امامت و رهبری - مختاری مازندرانی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
امامت و رهبری - مختاری مازندرانی (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۳۱
، ۲ فوریهٔ ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در | در کتاب حاضر با رویکردی جدید و بر مبنای براهین و استدلالهای عقلی و نقلی، به تبیین و بسط مبحث امامت پرداخته شده و تلاش شده است با زبانی ساده، تحلیلی اعتقادی و کلامی از مساله امامت و ابعاد مختلف ولایت معصومین (ع) و رهبری سیاسی و اجتماعی آنان، ارایه گردد. | ||
نگارنده، نخست به بیان | نگارنده، نخست به بیان کلیاتی در زمینه مفهوم امامت از منظر تشیع و آموزههای شیعی پرداخته و سپس، شرایط کلی امامت، عصمت امام و دلایل عقلی و نقلی مبتنی بر آن، استناد به آیات و روایات در زمینه لزوم علم و عصمت ائمه اطهار (ع) را، مورد بحث و بررسی قرار داده است. آنگاه به فلسفه امامت و لزوم وجود امام جهت اتمام حجتکردن خداوند با خلق توسط امام اشاره کرده و امام معصوم را، واسطه فیض الهی شمرده و وجود او را برای هدایت مردم و پیشگیری از انحراف فکری آنها، امری ضروری دانسته و ابعادی از ولایت و رهبری امام در زمینههای سیاسی و اجتماعی و وضع قانون و اجرای آنرا، بررسی نموده و ضرورت شناخت امام و لزوم تاسیس حکومت توسط او را، مورد تاکید قرار داده است. دلایل امامت امام علی (ع) براساس آیات قرآن و روایات مشهور نبوی و صفات منحصربهفرد وی، ادله امامت سایر ائمه، امامت امام مهدی (ع)، ادله ولایت فقیه، بهعنوان استمرار مساله امامت و حدود و اختیارات ولی فقیه، از دیگر مندرجات این کتاب است.<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
* | *پیشگفتار؛ | ||
*'''فصل اول: | *'''فصل اول: مفاهیم و کلیات''': | ||
** | **معنای لغوی امام؛ | ||
** | **معنای اصطلاحی امام؛ | ||
**امامت از نظر | **امامت از نظر تشیع؛ | ||
**امامت به | **امامت به معنای ولایت؛ | ||
**انقطاع | **انقطاع ناپذیر ولایت؛ | ||
**راز | **راز خداشناسی در گرو اعتقاد به امامت؛ | ||
**امامت از نظر اهل تسنن؛ | **امامت از نظر اهل تسنن؛ | ||
*'''فصل دوم: | *'''فصل دوم: شرایط کلی امامت''': | ||
**عصمت امام؛ | **عصمت امام؛ | ||
**معنا و مفهوم عصمت؛ | **معنا و مفهوم عصمت؛ | ||
** | **دلایل عقلی لزوم عصمت برای امام: | ||
#عدم عصمت امام، | #عدم عصمت امام، مقتضی لزوم تسلسل؛ | ||
#امام پاسدار | #امام پاسدار احکام شرع؛ | ||
#عصمت ملازم با اطاعت امام؛ | #عصمت ملازم با اطاعت امام؛ | ||
#فقدان عصمت، | #فقدان عصمت، منافی با افضلیت امام؛ | ||
