منشور جاوید (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | |||
{{جعبه اطلاعات کتاب | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = منشور جاوید | ||
| عنوان اصلی | | عنوان پسین = | ||
| تصویر | | عنوان اصلی = | ||
| اندازه تصویر | | تصویر = 14000570.jpg | ||
| از مجموعه | | اندازه تصویر = 200px | ||
| زبان | | از مجموعه = | ||
|زبان اصلی | | زبان = فارسی | ||
| نویسنده | | زبان اصلی = | ||
| نویسندگان | | نویسنده = [[جعفر سبحانی]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | نویسندگان = | ||
| زیر نظر | | تحقیق یا تدوین = | ||
| به کوشش | | زیر نظر = | ||
| مترجم | | به کوشش = | ||
| مترجمان | | مترجم = | ||
| ویراستار | | مترجمان = | ||
| ویراستاران | | ویراستار = | ||
| موضوع | | ویراستاران = | ||
| مذهب | | موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| ناشر | | مذهب = شیعه | ||
| به همت | | ناشر = مؤسسه امام صادق (ع) | ||
| وابسته به | | به همت = | ||
| محل نشر | | وابسته به = | ||
| سال نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تعداد جلد | | سال نشر = | ||
| | | تعداد جلد = ۱۴ | ||
| فهرست جلدها = | |||
| شابک = ۹۶۴-۳۵۷-۱۷۰-X | |||
| شابک | | شماره ملی = م 70-2982 | ||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''منشور جاوید'''، کتابی است چهارده جلدی که با زبان فارسی به بررسی و تبین بیست موضوع از مباحث [[عقلی]] و [[اجتماعی]] و [[اخلاقی]] [[قرآن]] می‌پردازد. این مجموعه اثر [[جعفر سبحانی]] می‌باشد و انتشارات [[مؤسسه امام صادق]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://tohid.ir/shialibrary/manshoor.html پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله جعفر سبحانی]</ref> | '''منشور جاوید'''، کتابی است چهارده جلدی که با زبان فارسی به بررسی و تبین بیست موضوع از مباحث [[عقلی]] و [[اجتماعی]] و [[اخلاقی]] [[قرآن]] می‌پردازد. این مجموعه اثر [[جعفر سبحانی]] می‌باشد و انتشارات [[مؤسسه امام صادق]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://tohid.ir/shialibrary/manshoor.html پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله جعفر سبحانی]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در | «منشور جاوید» نام [[تفسیری]] موضوعی از [[قرآن کریم]] است که توسط [[جعفر سبحانی تبریزی]] (متولد ۱۳۰۷ش) در ۱۲ جلد شامل موضوعات زیر، [[نگارش]] یافته است: جلد اول شامل ۲۴ اصل: ۱. [[یکتاپرستی]] ۲. [[نیکی به پدر و مادر]] ۳. فرزندکشی ۴. [[مبارزه]] با [[فساد]] جنسی ۵. [[احترام]] به [[جان انسان]] ۶. [[حمایت]] از [[یتیم]] ۷. [[قسط و عدل]] ۸. [[تکلیف]] در حدود [[قدرت]] ۹. [[عدالت]] در گفتار ۱۰. [[وفاداری]] به [[پیمان‌ها]] ۱۱. [[مسئولیت انسان]] درباره [[ابزار شناخت]] ۱۲. امکان [[شناخت]] [[جهان]] ۱۳. [[اسراف]] و [[تبذیر]] ۱۴. تعصب‌های [[کور]] ۱۵. [[زبان]] در [[قرآن]] ۱۶. [[شکر]] و [[سپاس]] ۱۷. [[آزمایش‌های الهی]] ۱۸. [[از خود بیگانگی]] ۱۹. داستان‌های قرآن ۲۰. [[قلب]] و فؤاد ۲۱. [[زندگی اجتماعی]] طرحی در [[آفرینش]] ۲۲. بُعد جهانی [[جامعه]] ۲۳. [[قانونمندی جامعه]] و [[تاریخ]] ۲۴. سنت‌های تغییرناپذیر. جلد دوم: [[توحید]] و ابعاد آن، [[خداشناسی]] و [[براهین]] آن بر اساس ده [[برهان]]: ۱، [[برهان فطرت]]، ۲، [[برهان حدوث]] ۳. [[برهان امکان]] ۴. [[برهان حرکت]] ۵. [[برهان نظم]] ۶. [[برهان]] [[محاسبه]] و احتمالات ۷. برهان موازنه و [[اعتدال]] ۸. برهان راهیابی جاندارها ۹. برهان [[هماهنگی]] پدیده‌ها ۱۰. [[برهان صدیقین]]. جلد سوم: [[جهاد]]، [[هجرت]]، [[حق و باطل]]، [[هدایت]] و [[ضلالت]]، [[تفسیر]] و [[تأویل]]، [[محکم و متشابه]] و [[عدالت صحابه]] از دیدگاه تاریخ. جلد چهارم: