآن|لَوْلا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}}<ref> اگر دلش را استوار نمی‌داشتیم تا از باورکنندگان باشد به راستی نزدیک بود که آن راز را فاش کند؛ سوره قصص، آیه ۱۰.</ref><ref>[[محمد حسن ناصحی|ناصحی، محمد حسن]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]،  ج ۴، ص ۲۹۹ - ۳۲۴.</ref>. منظور از ربط قلب در این آیه، تقویت دل مادر [[موسی]] است تا به وحی الهی [[ایمان]] داشته و این حادثه بزرگ را تحمل کند، و بداند که وعده خدا در زمینه نگهداری و بازگرداندن فرزندش به وی حق است <ref>نمونه، ج ۱۶، ص ۳۲ ـ ۳۳.</ref><ref>[[محمد حسن ناصحی|ناصحی، محمد حسن]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]،  ج ۴، ص ۲۹۹ - ۳۲۴.</ref>. این تعبیر درباره اصحاب کهف نیز آمده است. آنان در جامعه‌ای می‌زیستند که بر ابراز عقاید توحیدی خود قادر نبودند: {{متن قرآن|وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ}}<ref> و دل‌هایشان را استوار داشتیم؛ سوره کهف، آیه ۱۴.</ref> خداوند دلهایشان را استحکام بخشید، و در نتیجه با قدرت و شهامت برپا خاستند و ندای توحید سر دادند. <ref>نمونه، ج ۱۶، ص ۳۲ ـ ۳۳.</ref>.

==شرائط دریافت امداد غیبی==

برپایه آیات قرآنی، شخص یا اشخاصی که از سوی خدا امداد شده‌اند، شرائطی داشته‌اند:  

# '''[[ایمان]]''': یکی از شرائط برخورداری از امدادهای الهی [[ایمان]] است. بدین لحاظ در چند جای قرآن وقتی از یاری و دستگیری خدا و نجات‌بخشی او سخن رفته مؤمنان را مشمول این لطف خاص دانسته است: {{متن قرآن|وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ }}<ref>و یاری مؤمنان بر ما واجب است؛ سوره روم، آیه ۴۷.</ref>، {{متن قرآن|ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُواْ كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ}}<ref> سپس پیامبرانمان و مؤمنان را رهایی می‌بخشیم؛ بدین‌گونه بنا به حقّی که بر عهده ماست  مؤمنان را رهایی می‌بخشیم؛ سوره یونس، آیه ۱۰۳.</ref>

# '''[[پارسایی]]''': قرآن در آیه {{متن قرآن|بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ }}<ref> چرا؛ بی‌گمان بسنده است و اگر شکیبایی کنید و پرهیزگاری ورزید و آنان چنین شتابان به سوی شما آیند خدا شما را با پنج هزار فرشته نشانگدار  یاری خواهد رساند؛ سوره آل عمران، آیه ۱۲۵.</ref> که مربوط به جنگ احد است، شرط‌هایی برای امداد الهی ذکر کرده که از جمله آنها [[پارسایی]] است.

# '''[[استقامت]] و [[پایداری]]''': در دو آیه قرآن، استقامت  شرط برخورداری از امدادهای غیبی دانسته شده است: {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }}<ref> [[فرشتگان]] بر آنان که گفتند: پروردگار ما خداوند است سپس [[پایداری]] کردند، فرود می‌آیند که نهراسید و اندوهناک نباشید و شما را به بهشتی که وعده می‌دادند مژده باد!؛ سوره فصلت، آیه۳۰.</ref>

# '''[[جهاد]] و [[یاری دین]]''': قرآن شرط بهره‌مندی از [[امداد غیبی]] را یاری خداوند (یاری دین) دانسته است: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }}<ref> ای مؤمنان! اگر (دین) خداوند را یاری کنید او نیز شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را استوار می‌دارد؛ سوره محمد، آیه۷.</ref><ref>الفرقان، ج ۲۶ ـ ۲۷، ص ۹۱ ـ ۹۲.</ref> گفتنی است که از جمله شرایط [[جهاد]] پاکی انگیزه‌ها است: {{متن قرآن|وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }}<ref> و راه‌های خویش را به آنان که در (راه) ما بکوشند می‌نماییم و بی‌گمان خداوند با نیکوکاران است؛ سوره عنکبوت، آیه۶۹.</ref>