برقراری نظم و امنیت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{نبوت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233);...» ایجاد کرد) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نبوت}} | {{نبوت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = فلسفه بعثت | |||
| عنوان مدخل = برقراری نظم و امنیت | |||
| مداخل مرتبط = [[برقراری نظم و امنیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
'''[[نظم]] و [[امنیت اجتماعی]]''' در سنخیت به هم نزدیکند و از وسیله‌های ضروری [[آرامش]] و هنجار یک جامعه محسوب می‌شوند. عنصر نظم، جامعه را به صورت یک [[سیستم]]، با اجزای به هم مرتبط، سامان می‌دهد و امنیت، جلوی اخلال در نظم و [[تجاوز به حقوق]] فردی و [[اجتماعی]] را سد می‌کند و کارکرد حکومت، بیشتر به ایجاد فضای [[امن]] و مطمئن متمرکز است تا برقراری نظم؛ زیرا مجری قانونمندی‌ها و هنجارها، [[مردم]] و جامعه هستند و حکومت نقش حراست از نظلم مورد قبول را بر عهده دارد. | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[نظم]] و [[امنیت اجتماعی]] هرچند دو مقوله مجزا از یکدیگرند؛ ولی در سنخیت به هم نزدیکند و از وسیله‌های ضروری [[آرامش]] و هنجار یک جامعه محسوب می‌شوند. | [[نظم]] و [[امنیت اجتماعی]] هرچند دو مقوله مجزا از یکدیگرند؛ ولی در سنخیت به هم نزدیکند و از وسیله‌های ضروری [[آرامش]] و هنجار یک جامعه محسوب می‌شوند. عنصر نظم، جامعه را به صورت یک [[سیستم]]، با اجزای به هم مرتبط، سامان می‌دهد و حیطه [[وظایف]] هر عضو را معین می‌نماید. امنیت، جلوی اخلال در نظم و [[تجاوز به حقوق]] فردی و [[اجتماعی]] را سد می‌کند و کارکرد حکومت، بیشتر به ایجاد فضای [[امن]] و مطمئن متمرکز است تا برقراری نظم؛ زیرا مجری قانونمندی‌ها و [[هنجارها]]، [[مردم]] و جامعه هستند و حکومت نقش حراست از نظلم مورد قبول را بر عهده دارد. | ||
عنصر نظم، جامعه را به صورت یک [[سیستم]]، با اجزای به هم مرتبط، سامان می‌دهد و حیطه [[وظایف]] هر عضو را معین می‌نماید. امنیت، جلوی اخلال در نظم و [[تجاوز به حقوق]] فردی و [[اجتماعی]] را سد می‌کند و کارکرد حکومت، بیشتر به ایجاد فضای [[امن]] و مطمئن متمرکز است تا برقراری نظم؛ زیرا مجری قانونمندی‌ها و [[هنجارها]]، [[مردم]] و جامعه هستند و حکومت نقش حراست از نظلم مورد قبول را بر عهده دارد. | |||
“در [[فرهنگ]] [[قرآنی]] امنیت یک مفهوم وسیع، متوازن و عمیق دارد و شامل تمامی ابعاد [[زندگی]] و حوزه‌های [[سیاسی]]، [[اقتصادی]] و اجتماعی و [[فرهنگی]] و [[امنیتی]] داخلی و خارجی می‌شود و بر الگویی از امنیت تأکید می‌شود که با [[اقتدار]] و [[انسجام]] و [[وحدت]] و [[ارتباط]] [[جامعه اسلامی]] و [[استحکام]] درونی جامعه پیوند دارد”<ref>دری نجف آبادی، قربانعلی، نگاهی به امنیت از منظر امیر مؤمنان، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۱۸، ص۲۸۱.</ref>. | “در [[فرهنگ]] [[قرآنی]] امنیت یک مفهوم وسیع، متوازن و عمیق دارد و شامل تمامی ابعاد [[زندگی]] و حوزه‌های [[سیاسی]]، [[اقتصادی]] و اجتماعی و [[فرهنگی]] و [[امنیتی]] داخلی و خارجی می‌شود و بر الگویی از امنیت تأکید می‌شود که با [[اقتدار]] و [[انسجام]] و [[وحدت]] و [[ارتباط]] [[جامعه اسلامی]] و [[استحکام]] درونی جامعه پیوند دارد”<ref>دری نجف آبادی، قربانعلی، نگاهی به امنیت از منظر امیر مؤمنان، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۱۸، ص۲۸۱.</ref>. | ||
[[امنیت]] به عنوان [[هدف]] [[نظام سیاسی]] از اهمیتی برخوردار است که “پس از عصر نوزائی، [[فلاسفه]] [[سیاست]]، مهمترین کار ویژه [[حکومت]] را، ایجاد امنیت و جلوگیری از [[هرج و مرج]] دانسته‌اند، کسانی چون هابز بر این باورند که هدف و [[وظیفه]] حکومت تنها [[برقراری نظم]] و امنیت در [[جامعه]] است، به [[عقیده]] وی [[انسان‌ها]] گرگ همدیگرند و [[ضرورت]] وجود دستگاهی که انسان‌ها را مهار و در جامعه امنیت برقرار کند امری الزامی است؛ یعنی وظیفه اصلی حکومت این است که مقررات و [[قوانین]] را به [[اجرا]] گذارد و مانع ایجاد هرج و مرج و [[ناامنی]] در جامعه شود و در برابر عوامل [[تهدید]] کننده خارجی قومی [[دفاعی]] داشته باشد تا بتواند از موجودیت و کیان [[کشور]] حراست کند. [[جان]] لاک نیز که از پایه‌گزاران [[اندیشه]] [[امپریالیسم]] به شمار می‌رفت، [[هدف حکومت]] را امنیت معرفی می‌کرد”<ref>نوروزی، محمد جواد، نظام سیاسی اسلام، ص۱۰۴.