بحث [[نفاق]]، [[اراده]] و [[اختیار]]، جلد پنجم: [[عصمت]] و [[تنزیه]] [[انبیاء]]. جلد ششم: [[شناخت پیامبر]] و [[امام]] از دیدگاه قرآن، [[سیره]] [[پیامبر اسلام]]. جلد هفتم: بحث در ادامه [[سیره پیامبر]] و [[غزوات]] آن [[حضرت]]. جلد هشتم: [[توبه]]، [[شفاعت]]، [[احباط و تکفیر]]، [[آگاهی]] [[اولیاء الهی]] از [[غیب]]، جلد نهم: [[معاد]] و ابعاد آن و [[تجسم اعمال]]. جلد دهم: [[ضرورت بعثت]] [[انبیا]] و [[سنت الهی]] در این باره. جلد یازدهم: [[قصص]] انبیاء در قرآن. جلد دوازدهم: قصص انبیاء تا [[حضرت مسیح]]. | ||
در مقدمه جلد اول آمده است: «یکی از گام‌های مؤثری که باید [[مفسران]] [[اسلام]] در تشریح و تفهیم مقاصد عالی [[قرآن]] این است که از تکرار شیوه واحدی در [[تفسیر قرآن]] که همان تفسیر قرآن به صورت [[سوره]] به سوره یا [[آیه]] به آیه است خودداری نمایند و توجه خود را به [[تفسیر موضوعی]] معطوف دارند. آنگاه خواهند دید که در این نوع از [[تفسیر]]، چه [[آفاق]] عظیمی از [[علوم]] و [[معارف قرآن]] در چشم انداز [[تفسیری]] آنان قرار می‌گیرد»<ref>منشور جاوید، ج۱، ص۱۱.</ref>. | |||
مؤلف در مقدمه خویش به مطالبی کوتاه درباره [[معجزه]] جاویدان و نهایت ناپذیر قرآن و همچنین تفسیر قرآن از دیدگاه‌های گوناگون اشاره کرده و آنگاه افزوده‌اند: [[مفسر]] [[واقعی]] کسی است که در [[تفسیر آیات قرآن]]، خود را از هر نوع [[عقیده]] و پیش‌داوری‌های قبلی، مجرد سازد. و به جای این که قرآن را بر [[افکار]] و آراء خود عرضه بدارد، افکار خود را بر قرآن عرضه کند و [[بهترین]] راه در این باره مطالعه خود قرآن و بررسی [[آیات متشابه]] و همانند آن در درجه نخست و بررسی [[احادیث]] [[قطعی]] [[اسلامی]] و استفاده از آنها در درجه دوم است.... | |||
یگانه روشی که از [[اهل بیت]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در تفسیر قرآن به یادگار مانده همین روش [[تفسیر قرآن به قرآن]] است و [[روایات اهل بیت]] {{عم}} به روشنی بر این مطلب [[گواهی]] می‌دهد. [[امام علی]] {{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث|كِتَابُ اللَّهِ تُبْصِرُونَ بِهِ وَ تَنْطِقُونَ بِهِ وَ تَسْمَعُونَ بِهِ وَ يَنْطِقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَ يَشْهَدُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ وَ لَا يَخْتَلِفُ فِي اللَّهِ وَ لَا يُخَالِفُ بِصَاحِبِهِ عَنِ اللَّهِ}}، «[[کتاب خدا]] است که با آن می‌‌بینید و با آن میگویید و با آن می‌شنوید، آیاتش مفسر و [[شاهد]] یکدیگر است و درباره [[خداوند]] به [[اختلاف]] [[سخن]] نمی‌گوید و صاحبش را از [[راه خدا]] به [[بیراهه]] نمی‌برد»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۳۳.</ref>. آنگاه یک نمونه از تفسیر قرآن با قرآن را یادآور می‌شود: «[[قرآن مجید]] در [[سوره شعراء]] آیه ۱۷۳ درباره [[قوم لوط]] می‌فرماید: {{متن قرآن|وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ}}<ref>«و بر آنان بارانی (از عذاب) فرو باریدیم و باران آن بیم‌یافتگان بد بود» سوره شعراء، آیه ۱۷۳.</ref>. با این که مفهوم [[آیه]] کاملاً روشن است ولی از نظر مصداق مجمل است؛ زیرا [[انسان]] نمی‌داند که مقصود از [[باران]] بد چیست، ولی آیه دیگری که در این زمینه به مناسبتی در [[سوره حجر]] آیه {{متن قرآن|لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ}}<ref>«(امّا) به جان تو سوگند که آنان در سرمستی خویش سرگشته بودند» سوره حجر، آیه ۷۲.</ref> وارد شده است، مبین و روشنگر این [[حقیقت]] می‌باشد آنجا که می‌فرماید: {{متن قرآن|وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ}}<ref>«آنگاه آن شهر را زیر و زبر ساختیم و آنان را با گلسنگ سنگباران کردیم» سوره حجر، آیه ۷۴.</ref>، هر گاه این روش در مجموع [[آیات قرآن]] با امعان و [[بردباری]] و [[پشتکار]] لازم رعایت گردد، [[جهانی]] از [[حقایق]] برای ما روشن شده و بسیاری از ابهامات برطرف می‌گردد»<ref>منشور جاوید، ج۱، ص۱۹.</ref>. | |||
