سرچشمه علوم انبیا (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = | ||
| نویسندگان = [[ | | نویسندگان = [[اسماعیل رحمتخواه تبریزی]] و [[صادق نصیری سرابی]] | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| شماره ملی = ۷۱۸۴۳۲ | | شماره ملی = ۷۱۸۴۳۲ | ||
}} | }} | ||
'''سرچشمه علوم انبیا (ع)''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[علم غیب امام|علم غیب]] و [[منابع علم امام|سرچشمه علوم انبیا و ائمه]] می‌پردازد. به اعتقاد نویسندگان این کتاب یعنی آقایان [[ | '''سرچشمه علوم انبیا (ع)''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[علم غیب امام|علم غیب]] و [[منابع علم امام|سرچشمه علوم انبیا و ائمه]] می‌پردازد. به اعتقاد نویسندگان این کتاب یعنی آقایان [[اسماعیل رحمتخواه تبریزی]] و [[صادق نصیری سرابی]]، [[امامان|ائمه]] نیز همانند پیامبران دارای علم غیب هستند. وی در این کتاب [[معجزه|معجزات]] و [[کرامات امام|کراماتی]] از چند [[امام معصوم]] ذکر می نماید. این کتاب توسط انتشارات [[کتابخانه آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی]]، [[گنجینه جهانی مخطوطات اسلامی]] به چاپ رسیده است.<ref>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=496114 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[اسماعیل رحمتخواه تبریزی]] (پدیدآورنده)]] | |||
حجت الاسلام و المسلمین [[اسماعیل رحمتخواه تبریزی]] (متولد تبریز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای]] و [[سید حسین طباطبایی بروجردی]] پیگیری کرد. عضو کارگروه پژوهشگران [[احقاق الحق]] از جمله فعالیت‌های وی است.<ref>[http://rasekhoon.net/mashahir/show/590753/%20%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%AA%E2%80%8F%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%20%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%8C%20%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84/ راسخون]</ref> | |||
<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> | |||
*درباره [[صادق نصیری سرابی]] اطلاعاتی در دست نیست. | *درباره [[صادق نصیری سرابی]] اطلاعاتی در دست نیست. | ||