</ref>. | [[امنیت]] به عنوان [[هدف]] [[نظام سیاسی]] از اهمیتی برخوردار است که “پس از عصر نوزائی، [[فلاسفه]] [[سیاست]]، مهمترین کار ویژه [[حکومت]] را، ایجاد امنیت و جلوگیری از [[هرج و مرج]] دانسته‌اند، کسانی چون هابز بر این باورند که هدف و [[وظیفه]] حکومت تنها [[برقراری نظم]] و امنیت در [[جامعه]] است، به [[عقیده]] وی [[انسان‌ها]] گرگ همدیگرند و [[ضرورت]] وجود دستگاهی که انسان‌ها را مهار و در جامعه امنیت برقرار کند امری الزامی است؛ یعنی وظیفه اصلی حکومت این است که مقررات و [[قوانین]] را به [[اجرا]] گذارد و مانع ایجاد هرج و مرج و [[ناامنی]] در جامعه شود و در برابر عوامل [[تهدید]] کننده خارجی قومی [[دفاعی]] داشته باشد تا بتواند از موجودیت و کیان [[کشور]] حراست کند. [[جان]] لاک نیز که از پایه‌گزاران [[اندیشه]] [[امپریالیسم]] به شمار می‌رفت، [[هدف حکومت]] را امنیت معرفی می‌کرد”<ref>نوروزی، محمد جواد، نظام سیاسی اسلام، ص۱۰۴.</ref>. | ||
در [[اسلام]] نیز امنیت و [[آرامش اجتماعی]]، بدون توجه به نوع نظام سیاسی و اقسام آن، مورد توجه و [[احترام]] است و اخلال در [[نظم اجتماعی]] و [[امنیت جامعه]] از [[محرمات]] [[مورد اتفاق]] [[فقها]] | در [[اسلام]] نیز امنیت و [[آرامش اجتماعی]]، بدون توجه به نوع نظام سیاسی و اقسام آن، مورد توجه و [[احترام]] است و اخلال در [[نظم اجتماعی]] و [[امنیت جامعه]] از [[محرمات]] [[مورد اتفاق]] [[فقها]] است. از سوی دیگر، [[حفظ]] امنیت در چارچوبه نظام سیاسی و برخورد با فتنه‌گری‌ها و اقداماتی که [[آرامش روانی]] جامعه را به هم می‌زند و امنیت [[سیاسی]]، [[اجتماعی]] را سلب می‌نماید، مورد توجه فراوانی قرار گرفته است. [[قرآن]] در [[سوره مائده]] با لحن شدیدی [[کیفر]] [[محارب]] و [[مفسد فی الارض]] را که به [[تجاوز]]، [[شرارت]] و [[جنایت]] [[اقدام]] نموده و امنیت جامعه را به خطر می‌اندازد، اینگونه بیان داشته است: {{متن قرآن|إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ...}}<ref>«کیفر کسانی که با خداوند و پیامبرش به جنگ برمی‌خیزند و در زمین به تبهکاری می‌کوشند جز این نیست که کشته یا به دار آویخته شوند یا دست‌ها و پاهایشان ناهمتا بریده شود یا از سرزمین خود تبعید گردند» سوره مائده، آیه ۳۳.</ref>. | ||
[[حفظ]] [[امنیت]] ملی، در [[روابط]] [[نظام اسلامی]] با [[بیگانگان]]، یکی دیگر از [[اهداف]] نظام اسلامی است. [[تأمین امنیت]] ملی در این حیطه [[پیشگیری]] از [[تجاوز]] و [[ترسانیدن]] [[دشمن]] از [[هجوم]] به [[سرزمین]] و [[حکومت اسلامی]] است که [[قرآن شریف]] می‌فرماید: {{متن قرآن|وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ}}<ref>«و آنچه در توان دارید از نیرو و اسبان آماده در برابر آنان فراهم سازید که بدان دشمن خداوند و دشمن خود را به هراس می‌افکنید؛ و نیز جز آنها کسانی دیگر را که شما نمی‌شناسید (اما) خداوند آنان را می‌شناسد» سوره انفال، آیه ۶۰.</ref> | |||
[[حفظ]] [[امنیت]] ملی، در [[روابط]] [[نظام اسلامی]] با [[بیگانگان]]، یکی دیگر از [[اهداف]] نظام اسلامی است. [[تأمین امنیت]] ملی در این حیطه [[پیشگیری]] از [[تجاوز]] و [[ترسانیدن]] [[دشمن]] از [[هجوم]] به [[سرزمین]] و [[حکومت اسلامی]] است که [[قرآن شریف]] می‌فرماید: {{متن قرآن|وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ}}<ref>«و آنچه در توان دارید از نیرو و اسبان آماده در برابر آنان فراهم سازید که بدان دشمن خداوند و دشمن خود را به هراس می‌افکنید؛ و نیز جز آنها کسانی دیگر را که شما نمی‌شناسید (اما) خداوند آنان را می‌شناسد» سوره انفال، آیه ۶۰.</ref><ref>[[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۱۶۳.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل وابسته}} | |||
* [[اهداف حکومت اسلامی]] | |||
* [[نظم]] | |||
* [[امنیت]] | |||
* [[امنیت اجتماعی]] | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:1100672.jpg|22px]] [[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|'''نظام سیاسی اسلام''']] | # [[پرونده:1100672.jpg|22px]] [[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|'''نظام سیاسی اسلام''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:نظام سیاسی]] | ||