جز
جایگزینی متن - 'موقعیت' به 'موقعیت'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'موقعیت' به 'موقعیت') |
||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
===تحولگرایی=== | ===تحولگرایی=== | ||
*تحول ایجاد [[تغییر]] و تکمیل در ساختارها، فرایندها و راهبردهای [[حاکم]] بر یک [[سیستم]] با هدف تولید کیفیت [[برتر]] و [[تغییر]] از وضعیت موجود به [[وضعیت مطلوب]] است و [[تغییر]] غیر از [[انحراف]] و تجدید نظر است<ref>نوسازی، و تحول، جمعی از نویسندگان مجلۀ حوزه،</ref>. <ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی (نشریه)|پژوهشهای اعتقادی کلامی]]، ش ۸، ص ۶۲</ref> | *تحول ایجاد [[تغییر]] و تکمیل در ساختارها، فرایندها و راهبردهای [[حاکم]] بر یک [[سیستم]] با هدف تولید کیفیت [[برتر]] و [[تغییر]] از وضعیت موجود به [[وضعیت مطلوب]] است و [[تغییر]] غیر از [[انحراف]] و تجدید نظر است<ref>نوسازی، و تحول، جمعی از نویسندگان مجلۀ حوزه،</ref>. <ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی (نشریه)|پژوهشهای اعتقادی کلامی]]، ش ۸، ص ۶۲</ref> | ||
* [[راز]] [[پیروزی]] [[پیامبر]] بر [[جامعه جاهلی]] و با وجود اینکه [[جامعه]] نوپای [[اسلامی]]، در [[مکه]] و [[مدینه]]، دشمنانی داشتند که [[مشرکان]]، [[یهودیان]] و سپس [[منافقان]] از مهم ترین آنان به شمار میرفتند. اما با همه [[دشمنیها]] و توطئهها، [[پیامبر]]{{صل}} و [[مسلمانان]] [[پیروز]] شدند. جدا از نقش [[معجزات]] و به ویژه [[قرآن]]، خصوصیات شخص [[پیامبر]]{{صل}} از قبیل: [[خودی بودن]]، [[شرافت نسبی]]، گذشته [[نیکو]]، [[تلاش فوق العاده]]، [[لیاقت]] و [[کاردانی]]، [[ایمان]] [[قاطع]]، [[شناخت]] درست شرایط زمانی و مکانی و لیاقت و کاردانی، و نیز نقش سایر [[مسلمانان]] به ویژه [[خدیجه]] و [[ابوطالب]] و [[علی]] و [[حمزه]] و [[جعفر]] و... هم چنین نقش خلأهای [[حقوقی]]، [[اخلاقی]]، [[سیاسی]]، [[اعتقادی]]، | * [[راز]] [[پیروزی]] [[پیامبر]] بر [[جامعه جاهلی]] و با وجود اینکه [[جامعه]] نوپای [[اسلامی]]، در [[مکه]] و [[مدینه]]، دشمنانی داشتند که [[مشرکان]]، [[یهودیان]] و سپس [[منافقان]] از مهم ترین آنان به شمار میرفتند. اما با همه [[دشمنیها]] و توطئهها، [[پیامبر]]{{صل}} و [[مسلمانان]] [[پیروز]] شدند. جدا از نقش [[معجزات]] و به ویژه [[قرآن]]، خصوصیات شخص [[پیامبر]]{{صل}} از قبیل: [[خودی بودن]]، [[شرافت نسبی]]، گذشته [[نیکو]]، [[تلاش فوق العاده]]، [[لیاقت]] و [[کاردانی]]، [[ایمان]] [[قاطع]]، [[شناخت]] درست شرایط زمانی و مکانی و لیاقت و کاردانی، و نیز نقش سایر [[مسلمانان]] به ویژه [[خدیجه]] و [[ابوطالب]] و [[علی]] و [[حمزه]] و [[جعفر]] و... هم چنین نقش خلأهای [[حقوقی]]، [[اخلاقی]]، [[سیاسی]]، [[اعتقادی]]، موقعیت [[مکه]] و [[فطری بودن دین اسلام]] و محتوای آن و نقش خصلتهای مثبت موجود در میان [[اعراب]] از قبیل: [[عادت]] به [[زندگی]] سخت، [[شجاعت]]، [[مهمان نوازی]]، [[تعهد]] در مقابل [[بیعت]]، [[تعصب]] و [[رقابت]] نام برد. اما نقش اصلی در این [[تغییر]] و تحولات، مربوط به تغییری است که در محتوای [[فکری]] و [[باطنی]] [[انسانها]] اتفاق افتاده است. [[انقلاب فکری]] و محتوایی سبب میشود تا تمامی ارزشها، شناختها، [[دانشها]]، [[باورها]] [[ایستادگیها]]، [[نگرشها]]، [[گرایشها]] و حتی [[احساسات]] و [[فرهنگ]] یک [[جامعه]] [[تغییر]] کند و به دنبال آن، زمینه اقدامات دیگری مانند مشارکت افراد در [[اقدامات نظامی]] و [[اقتصادی]] به منظور پیشرفت آرزوها و خواستههای [[دینی]]، فراهم گردد.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی (نشریه)|پژوهشهای اعتقادی کلامی]]، ش ۸، ص ۶۲</ref> | ||
==نتیجه گیری== | ==نتیجه گیری== | ||