پرش به محتوا

اقسام و انواع علم غیب کدام‌اند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۴: خط ۲۴:
  |[[محسن میرباقری]]<br/>(پدیدآورنده)
  |[[محسن میرباقری]]<br/>(پدیدآورنده)
}}
}}
*((علم غیب را به لحاظ های مختلف می‌توان به انواعی تقسیم نمود، از جمله این تقسیمات تقسیم به لحاظ کسانی است که از غیب آگاهند. از این رو می‌توان گفت که علم غیب نخست به دو قسم تقسیم می‌شود:
* «علم غیب را به لحاظ های مختلف می‌توان به انواعی تقسیم نمود، از جمله این تقسیمات تقسیم به لحاظ کسانی است که از غیب آگاهند. از این رو می‌توان گفت که علم غیب نخست به دو قسم تقسیم می‌شود:
#علم غیب الهی  
#علم غیب الهی  
#علم غیب انسانها  
#علم غیب انسانها  
و قسم دوم نیز خود به دو شاخه فرعی قابل تقسیم است:
و قسم دوم نیز خود به دو شاخه فرعی قابل تقسیم است:
'''الف.''' علم غیب پیامبران '''ب.'''علم غیب انسانهای عادی))<ref>بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ج٢، ص٢٥ </ref>  
'''الف.''' علم غیب پیامبران '''ب.'''علم غیب انسانهای عادی».<ref>بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ج٢، ص٢٥ </ref>  
*((علم غیب به طور کلی بر دو قسم است :
* «علم غیب به طور کلی بر دو قسم است:
#'''علم غیب ذاتی:''' این نوع علم -چنانکه از نامش پیداست- از راه تحصیل و اکتساب به دست نیامده است و هم از این روست که چنین علمی فقط در مورد خداوند مطرح است و مختص به اوست، چرا که علم او عین ذات است و ذات هم واجب و غیر معلول می‌باشد.
#'''علم غیب ذاتی:''' این نوع علم -چنانکه از نامش پیداست- از راه تحصیل و اکتساب به دست نیامده است و هم از این روست که چنین علمی فقط در مورد خداوند مطرح است و مختص به اوست، چرا که علم او عین ذات است و ذات هم واجب و غیر معلول می‌باشد.
#'''علم غیب اکتسابی:''' علمی است که در رابطه با غیر خداوند مطرح می‌شود و چنین نیست که این آگاعی از غیب لازمه ذات ویا عین ذات چنین موجوداتی باشد، بلکه بایستی خداوند چنین علمی را یا از طریق وحی بدانان عنایت فرماید و یا زمینه ها و اسباب لازم برای حصول چنین علمی را فراهم آورد.))<ref>بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ج٢، ص٢٧ </ref>
#'''علم غیب اکتسابی:''' علمی است که در رابطه با غیر خداوند مطرح می‌شود و چنین نیست که این آگاعی از غیب لازمه ذات ویا عین ذات چنین موجوداتی باشد، بلکه بایستی خداوند چنین علمی را یا از طریق وحی بدانان عنایت فرماید و یا زمینه ها و اسباب لازم برای حصول چنین علمی را فراهم آورد».<ref>بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ج٢، ص٢٧ </ref>


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
۲۱۸٬۱۵۹

ویرایش