بحث:ابورزین اسدی: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[شیخ طوسی]] در جایی مسعود بن ابی وائل<ref>أبو وائل: اسمش، شقیق بن سلمه اسدی است که دوران پیامبر را درک کرده اما ایشان را ندیده است. (عمدة القاری، عینی، ج۳، ص۲۶۰).</ref> را با عنوان [[ابورزین]]<ref>از ابورزین دیگری نیز در منابع یاد شده که از اصحاب پیامبر{{صل}} بوده است. ابن عبدالبر در این باره می‌نویسد: {{عربی|لقيط بن عامر العقيلي. أبورزين، و هذا أيضاً ممن غلبت عليه كنيته}} (الاستیعاب، ج۳، ص۱۳۴۰) و در جای دیگری می‌نویسد: {{عربی|أبورزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر بن صبر}} (الاستیعاب، ج۴، ص۱۶۵۷).</ref> [[اسدی]]، از روایت ‌کنندگان از [[امام علی]]{{ع}} دانسته<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۸۸ (اسماء من روی علی أمیر المؤمنین).</ref> و در جای دیگری، از وی با عنوان مسعود [[مولی]] [[ابی وائل]]، یاد کرده و کنیه‌اش را ابارزین و او را از [[اصحاب امام حسن]]{{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۹۶ (اصحاب ابی محمد الحسن بن علی: مسعود مولی أبی وائل یکنی أبا رزین).</ref>.

*[[شیخ مفید]] با بیان [[کنیه]] [[ابورزین اسدی]] برای او، او را از [[اصحاب امام حسن]]{{ع}} دانسته است <ref>الاختصاص، ج۷ (اصحاب الحسن بن علی{{ع}}؛ سفیان بن ابی لیلی همدانی، حذیفة بن أسید غفاری، ابورزین اسدی).</ref>.

*مرحوم [[شوشتری]] می‌نویسد: [[کنیه]] مسعود بن ابی وائل، ابا رزین است و [[شیخ طوسی]] وی را از [[اصحاب امام حسن]]{{ع}} شمرده است و آن‌چه من در [[رجال]] [[شیخ طوسی]] یافتم و صاحب الوسیط به [[نقل]] از وی [[نقل]] کرده است، مسعود [[مولی]] ابی وائل است و نه ابن ابی وائل. در هر صورت، در کتاب التقریب؛ [[مسعود بن مالک]] [[ابورزین اسدی]] آمده است و در اصل هر دو ([[مسعود بن مالک]] و ابی وائل) یکی هستند<ref>قاموس الرجال، ج۱۰، ص۵۷ - ۵۸.</ref>.

*مرحوم [[سید محسن امین]] در یک جا از وی با عنوان [[ابورزین اسدی]] که نامش [[مسعود بن مالک]] بوده است، یاد می‌کند<ref>اعیان الشیعة، سید محسن امین، ج۲، ص۳۵۰.</ref> و در جای دیگری می‌نویسد: نام او [[مسعود بن مالک]] [[ابورزین اسدی]] است و [[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش وی را از [[اصحاب امام علی]]{{ع}} شمرده است<ref>اعیان الشیعة، سید محسن امین، ج۱۰، ص۱۲۲.</ref>.

==[[مسعود بن مالک]] [[صحابی]] است یا [[تابعی]]؟==

*[[ابن حجر]] نیز در جایی می‌نویسد: [[ابورزین اسدی]]: [[مسعود بن مالک]] که [[تابعی]] است و درباره [[صحابی]] بودنش [[اختلاف]] هست<ref>الاصابه، ابن حجر، ج۷، ص۱۲۵ (تابعی مختلف فی إدراکه).</ref>. و در جای دیگری می‌نویسد: [[ابن شاهین]] نام وی را در قسمت [[صحابه]] آورده است و به دنبال وی [[ابو موسی]] این مطلب را [[نقل]] کرده و گفته است: او از [[صحابه]] نیست و [[پیامبر]]{{صل}} را [[درک]] نکرده است. سپس از طریق [[عاصم بن ابی وائل]] [[نقل]] کرده: [[تعجب]] می‌کنی که [[ابورزین]] پیر شده است، در حالی که او در زمان [[عمر]]، [[نوجوانی]] بود؛ با اینکه من مرد کاملی بودم<ref>الاصابه، ابن حجر، ج۷، ص۱۲۶. و نیز رک: التاریخ الصغیر، بخاری، ج۱، ص۲۶۵ و عمدة القاری، عینی، ج۳، ص۲۶۰.</ref>.

*'''نظر [[اهل سنت]]:''' بیشتر علمای [[اهل سنت]] وی را با عنوان [[مسعود بن مالک]] [[ابورزین اسدی]] می‌شناسند<ref>الکاشف فی معرفة من له روایة فی کتب الستة، ذهبی، ج۲، ص۲۵۷؛ تاریخ الإسلام، همو ج۶، ص۵۱۷؛ الاصابه، ج۷، ص۱۲۵؛ تهذیب التهذیب، ابن حجر، ج۱۰، ص۱۰۶-۱۰۸؛ تقریب التهذیب، همو ج۲، ص۱۷۶؛ تهذیب الکمال، مزی، ج۲۷، ص۴۷۷؛ التاریخ الصغیر، ج۱، ص۲۶۵؛ عمدة القاری، ج۳، ص۲۶۰؛ الجرح والتعدیل، ابن أبی حاتم رازی، ج۸، ص۲۸۲ و المعرفة و التاریخ، فسوی، ج۲، ص۶۳۹.</ref>. [[مزی]] و [[ابن حجر]] از وی با عنوان [[مولی]] [[ابی وائل اسدی]] [[کوفی]] نیز یاد کرده‌اند<ref>تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۴۷۷ و تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۱۰۶. و نیز ر.ک: الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۶، ص۲۱۷.</ref>. البته درباره نام [[ابورزین]] بین ایشان [[اختلاف]] است و [[مزی]] به [[نقل]] از [[ابوبکر بن داود]] می‌نویسد: [[ابورزین اسدی]]، [[کنیه]] دو نفر بوده است؛ یکی از آنها اسم عبید بوده است که گردنش را بر مناره [[مسجد]] جامع [[بصره]] زدند و سرش را از بدنش جدا کردند. وی از [[علی]]{{ع}} [[روایت]] [[نقل]] کرده و گفته شده که وی [[غلام علی]]{{ع}} بوده است. نام دیگری، [[مسعود بن مالک]] بوده و از [[سعید بن جبیر]] [[روایت]] [[نقل]] کرده است که [[عبیدالله بن زیاد]] او را کشت<ref>تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۴۸۰-۴۷۷.</ref>.

==[[مسعود بن مالک]] و [[امام]] [[زین العابدین]]{{ع}}==