پرش به محتوا

نقیب السادات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'بزرگی' به 'بزرگی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بزرگی' به 'بزرگی')
خط ۹: خط ۹:
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
==مقدمه==
==مقدمه==
[[سادات]]، خانوادۀ [[بزرگی]] از [[نسل]] [[امام علی]]{{ع}} و [[حضرت فاطمه]]{{س}} نشأت گرفته و در نزد [[شیعیان]] ارجمند هستند.
[[سادات]]، خانوادۀ بزرگی از [[نسل]] [[امام علی]]{{ع}} و [[حضرت فاطمه]]{{س}} نشأت گرفته و در نزد [[شیعیان]] ارجمند هستند.
در طول [[تاریخ]] توجه به سادات، با [[نفی]] [[بنی امیه]] و [[بنی عباس]] همراه بوده است. در واقع، وجود [[سادات]] پایگاه مهمی علیه [[حکومت‌ها]] و رژیم‌ها و طبقات [[ظالم]] و [[ستمگر]] [[حاکم]] بر [[جامعه اسلامی]] بود و سادات نیز، همواره مورد تعقیب حکومت‌ها بودند. البته نه به [[دلیل]] انتساب [[خانوادگی]]، بلکه هر یک از آنان، عضوی از [[حزب]] انقلابی [[علوی]] بودند که با حکومت‌های [[جائر]] به مقابله می‌پرداختند. سادات تا سده‌های اخیر، در [[کشورهای اسلامی]] دارای حزب رسمی بنام "[[نقیب]]" و "[[نقابت]]" واز تشکیلات منظمی برخوردار بودند؛ مانند تشکیلات بخارا، بلخ، [[نیشابور]] و... در دورۀ [[ائمه]]{{عم}} [[نقبا]]، با [[امامان]] در [[ارتباط]] بوده و به منزلۀ دسته‌های [[تبلیغاتی]]، [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] [[امام]] محسوب می‌شدند. به سیدی که از سوی [[دارالحکومه]]، [[مأمور]] رسیدگی به امور [[علویان]] بود "نقیب السادات" و سرگروه نقیبان را "نقیب النقباء" می‌گفتند<ref>تاریخ بیهقی، ص۲۳؛ فرهنگ معین، ج۴، ص۴۷۹۸.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۷۷.</ref>.
در طول [[تاریخ]] توجه به سادات، با [[نفی]] [[بنی امیه]] و [[بنی عباس]] همراه بوده است. در واقع، وجود [[سادات]] پایگاه مهمی علیه [[حکومت‌ها]] و رژیم‌ها و طبقات [[ظالم]] و [[ستمگر]] [[حاکم]] بر [[جامعه اسلامی]] بود و سادات نیز، همواره مورد تعقیب حکومت‌ها بودند. البته نه به [[دلیل]] انتساب [[خانوادگی]]، بلکه هر یک از آنان، عضوی از [[حزب]] انقلابی [[علوی]] بودند که با حکومت‌های [[جائر]] به مقابله می‌پرداختند. سادات تا سده‌های اخیر، در [[کشورهای اسلامی]] دارای حزب رسمی بنام "[[نقیب]]" و "[[نقابت]]" واز تشکیلات منظمی برخوردار بودند؛ مانند تشکیلات بخارا، بلخ، [[نیشابور]] و... در دورۀ [[ائمه]]{{عم}} [[نقبا]]، با [[امامان]] در [[ارتباط]] بوده و به منزلۀ دسته‌های [[تبلیغاتی]]، [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] [[امام]] محسوب می‌شدند. به سیدی که از سوی [[دارالحکومه]]، [[مأمور]] رسیدگی به امور [[علویان]] بود "نقیب السادات" و سرگروه نقیبان را "نقیب النقباء" می‌گفتند<ref>تاریخ بیهقی، ص۲۳؛ فرهنگ معین، ج۴، ص۴۷۹۸.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۷۷.</ref>.


۲۱۷٬۴۹۱

ویرایش