ادیان عصر رسالت: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'مبداء' به 'مبدأ'
جز (جایگزینی متن - '{{یادآوری پانویس}}' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'مبداء' به 'مبدأ') |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
درآیات فوق این محورها در رابطه با [[ادیان]] [[عصر پیامبر]] از سوی [[خداوند]] خطاب به [[پیامبر]] مطرح گردیده است: | درآیات فوق این محورها در رابطه با [[ادیان]] [[عصر پیامبر]] از سوی [[خداوند]] خطاب به [[پیامبر]] مطرح گردیده است: | ||
#دهریها [[معاد]] و بودن [[جهان]] دیگری را [[انکار]] میکنند: {{متن قرآن|وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا}}<ref>«و گفتند: آن (حقیقت زندگی) جز زندگانی ما در این جهان نیست: (دستهای) میمیریم و (دستهای) زنده میشویم و جز روزگار ما را نابود نمیکند؛ و آنان را بدان دانشی نیست، آنها جز به پندار نمیگرایند» سوره جاثیه، آیه ۲۴.</ref>. | #دهریها [[معاد]] و بودن [[جهان]] دیگری را [[انکار]] میکنند: {{متن قرآن|وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا}}<ref>«و گفتند: آن (حقیقت زندگی) جز زندگانی ما در این جهان نیست: (دستهای) میمیریم و (دستهای) زنده میشویم و جز روزگار ما را نابود نمیکند؛ و آنان را بدان دانشی نیست، آنها جز به پندار نمیگرایند» سوره جاثیه، آیه ۲۴.</ref>. | ||
#دهری مذهبان وجود | #دهری مذهبان وجود مبدأ و خالق و میراننده برای هستی را [[انکار]] میکنند و گذر طولانی زمان - دهر - را عامل [[مرگ]] و [[زندگی]] میدانند: {{متن قرآن|وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ}}<ref>«و گفتند: آن (حقیقت زندگی) جز زندگانی ما در این جهان نیست: (دستهای) میمیریم و (دستهای) زنده میشویم و جز روزگار ما را نابود نمیکند؛ و آنان را بدان دانشی نیست، آنها جز به پندار نمیگرایند» سوره جاثیه، آیه ۲۴.</ref>. | ||
#این [[اعتقاد]] آنان براساس ظن وگمان است و [[علم]]، [[آگاهی]] به آن ندارند و [[دلیل]] براساس [[علم]]، [[آگاهی]] ارائه نمیدهند {{متن قرآن|وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ}}<ref>«و گفتند: آن (حقیقت زندگی) جز زندگانی ما در این جهان نیست: (دستهای) میمیریم و (دستهای) زنده میشویم و جز روزگار ما را نابود نمیکند؛ و آنان را بدان دانشی نیست، آنها جز به پندار نمیگرایند» سوره جاثیه، آیه ۲۴.</ref>. | #این [[اعتقاد]] آنان براساس ظن وگمان است و [[علم]]، [[آگاهی]] به آن ندارند و [[دلیل]] براساس [[علم]]، [[آگاهی]] ارائه نمیدهند {{متن قرآن|وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ}}<ref>«و گفتند: آن (حقیقت زندگی) جز زندگانی ما در این جهان نیست: (دستهای) میمیریم و (دستهای) زنده میشویم و جز روزگار ما را نابود نمیکند؛ و آنان را بدان دانشی نیست، آنها جز به پندار نمیگرایند» سوره جاثیه، آیه ۲۴.</ref>. | ||
#[[خرافه]] پرستان [[عصر جاهلیت]] خوردن گوشت برخی شتران وگوسفندان را [[حرام]] {{متن قرآن|وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ}}<ref>«و به پندار خویش گفتند که: این چارپایان و این کشتزار حرام است جز آن کس که ما بخواهیم آن را نباید بخورد و چارپایانی است که (سوار شدن بر) پشت آنها حرام است و چارپایانی است که نام خداوند را (در ذبح) بر آنها نمیبرند؛- (همه) برای دروغ بافتن بر اوست - به زود» سوره انعام، آیه ۱۳۸.</ref> و ویژهخواری از آن رادر [[اختیار]] متولیان معابد و خادمان [[بتها]] قرار میدهند: {{متن قرآن|لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ}}<ref>«و به پندار خویش گفتند که: این چارپایان و این کشتزار حرام است جز آن کس که ما بخواهیم آن را نباید بخورد و چارپایانی است که (سوار شدن بر) پشت آنها حرام است و چارپایانی است که نام خداوند را (در ذبح) بر آنها نمیبرند؛- (همه) برای دروغ بافتن بر اوست - به زود» سوره انعام، آیه ۱۳۸.</ref> ». | #[[خرافه]] پرستان [[عصر جاهلیت]] خوردن گوشت برخی شتران وگوسفندان را [[حرام]] {{متن قرآن|وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ}}<ref>«و به پندار خویش گفتند که: این چارپایان و این کشتزار حرام است جز آن کس که ما بخواهیم آن را نباید بخورد و چارپایانی است که (سوار شدن بر) پشت آنها حرام است و چارپایانی است که نام خداوند را (در ذبح) بر آنها نمیبرند؛- (همه) برای دروغ بافتن بر اوست - به زود» سوره انعام، آیه ۱۳۸.</ref> و ویژهخواری از آن رادر [[اختیار]] متولیان معابد و خادمان [[بتها]] قرار میدهند: {{متن قرآن|لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ}}<ref>«و به پندار خویش گفتند که: این چارپایان و این کشتزار حرام است جز آن کس که ما بخواهیم آن را نباید بخورد و چارپایانی است که (سوار شدن بر) پشت آنها حرام است و چارپایانی است که نام خداوند را (در ذبح) بر آنها نمیبرند؛- (همه) برای دروغ بافتن بر اوست - به زود» سوره انعام، آیه ۱۳۸.</ref> ». |