# | #برتری امام نسبت به دیگران؛ | ||
**ادلۀ | **ادلۀ نقلی بر عصمت امام: | ||
# | #آیۀ امامت؛ | ||
# | #آیۀ اطاعت؛ | ||
# | #آیۀ تطهیر؛ | ||
**علم و | **علم و بصیرت؛ | ||
** | **چگونگی علم امام؛ | ||
** | **دلایلی نقلی بر علم حضوری امام؛ | ||
** | **آیات؛ | ||
** | **روایات؛ | ||
** | **دیدگاه نهجالبلاغه دربارۀ علم امامان؛ | ||
**اهل | **اهل بیت معدنهای علوم و گنجینههای رحمان؛ | ||
**امامان، | **امامان، استوانههای دین و چشمههای دانش و حکمت؛ | ||
**ائمه اطهار، قرآن ناطق اند؛ | **ائمه اطهار، قرآن ناطق اند؛ | ||
**چگونه از راه روشن بازتان | **چگونه از راه روشن بازتان می گردانند؟؛ | ||
** | **پاکزادی؛ | ||
**عدالت امام؛ | **عدالت امام؛ | ||
*'''فصل سوم: فلسفه امامت''': | *'''فصل سوم: فلسفه امامت''': | ||
** | **تکامل معنوی در پرتو نصب امام معصوم؛ | ||
**حفاظت و | **حفاظت و پاسداری از دین؛ | ||
**لزوم اتمام حجت؛ | **لزوم اتمام حجت؛ | ||
** | **زمین هیچگاه خالی از حجت نیست؛ | ||
**امام واسطه | **امام واسطه ای میان خدا و خلق؛ | ||
** | **پیش گیری از انحراف فکری؛ | ||
*'''فصل چهارم: ضرورت و | *'''فصل چهارم: ضرورت و اهمیت رهبری''': | ||
** | **خودسری، رمز سقوط فرد و جامعه؛ | ||
**عدالت | **عدالت اجتماعی؛ | ||
**استقلال، | **استقلال، آزادی و امنیت؛ | ||
** | **حاکمیت نظم و قانون؛ | ||
*'''فصل پنجم: ضرورت شناخت امام''': | *'''فصل پنجم: ضرورت شناخت امام''': | ||
**اعتقاد به خداوند، ملازم شناخت امام؛ | **اعتقاد به خداوند، ملازم شناخت امام؛ | ||
** | **رهایی از ضلالت و گمراهی؛ | ||
**نصب امام بر عهده | **نصب امام بر عهده ی کیست؟؛ | ||
**نصب امام از افعال | **نصب امام از افعال الهی است.؛ | ||
**خدا و رسول (ص)، منشأ | **خدا و رسول (ص)، منشأ شناسایی امام؛ | ||
**او | **او کجا و انتخاب بشر؟!؛ | ||
** | **سخنی با اهل سنت؛ | ||
** | **میزان اطاعت از امام؛ | ||
*'''فصل ششم: لزوم | *'''فصل ششم: لزوم تأسیس حکومت''': | ||
** | **رهبری حضرت علی(ع) در نهجالبلاغه؛ | ||
**حقوق متقابل رهبر و امت: | **حقوق متقابل رهبر و امت: | ||
***الف) حقوق مردم بر رهبر؛ | ***الف) حقوق مردم بر رهبر؛ | ||
***ب) حقوق رهبر بر مردم | ***ب) حقوق رهبر بر مردم وظایف رهبری؛ | ||
*فصل هفتم: | *فصل هفتم: دلایل امامت علی (ع): | ||
**امامت | **امامت علی (ع) در قرآن: | ||
***الف) | ***الف) آیه ولایت؛ | ||
***ب) | ***ب) آیه ی مباهله؛ | ||
***ج) | ***ج) آیات تبلیغ و اکمال؛ | ||
***د) | ***د)غدیر در شعر و ادب فارسی؛ | ||
**نص بر امامت علی (ع) از سوی پیامبر (ص): | **نص بر امامت علی (ع) از سوی پیامبر (ص): | ||
***الف) | ***الف) حدیث ثقلین؛ | ||
***ب) | ***ب) حدیث منزلت؛ | ||
***ج) | ***ج) حدیث انذار؛ | ||
***د) | ***د) حدیث سفینه؛ | ||
***هـ) | ***هـ) حدیث حق ؛ | ||
*'''فصل هشتم: صفات | *'''فصل هشتم: صفات ویژه علی(ع)''': | ||
