اسماعیلیه: تفاوت میان نسخهها
←جستارهای وابسته
جز (جایگزینی متن - '{{یادآوری پانویس}}' به '') |
|||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
#از ویژگیهای [[اعتقادی]] دیگر اسماعیلیه، این است که تنها به [[معاد روحانی]] معتقدند؛ به [[بهشت و دوزخ]] جسمانی [[ایمان]] ندارند. [[تعالیم]] ظاهری اسماعیلیه چندان تفاوتی با [[تعالیم]] [[امامیه]] ندارد. آنان [[احکام عملی]] و [[شرعی]] [[اسلام]] ـ مانند [[نماز]] و [[روزه]] و [[خمس]] ـ را [[باور]] دارند<ref>ر.ک: فرهنگ شیعه، ص ۷۵-۷۶؛ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۰۳.</ref>. | #از ویژگیهای [[اعتقادی]] دیگر اسماعیلیه، این است که تنها به [[معاد روحانی]] معتقدند؛ به [[بهشت و دوزخ]] جسمانی [[ایمان]] ندارند. [[تعالیم]] ظاهری اسماعیلیه چندان تفاوتی با [[تعالیم]] [[امامیه]] ندارد. آنان [[احکام عملی]] و [[شرعی]] [[اسلام]] ـ مانند [[نماز]] و [[روزه]] و [[خمس]] ـ را [[باور]] دارند<ref>ر.ک: فرهنگ شیعه، ص ۷۵-۷۶؛ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۰۳.</ref>. | ||
# [[امام]] از نظر اسماعیلیه دارای [[جایگاه]] بالاتری نسبت به [[پیامبر]] است؛ زیرا [[رسول]] آورندۀ ظاهر و [[امام]] آورندۀ [[باطن]] اشیاست. آنها مانند [[غلات]]، [[ائمه]] را در عالم [[خلق]] و امر [[شریک]] [[خداوند]] میدانند. همچنین از نظر آنها [[امام]] از سوی [[خدا]] و از طریق [[نص]] [[انتخاب]] میشود. [[امامت]] از نظر اسماعیلیه انواعی دارد که عبارتند از: [[امام]] مقیم، [[امام]] اساس، [[امام]] متم، [[امام]] مستقر و [[امام]] مستودع<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۷۵-۲۷۶.</ref>. | # [[امام]] از نظر اسماعیلیه دارای [[جایگاه]] بالاتری نسبت به [[پیامبر]] است؛ زیرا [[رسول]] آورندۀ ظاهر و [[امام]] آورندۀ [[باطن]] اشیاست. آنها مانند [[غلات]]، [[ائمه]] را در عالم [[خلق]] و امر [[شریک]] [[خداوند]] میدانند. همچنین از نظر آنها [[امام]] از سوی [[خدا]] و از طریق [[نص]] [[انتخاب]] میشود. [[امامت]] از نظر اسماعیلیه انواعی دارد که عبارتند از: [[امام]] مقیم، [[امام]] اساس، [[امام]] متم، [[امام]] مستقر و [[امام]] مستودع<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۷۵-۲۷۶.</ref>. | ||
==اسماعیلیه در فرهنگ مطهر== | |||
اسماعیلیه که به آنها [[باطنیه]] هم میگویند و دوم متصوفه. اسماعیلیه بیشتر در [[هندوستان]] و کم و بیش در [[ایران]] هست. اینها یک دوره [[حکومت]] نیز تشکیل دادند که حکومت فاطیمان [[مصر]] بود. [[اسماعیلیان]] به اصطلاح [[شیعه شش امامی]] هستند ولی بهطور [[قطع]]، [[اجماع]] و اتفاق تمام علمای [[شیعه دوازده امامی]] این است که این شش امامیها از هر غیرشیعهای از [[تشیع]] دورترند. یعنی حتّی [[اهل تسنن]] که هیچ یک از [[ائمه شیعه]] را آنگونه که [[شیعه]] [[اعتقاد]] دارد قبول ندارد، به [[اهل]] تشیع نزدیکتر از این به اصطلاح شیعههای [[شش امامی]] هستند<ref>در کنگره «تقریب بین المذاهب الاسلامی» که تقریباً ۳۰ سال پیش تشکیل گردید و طی آن مذاهب مختلف اسلامی برای رفع سوء تفاهمها دور هم جمع شدند. عدهای هم به نمایندگی از اسماعیلیان شرکت کردند اما در همانجا شیعه و سنی بالاتفاق گفتند که ما اساساً شما را جزو فِرق اسلامی به حساب نمیآوریم و شما اجازه شرکت در این مجمع را ندارید.</ref>. اسماعیلیان بهواسطه [[باطنی]] گریشان خیانتهای زیادی در [[تاریخ اسلام]] مرتکب شدند و نقش [[بزرگی]] در ایجاد [[انحراف]] در مسائل [[اسلامی]] داشتند<ref>آشنایی با قرآن، جلد اول و دوم، ص۲۶.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۹۴.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||