ابن زبعری: تفاوت میان نسخه‌ها

وی از شعرای بنام [[عصر جاهلی]] بود، و برخی او را بدیع‌گوی‌ترین شاعر [[مکّه]] دانسته‌اند؛ هر چند برخی دیگر، چون [[زبیر بن‌ بکار]]، چنین باوری ندارند.<ref>الاستیعاب، ج ۳، ص ۳۶.</ref> وی اشعاری در [[ستایش]] و [[سرزنش]] افراد و [[اقوام]] داشت و همین امر، گاه او یا قومش را دچار مشکل می‌کرد؛ چنان‌که شعرش در [[ستودن]] [[هاشم بن‌ عبدمناف]] و [[اطعام]] او در خشک‌سالی، [[حسادت]] [[امیة بن‌ عبدشمس]] را برانگیخت و نزاعی را پیش آورد و نیز هجوی که درباره [[بنی ‌قصی بن ‌کلاب]] سرود، برای او درد سر آفرید <ref> الطبقات، ج ۱، ص ۶۲.</ref>. اشعار وی گاه مایه [[صلح]] و مانع انتقام‌جویی نیز می‌شد؛<ref> المنمّق، ص ۱۹۶ و ۱۹۷.</ref> به هر روی، سروده‌های ابن‌زبعری درباره [[تاریخ]] [[جاهلیّت]]، از مستندات مورّخان است<ref> سیره ابن‌هشام، ج ۳، ص ۱۳۶ به بعد؛ البدایة و النهایه، ج ۸، ص ۱۷۹ به بعد.</ref>. شعرهای او گاهی در محاوره‌ها نیز به کار می‌آمد؛ چنان‌که [[یزید]]، پس از [[واقعه کربلا]]، به‌شعری از وی در بزرگی شیوخ مکّه و [[قریش]] استناد کرد: {{عربی{"ليت اشياخي ببدر شهدوا"}}.<ref>البدایة و النهایه، ج ۸، ص ۱۷۹.</ref> اینکه ابن‌زبعری در جاهلیّت از چه موقعیّتی برخوردار بوده، در تاریخ روشن نیست. فقط گفته‌اند که در "حِلْفُ ‌المُطَیّبین" شرکت داشت و همیشه پای‌بندی خود را به آن نشان می‌داد <ref> المنمّق، ص۵۰ و ۵۱؛ سیره ابن‌هشام، ج۳، ص ۲۷۸.</ref>.