[[ | |||
این [[مفسر]] [[اذعان]] دارد که برای تحقق [[تفسیر موضوعی]] به لجنه‌های [[علمی]] و تخصصی و تحقیقی نیازمدیم تا هر گروهی [[مسئولیت]] خاصی را در شعاع [[تسلط]] و تخصصش در این باره به عهده بگیرد. از این مفسر تفسیر موضوعی دیگری به [[زبان عربی]] با عنوان «مفاهیم القرآن» در ده جلد ارائه گردیده که به وسیله یکی از نویسندگان [[عرب]] ([[جعفر الهادی]]) با قلمی روان و شیوا تعریب گردیده که تقریباً محتوای مطالب آن دو یعنی «مفاهیم القرآن» و «منشور جاوید» به هم نزدیک‌اند با این تفاوت که در «مفاهیم القرآن» بحث [[حکومت اسلامی]] و [[خاتمیت]]، برجستگی بیشتری دارد. [[آثار تفسیری]] استاد [[جعفر سبحانی]] چه موضوعی و چه [[تربیتی]] (مانند سوره‌های [[لقمان]] و حجرات و [[توبه]]) با بیانی ساده، قابل استفاده همگان است. عمده منابع و مأخذ ایشان [[تفسیر مجمع البیان]] [[طبرسی]] و [[المیزان]] [[علامه طباطبایی]] است. در [[روایات]] نیز، بیشتر به [[کتب اربعه]] و [[وسائل الشیعه]] و [[بحار الانوار]] توجه داشته است<ref>منشور جاوید، جعفر سبحانی تبریزی، قم، انتشارات دارالقرآن الکریم. ۱۳۶۹ش.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر منشور جاوید (مقاله)|مقاله «تفسیر منشور جاوید»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | |||
== مباحث جلدهای کتاب == | |||
{{مباحث جلدها}} | |||
* '''جلد اول''' شامل: [[توحید]] و [[شرک]] از نظر [[قرآن کریم]]. | |||
* '''جلد دوم''' شامل: تجزیه و تحلیلى از اسماء و [[صفات خدا]] در [[قرآن]]. | |||
* '''جلد سوم''' شامل: درباره [[پیامبران]] [[نبوّت]] عامّه. | |||
* '''جلد چهارم''' شامل: [[عصمت پیامبران]] و [[امامان]] در [[قرآن]]. | |||
* '''جلد پنجم''' شامل: [[ضرورت]] [[معاد]]، [[پاسخ به شبهات]] منکران، ارائه نمونه‌هاى از [[احیا]]، وکیفیّت [[معاد]]. | |||
* '''جلد ششم''' شامل: [[پیامبر]] در [[قرآن]]. | |||
* '''جلد هفتم''' شامل: تجزیه و تحلیل زندگانى [[پیامبر اکرم]] {{صل}}. | |||
* '''جلد هشتم''' شامل: [[پیامبر]] در [[قرآن]]. | |||
* '''جلد نهم''' شامل: [[منافقان]] در [[قرآن]] و [[شناخت]] [[انسان]]. | |||
* '''جلد دهم''' شامل: آگاهى سوم: [[حقوق اهل بیت]] {{عم}} و [[توسل]] به [[صالحان]] | |||
* '''جلد یازدهم''' شامل: تجزیه و تحلیل از زندگانى [[پیامبران خدا]] از [[حضرت آدم]] تا [[حضرت یوسف]]. | |||
* '''جلد دوازدهم''' شامل: تجزیه و تحلیل از زندگانى [[پیامبران خدا]] از [[حضرت شعیب]] تا [[حضرت]] عیسى. | |||
* '''جلد سیزدهم''' شامل: اصول اخلاقى و اجتماعى در [[قرآن]] و [[توسل]] به [[صالحان]]. | |||
* '''جلد چهاردهم''' شامل: اخلاقى و اجتماعى.<ref name=p1></ref> | |||
{{پایان مباحث جلدها}} | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | |||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده کتاب = جعفر سبحانی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
== | == دریافت متن == | ||
* [http://tohid.ir/shialibrary/manshoor.html متن دیجیتال جلدهای کتاب از پایگاه اطلاع‌رسانی پدیدآورنده] | |||
* [http://ghbook.ir/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=8917&Itemid=0&lang=fa دریافت متن PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | |||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های جعفر سبحانی]] | [[رده:کتاب‌های جعفر سبحانی]] | ||
[[رده:آثار جعفر سبحانی]] | [[رده:آثار جعفر سبحانی]] | ||
[[رده:آثار پیامبر خاتم]] | [[رده:آثار پیامبر خاتم]] | ||
[[رده:آثار سیره پیامبر]] | [[رده:آثار سیره پیامبر]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||