حراست دین: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - ']](' به ']] ('
جز (جایگزینی متن - 'بت پرستی' به 'بت‌پرستی')
جز (جایگزینی متن - ']](' به ']] (')
خط ۳۸: خط ۳۸:
[[پیشوایان]] و [[هادیان الهی]] در [[مقام عمل]] نیز به این [[وظیفه]] خطیر [[حفظ دین]] از [[انحرافات]] به خوبی عمل کرده‌اند و [[تاریخ]] [[زندگی]] پر افتخار و [[عظمت]] [[امامان]] [[هدایت]] از [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} گویای [[مبارزه]] بی [[امان]] با [[انحرافات اعتقادی]] نظیر [[غلو]]، [[جبر و تفویض]]، تجسیم و [[تشبیه]]، رویت باری تعالی و [[افکار]] [[باطل]] گروه‌هایی مانند مرجثه و باطنی‌گرایی و سایر برداشت‌های نادرست و [[انحرافات]] و [[خرافات]] و [[بدعت]] هاست<ref>ر.ک: نقش امامان در احیای دین نوشته مرتضی عسگری و درمباحث امامت خاصه و به مواردی اشاره می‌‌شود.</ref><ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ص ۳۹-۴۴</ref>.
[[پیشوایان]] و [[هادیان الهی]] در [[مقام عمل]] نیز به این [[وظیفه]] خطیر [[حفظ دین]] از [[انحرافات]] به خوبی عمل کرده‌اند و [[تاریخ]] [[زندگی]] پر افتخار و [[عظمت]] [[امامان]] [[هدایت]] از [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} گویای [[مبارزه]] بی [[امان]] با [[انحرافات اعتقادی]] نظیر [[غلو]]، [[جبر و تفویض]]، تجسیم و [[تشبیه]]، رویت باری تعالی و [[افکار]] [[باطل]] گروه‌هایی مانند مرجثه و باطنی‌گرایی و سایر برداشت‌های نادرست و [[انحرافات]] و [[خرافات]] و [[بدعت]] هاست<ref>ر.ک: نقش امامان در احیای دین نوشته مرتضی عسگری و درمباحث امامت خاصه و به مواردی اشاره می‌‌شود.</ref><ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ص ۳۹-۴۴</ref>.
==دیدگاه اهل [[سنّت]]==
==دیدگاه اهل [[سنّت]]==
حفظ و حراست از [[دین]] و [[شریعت]] نزد [[اهل سنت]] نیز از [[وظایف امام]] شمرده شده است [[ماوردی ]](م ۴۵۰) می‌‌گوید: {{عربی|وَاَلَّذِي يَلْزَمُهُ مِنَ الْأُمُورِ الْعَامَّةِ عَشَرَةُ أَشْيَاءَ: أَحَدُهَا: حِفْظُ الدِّينِ عَلَى أُصُولِهِ الْمُسْتَقِرَّةِ، وَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ سَلَفُ الْأُمَّةِ، فَإِنْ نَجَمَ مُبْتَدِعٌ أَوْ زَاغَ ذُو شُبْهَةٍ عَنْهُ، أَوْضَحَ لَهُ الْحُجَّةَ، وَبَيَّنَ لَهُ الصَّوَابَ، وَأَخَذَهُ بِمَا يَلْزَمُهُ مِنَ الْحُقُوقِ وَالْحُدُودِ، لِيَكُونَ الدِّينُ مَحْرُوسًا مِنْ خَلَلٍ، وَالْأُمَّةُ مَمْنُوعَةً مِنْ زَلَلٍ}}<ref>الأحکام السلطانیه و الولایات الدینیه، ص ۱۵.</ref>. دیگر [[متکلمان اشعری]] هم بر این [[شأن]] از شئونات [[امام]] و [[پیشوای مسلمانان]] تاکید دارند: [[ایجی]] (م ۷۵۶) و [[جرجانی]] (م ۸۱۶) [[وظیفه امام]] در [[حفظ دین]] را [[دلیل]] بر [[لزوم صفت]] [[اجتهاد]] می‌‌دانند<ref>شرح المواقف، ج۸، ص ۳۴۹.</ref>.
حفظ و حراست از [[دین]] و [[شریعت]] نزد [[اهل سنت]] نیز از [[وظایف امام]] شمرده شده است [[ماوردی ]] (م ۴۵۰) می‌‌گوید: {{عربی|وَاَلَّذِي يَلْزَمُهُ مِنَ الْأُمُورِ الْعَامَّةِ عَشَرَةُ أَشْيَاءَ: أَحَدُهَا: حِفْظُ الدِّينِ عَلَى أُصُولِهِ الْمُسْتَقِرَّةِ، وَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ سَلَفُ الْأُمَّةِ، فَإِنْ نَجَمَ مُبْتَدِعٌ أَوْ زَاغَ ذُو شُبْهَةٍ عَنْهُ، أَوْضَحَ لَهُ الْحُجَّةَ، وَبَيَّنَ لَهُ الصَّوَابَ، وَأَخَذَهُ بِمَا يَلْزَمُهُ مِنَ الْحُقُوقِ وَالْحُدُودِ، لِيَكُونَ الدِّينُ مَحْرُوسًا مِنْ خَلَلٍ، وَالْأُمَّةُ مَمْنُوعَةً مِنْ زَلَلٍ}}<ref>الأحکام السلطانیه و الولایات الدینیه، ص ۱۵.</ref>. دیگر [[متکلمان اشعری]] هم بر این [[شأن]] از شئونات [[امام]] و [[پیشوای مسلمانان]] تاکید دارند: [[ایجی]] (م ۷۵۶) و [[جرجانی]] (م ۸۱۶) [[وظیفه امام]] در [[حفظ دین]] را [[دلیل]] بر [[لزوم صفت]] [[اجتهاد]] می‌‌دانند<ref>شرح المواقف، ج۸، ص ۳۴۹.</ref>.
توجه به این نکته لازم است که بین [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در این [[شأن]] یعنی [[شأن]] [[پاسداری از دین]] تفاوت است زیرا انجام این [[وظیفه]] خطیر بدون داشتن ویژگی‌ها و توانایی‌های لازم- که مهم‌ترین آنها [[دانش]] و [[آگاهی]] است- ممکن نیست. آنها این [[مسؤولیت]] خطیر را بر عهده افرادی قرار داده‌اند که [[توان]] لازم را برای انجام آن ندارند. بلکه در [[مقام عمل]] با فرو کاستن از [[مقام امام]] و تنزل آن در حد یک [[حاکم]] معمولی بدون داشتن توانایی‌های لازم، حراست از [[دین]] [[انتظار]] بی جایی خواهد بود<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ص ۳۹-۴۴</ref>.
توجه به این نکته لازم است که بین [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در این [[شأن]] یعنی [[شأن]] [[پاسداری از دین]] تفاوت است زیرا انجام این [[وظیفه]] خطیر بدون داشتن ویژگی‌ها و توانایی‌های لازم- که مهم‌ترین آنها [[دانش]] و [[آگاهی]] است- ممکن نیست. آنها این [[مسؤولیت]] خطیر را بر عهده افرادی قرار داده‌اند که [[توان]] لازم را برای انجام آن ندارند. بلکه در [[مقام عمل]] با فرو کاستن از [[مقام امام]] و تنزل آن در حد یک [[حاکم]] معمولی بدون داشتن توانایی‌های لازم، حراست از [[دین]] [[انتظار]] بی جایی خواهد بود<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ص ۳۹-۴۴</ref>.


۲۲۴٬۸۴۸

ویرایش