ظلم‌ستیزی در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

ظلم‌ستیزی در معارف مهدویت (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۳۱

۳٬۹۳۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Saqi

مدیران

۱۹٬۴۱۸

ویرایش

@@ خط ۱۴: / خط ۱۴: @@
 *[[ظلم‌ستیزی]] و [[بیداری]] [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] در برابر حکومت‌های [[جور]] و [[ستم]] و مدعیان [[غاصب]] [[منصب ولایت]]<ref>ر.ک. [[علی زینتی|زینتی، علی]]، [[انتظار و امنیت روانی (مقاله)|انتظار و امنیت روانی]]، ص۳۰۳-۳۰۴؛ [[حسن عبدی‌پور|عبدی‌پور، حسن]]، [[نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]، ص ۵۳-۶۱.</ref>. نتیجۀ [[امیدها]] و حرکت‌ها، [[مقاومت]] در برابر جریان باطلی است که در مقابل [[انتظار]]، [[صف‌آرایی]] کرده است<ref>ر.ک. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۱۱۲ الی ۱۱۵.</ref>. [[مقاومت]] و برخورد [[فکری]] و [[رفتاری]] با حرکت‌های [[اجتماعی]] منحط و تخریب‌گر و یا نهضت‌های مخالف و حفظ [[امت اسلام]] از [[مبتلا]] شدن به انحراف‌های [[فکری]] ورفتاری درسطح اجتماع ضروری است<ref>ر.ک. [[علی زینتی|زینتی، علی]]، [[انتظار و امنیت روانی (مقاله)|انتظار و امنیت روانی]]، ص۳۰۳-۳۰۴.</ref>. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در توصیف [[یاران امام مهدی]] {{ع}} می‌فرماید: «[[اصحاب]] [[مهدی]] {{ع}} مانند شیرهایی‌اند که از جنگل بیرون آمده‌اند. قلب‌های آنان تکه‌های آهن است. اگر بخواهند کوهی را از جا درآورند از جا در خواهند آورد. روش و [[لباس]] یکسانی دارند، مثل اینکه همه از یک پدرند»<ref>معجم احادیث الامام المهدی، ج۲، ص۹۴</ref>.<ref>ر.ک. [[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[خانواده و زمینه‌سازی ظهور (کتاب)|خانواده و زمینه‌سازی ظهور]]، ص ۵۵.</ref> از آنجا که [[شرط ظهور]] [[دولت حق]]، [[آمادگی]] جمعی ‌است، هرکس به اندازه [[توان]] خود برای [[اصلاح جامعه]] می‌کوشد و در برابر ناهنجاری‌های [[اجتماعی]]، ساکت و بی‌تفاوت نمی‌ماند<ref>ر.ک. [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۲۴۲؛ [[محمد رضا ضمیری|ضمیری، محمد رضا]]، [[کارکردهای انتظار سازنده در اصلاح ناهنجاری‌های اجتماعی (مقاله)|کارکردهای انتظار سازنده در اصلاح ناهنجاری‌های اجتماعی]] ص ۲۹۲-۲۹۳.</ref>.
+*[[رسول گرامی اسلام]] فرمود: {{متن حدیث|لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ رَجُلًا مِنِّي أَوْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِي اسْمُهُ اسْمِي وَ اسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً}}<ref>اربلی، علی ابن عباس، کشف الغمه، ج۲، ص۴۷۶.</ref>. معنای [[حدیث]] فوق این است که اگر از [[دنیا]] به جز یک روز باقی نمانده باشد، [[خدای متعال]] آن روز را چندان طولانی می‌‌کند تا در آن روز مردی از [[اهل بیت]] من [[مبعوث]] شود، او همنام من است و [[زمین]] را پس از آنکه پر از [[ظلم و جور]] شده، پر از [[قسط]] [[عدل]] می‌‌کند. [[فلسفه بعثت]] [[انبیاء]] [[اجرای عدالت]] در [[جهان]] بوده است، ولی این [[هدف]] [[مقدس]] تا کنون محقق نشده است. [[خداوند]] [[آخرین امام]] و [[حجت]] خود را [[ذخیره]] کرده است تا در لحظه [[موعود]] [[قیام]] کند و [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] سازد. [[دولت]] [[منتظر]]، [[دولت]] عدالت‌خواه است و در تمام اقدامات خود ([[سیاست]]، [[اقتصاد]]، [[فرهنگ]] و...) به [[اعتدال]] در امور می‌‌اندیشد. چنین دولتی نه گرفتار [[افراط]] شده و نه در دام تفریط قرار می‌‌گیرد. در غیر این صورت نمی‌تواند در کسوت [[منتظران]] درآید و در آرزوی تشکیل [[دولت]] [[عدل مهدوی]] باشد. البته باید توجه داشت که استقرار [[عدالت]] همه‌جانبه در سراسر [[جهان]]، در غیر [[حکومت مهدوی]] ممکن نیست. چنین آرمانی تا کنون تحقق پیدا نکرده و از این پس نیز محقق نخواهد شد. این آرزوی بزرگ تنها در [[حکومت مهدوی]] برآورده می‌‌شود و تنها اوست که بر استقرار [[عدالت]] به معنای ذکر شده [[دانا]] و توانا است<ref>امام خمینی در این باره فرموده‌اند: «هریک از انبیاء که آمده‌اند برای اجرای «عدالت» آمده‌اند و مقصدشان هم این بود که اجرای عدالت را در همه عالم بکنند، لکن موفق نشدند. حتی رسول ختمی{{صل}} که برای اصلاح بشر آمده بود و برای اجرای عدالت آمده بود و برای تربیت بشر آمده بود، باز در زمان خودشان موفق نشدند به این معنا...». صحیفه نور، ج۱۲ ص۲۰۷.</ref>. این مطلب، [[تکلیف]] را از حکومت‌های [[اسلامی]] در راه تلاش برای [[اجرای عدالت]] برنمی‌دارد. حکومت‌های [[دینی]] باید بکوشند [[ظلم]] را از بین ببرند. تلاش آنان اگرچه [[ظلم]] را به کلی‌ از بین نمی‌برد، ولی آن را به حداقل می‌رساند و [[عدالت]] نسبی را در منطقه‌ای محدود و معین محقق خواهد ساخت<ref>[[فرج‌الله هدایت‌نیا|هدایت‌نیا، فرج‌الله]]، [[ابعاد انتظار در قرآن کریم و روایات (مقاله)|ابعاد انتظار در قرآن کریم و روایات]]، ص۱۲۸-۱۳۲.</ref>.
 == پرسش‌های وابسته ==