**دانش و | **دانش و حکمت راهبری: | ||
*** | ***افضلیت امام؛ | ||
*** | ***علی، سرآغاز علوم و دانشهاست؛ | ||
*** | ***علی، وارث علوم پیامبران؛ | ||
*** | ***علی در دانش پنهان فرو رفته است؛ | ||
*** | ***علی، دارای علم و کتاب است؛ | ||
*** | ***خبرهای غیبی حضرت علی(ع)؛ | ||
**عدالت و | **عدالت و دادگری: | ||
***جسارت و | ***جسارت و قاطعیت در رعایت تساوی حقوق؛ | ||
*** | ***حکومت، راهی به سوی عدالت ؛ | ||
***مصادرۀ اموال ستمگران؛ | ***مصادرۀ اموال ستمگران؛ | ||
***اتمام حجت؛ | ***اتمام حجت؛ | ||
***تلاش در جهت اعمال | ***تلاش در جهت اعمال دستورهای قرآن و سنت؛ | ||
*** | ***علی(ع) در برابر ظلم؛ | ||
*** | ***سیری به نامهها و توصیههای علی(ع) به کارگزاران؛ | ||
***لطف و | ***لطف و مهربانی نسبت به مردم؛ | ||
*** | ***والی نباید تحت تأثیر پست و مقام قرار گیرد؛ | ||
**شجاعت و | **شجاعت و پایداری؛ | ||
**زهد و | **زهد و وارستگی: | ||
***الف) زهد در عبادت؛ | ***الف) زهد در عبادت؛ | ||
***ب) زهد در | ***ب) زهد در زندگانی؛ | ||
** | **تدبیر و سیاست؛ | ||
** | **پیشینۀ درخشان؛ | ||
*'''فصل نهم: امامت | *'''فصل نهم: امامت دیگر امامان معصوم (ع)''': | ||
**الف) | **الف) حدیث جابر؛ | ||
**ب) سخن ابن عباس: | **ب) سخن ابن عباس: | ||
*** | ***بهترین رهبران؛ | ||
***مقام | ***مقام ویژۀ اهلبیت؛ | ||
***وحدت امامت در هر عصر؛ | ***وحدت امامت در هر عصر؛ | ||
*'''فصل دهم: امامت حضرت | *'''فصل دهم: امامت حضرت ولی عصر (عج)''': | ||
** | **غیبت امام زمان (عج)؛ | ||
**فلسفه | **فلسفه ی غیبت؛ | ||
** | **مهدی موعود(عج) در نهجالبلاغه؛ | ||
***الف) خطبۀ ۹۹ نهجالبلاغه؛ | ***الف) خطبۀ ۹۹ نهجالبلاغه؛ | ||
***ب) خطبۀ ۱۳۸ نهجالبلاغه؛ | ***ب) خطبۀ ۱۳۸ نهجالبلاغه؛ | ||
***ج) خطبۀ ۱۵۰ نهجالبلاغه؛ | ***ج) خطبۀ ۱۵۰ نهجالبلاغه؛ | ||
***د) | ***د) حکمت ۱۳۹ نهج البلاغه؛ | ||
***هـ ) | ***هـ ) حکمت ۲۰۰ نهجالبلاغه؛ | ||
*'''فصل | *'''فصل یازدهم: ولایت فقیه، تداوم امامت''': | ||
** | **پیشدرآمد بحث ؛ | ||
**ضرورت | **ضرورت حکومت در جامعه: | ||
# | #زندگی جمعی انسانها؛ | ||
#سنت و | #سنت و رویۀ رسول اکرم(ص)؛ | ||
# | #ابدیت و جاودانگی احکام اسلام؛ | ||
# | #ماهیت و کیفیت قوانین اسلام؛ | ||
# | #آیات و روایات : | ||
## | ##آیات؛ | ||
## | ##روایات؛ | ||
** | **دلایل اثبات ولایت فقیه: | ||
***الف) | ***الف) دلیل عقلی؛ | ||
***ب) | ***ب) دلیل نقلی؛ | ||
#مقبولۀ عمر بن حنظله؛ | #مقبولۀ عمر بن حنظله؛ | ||
# | #توقیع مبارک امام زمان (ع)؛ | ||
# | #روایت امام حسین(ع)؛ | ||
# | #روایت رسول گرامی اسلام(ص)؛ | ||
# | #روایتی دیگر از رسول خدا(ص)؛ | ||
# | #روایت امام صادق(ع)؛ | ||
*'''فصل دوازدهم: حدود | *'''فصل دوازدهم: حدود اختیارات ولیّ فقیه''': | ||
**نقش | **نقش عناوین ثانوی در فقه و حکومت اسلامی؛ | ||
** | **ولایت بر تشریع: | ||
# | #آیه قرآن؛ | ||
# | #روایات؛ | ||
# | #دلیل عقلی؛ | ||
** | **ولایت فقیه انتصابی است یا انتخابی؟؛ | ||
** | **ولایت فقیه و دموکراسی؛ | ||
* | *کتابنامه؛ | ||
*فهرست | *فهرست آیات؛ | ||
*فهرست | *فهرست روایات.<ref>[http://dl.islamicdoc.org/faces/search/fulltext/fulltextFullView.jspx?_afPfm=-743uxagw3 فهرست کتاب در وبگاه مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||