بر اساس آیه مودت وجوب محبت چگونه بر امامت امام علی دلالت میکند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
بر اساس آیه مودت وجوب محبت چگونه بر امامت امام علی دلالت میکند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۰
، ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱جایگزینی متن - 'صدر' به 'صدر'
جز (جایگزینی متن - 'صدر' به 'صدر') |
|||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:1103557498.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علی ربانی گلپایگانی]]]] | [[پرونده:1103557498.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علی ربانی گلپایگانی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی ربانی گلپایگانی]]''' در کتاب ''«[[امامت اهل بیت (کتاب)|امامت اهل بیت]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی ربانی گلپایگانی]]''' در کتاب ''«[[امامت اهل بیت (کتاب)|امامت اهل بیت]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«[[وجوب محبت اهل بیت پیامبر]]{{صل}} که [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در | ::::::«[[وجوب محبت اهل بیت پیامبر]]{{صل}} که [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در صدر آنان قرار دارد، مستلزم [[وجوب اطاعت]] از آنان است و وجوب اطاعت به طور مطلق، مساوق با [[امامت]] است. | ||
::::::[[علامه حلی]]، چهارمین آیهای که در کتاب “نهج الحق” برای [[اثبات]] [[امامت امیرالمؤمنین]]{{ع}} به آن [[استدلال]] کرده، [[آیه]] “مودت فی القربی” است. پس از [[نقل روایت]] [[ابن عباس]] که [[پیامبر]]{{صل}} در پاسخ این سؤال که مقصود از [[خویشاوندان]] شما که [[مودت]] آنان [[واجب]] است چه کسانیاند؟ فرمود: [[علی]]، [[فاطمه]] و دو فرزند آنان، گفته است: “وجوب مودت، مستلزم وجوب اطاعت است”<ref>نهج الحق و کشف الصدق، ص۱۷۵.</ref>. | ::::::[[علامه حلی]]، چهارمین آیهای که در کتاب “نهج الحق” برای [[اثبات]] [[امامت امیرالمؤمنین]]{{ع}} به آن [[استدلال]] کرده، [[آیه]] “مودت فی القربی” است. پس از [[نقل روایت]] [[ابن عباس]] که [[پیامبر]]{{صل}} در پاسخ این سؤال که مقصود از [[خویشاوندان]] شما که [[مودت]] آنان [[واجب]] است چه کسانیاند؟ فرمود: [[علی]]، [[فاطمه]] و دو فرزند آنان، گفته است: “وجوب مودت، مستلزم وجوب اطاعت است”<ref>نهج الحق و کشف الصدق، ص۱۷۵.</ref>. | ||
ایشان در کتاب “منهاج الکرامه” نیز گفته است: “مخالفت با علی{{ع}} با [[وجوب]] مودت آن [[حضرت]] منافات دارد، چنان که [[امتثال اوامر]] او، نشانه مودت او است، بنابراین، [[اطاعت]] از او (به صورت مطلق) واجب است، و این همان معنای امامت است<ref>منهاج الکرامة، ص۱۴۷.</ref>. | ایشان در کتاب “منهاج الکرامه” نیز گفته است: “مخالفت با علی{{ع}} با [[وجوب]] مودت آن [[حضرت]] منافات دارد، چنان که [[امتثال اوامر]] او، نشانه مودت او است، بنابراین، [[اطاعت]] از او (به صورت مطلق) واجب است، و این همان معنای امامت است<ref>منهاج الکرامة، ص۱۴۷.</ref>. |