بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سعیدیانفر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، [[فرهنگنامه' به 'سعیدیانفر و ایازی، [[فرهنگنامه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[جنگ (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[جنگ (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
'''[[جنگ]]''' به معنای [[پیکار]]، [[کارزار]]، [[ستیزه]]<ref>لغتنامه دهخدا، ج ۵، ص ۶۹۱۸ «جنگ».</ref> و در اصطلاح به معنای تبدیل شدن [[کشمکش]] دایمی بین کشورها به ستیزهای [[خشونت]] بار و خونین<ref>فرهنگ علوم سیاسی، مرکز اطّلاعات و مدارک علمی ایران، ص ۴۵۵.</ref> است. مقصود ما از [[جنگ]]، مطلق [[پیکار]] و درگیری خشونتبار بین دو گروه است و چنانچه یکی از این دو گروه، [[خداپرست]] و هدفش [[مقدّس]] باشد، پیکارش [[جهاد]] است که در [[جایگاه]] خود بحث میشود. در این مدخل از واژه «[[حرب]]»، «[[قتال]]» و مشتقّات آنها استفاده شده است<ref>[[فرهنگ قرآن (کتاب)|فرهنگ قرآن]]، واژه «جنگ».</ref>. | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*هر چند در [[قرآن کریم]] اصل بر [[صلح]] و تعامل و همزیستی است و جنگ در شرایط خاص بر [[مؤمنان]] تحمیل میشود، و آیاتی که به موضوع قتال اشاره دارد، بسیار و بیانگر دوران سخت و شکننده تلاش [[دشمنان]] بر علیه [[مسلمانان]] و [[مخالفت]] با [[تبلیغ پیامبر]] بوده است که نمیخواستند و نمیگذاشتند تا او همانند خودشان [[عقاید]] خود را [[بیان]] کند، و [[مانع]] [[آزادی]] [[بیان]] بودهاند، قهرا مسائل و موضوعات مختلفی در باره جنگ در خطاب به مؤمنبن به عنوان نیروی مجری [[پیامبر]] مطرح میشود و حتی آنجا که از او در باره اصل موضوع، قلمرو، [[دلایل]] روی آوردن آن پرسش میکردند، باز این [[مؤمنان]] هستند، که مخاطب قرار میگیرند و این دسته از [[آیات]] که با واژه «[[قتل]]» و «قتال» آمده و با موضوع [[جهاد]] [[قرابت]] خاصی دارد، رابطه [[رهبری]] [[پیامبر]] را با این دسته از موضوعات روشن میکند. از سوی دیگر چون قتال و جنگ عملی جمعی است، هم [[پرسشها]] و هم مخاطب به صورت جمع است و اگر آثاری این جنگ برجای میگذارد، برای [[جامعه]] است. این مباحث در چند بخش تقسیم میشود. | *هر چند در [[قرآن کریم]] اصل بر [[صلح]] و تعامل و همزیستی است و جنگ در شرایط خاص بر [[مؤمنان]] تحمیل میشود، و آیاتی که به موضوع قتال اشاره دارد، بسیار و بیانگر دوران سخت و شکننده تلاش [[دشمنان]] بر علیه [[مسلمانان]] و [[مخالفت]] با [[تبلیغ پیامبر]] بوده است که نمیخواستند و نمیگذاشتند تا او همانند خودشان [[عقاید]] خود را [[بیان]] کند، و [[مانع]] [[آزادی]] [[بیان]] بودهاند، قهرا مسائل و موضوعات مختلفی در باره جنگ در خطاب به مؤمنبن به عنوان نیروی مجری [[پیامبر]] مطرح میشود و حتی آنجا که از او در باره اصل موضوع، قلمرو، [[دلایل]] روی آوردن آن پرسش میکردند، باز این [[مؤمنان]] هستند، که مخاطب قرار میگیرند و این دسته از [[آیات]] که با واژه «[[قتل]]» و «قتال» آمده و با موضوع [[جهاد]] [[قرابت]] خاصی دارد، رابطه [[رهبری]] [[پیامبر]] را با این دسته از موضوعات روشن میکند. از سوی دیگر چون قتال و جنگ عملی جمعی است، هم [[پرسشها]] و هم مخاطب به صورت جمع است و اگر آثاری این جنگ برجای میگذارد، برای [[جامعه]] است. این مباحث در چند بخش تقسیم میشود. | ||