امنیت: تفاوت میان نسخه‌ها

#[[زمینه‌سازی برای ظهور]] [[امام]] [[منتظَر]].

*بنابراین، [[منتظِر]] بودن، دو نوع [[مسئولیت]] را متوجه شخص [[منتظِر]] می‌نماید. او هم باید انتظارات متوجه خودش را برآورده کند و هم انتظاراتِ متوجهِ [[جامعه]] را با [[زمینه‌سازی]]، محقق سازد. بر پایه این [[اعتقاد]]، با مراجعه به [[آیات]] و روایاتی که بیان‌گر شرح [[وظایف]] و اوصاف انسان‌های [[منتظِر]] است و [[وظایف]] آنها را بیان می‌کند یا با [[مشاهده]] افرادی که وی آنها را منتظِران واقعی می‌شمارد، الگوی [[عینی]] و تجسّم واقعی از شخص [[منتظِر]] را در [[ذهن]] و [[دل]] خود الهام‌گیری می‌نماید و لحظه لحظه [[عمر]] و [[زندگی]] خود را در جهت کسب [[رضایت]] [[امام زمان]] خود سپری می‌سازد و همیشه در پی تحقّق اوصاف و ویژگی‌های مورد [[انتظار امام زمان]]{{ع}}، در [[رفتار]] و [[اعمال]] و [[زندگی]] خود است. آن‌گاه که این اوصاف و ویژگی‌ها را در خود محقّق می‌بیند، [[احساس]] [[خرسندی]] و امنیت می‌کند. [[خرسند]] است که به آرزوی خویش رسیده است و آن‌گونه که آن الگوی [[الهی]] و [[امام]] و مقتدای او خواسته، [[زندگی]] می‌کند<ref>[[علی زینتی|زنتی، علی]]، [[گفتمان مهدویت سخنرانی و مقاله‌های گفتمان نهم ج۲ (کتاب)| گفتمان مهدویت سخنرانی و مقاله‌های گفتمان نهم ج۲]]، [[انتظار و امنیت روانی (مقاله)|انتظار و امنیت روانی]]، ص۳۲۴.</ref>. از سوی دیگر، شخص [[منتظِر]] به ندای [[دل]] و خواسته درونی خود نیز جواب داده است و تأمین و تحقّق این خواسته برای صاحبش مایه [[خرسندی]] و موجب [[احساس]] [[رضایت]] و امنیت می‌گردد. از جانب دیگر انجام مسئولیت‌های [[زمینه‌ساز ظهور]] که خود، [[انتظار]] درونی شده دیگری است، عامل مستقلی برای تحصیل [[رضایت]] [[محبوب]] و رسیدن به امنیت خاطر می‌شود. بنابراین، [[اعتقاد به امام مهدی]] و [[ظهور]] حضرتش{{ع}} به عنوان [[انتظار]] و [[عقیده]] درونی شده امنیت خاطر پایدار را برای افرادی که در مسیر این [[عقیده]] گام بردارند به ارمغان می‌آورد<ref>[[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت.</ref>.

==پرسش مستقیم==