توحید در عبادت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

توحید در عبادت در کلام اسلامی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۶ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۷

۴ بایت حذف‌شده ، ‏۱۶ مارس ۲۰۲۱

جز

جایگزینی متن - 'خروج' به 'خروج'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۷٬۵۷۰

ویرایش

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 ==مقدمه==
 *"[[توحید عبادی]]" جزء اصول اولیه [[اعتقادی]] [[اسلامی]] است، یعنی اگر در [[اعتقاد]] کسی به این اصل، خللی باشد، جزء [[مسلمین]] محسوب نمی‌گردد. احدی از [[مسلمین]] با این اصل مخالف نیست.
-*[[توحید در عبادت]] به آن معناست که جز ذات [[پروردگار]]، هیچ موجودی [[شایسته]] [[عبادت]] و [[پرستش]] نیست. [[پرستش]] غیر [[خداوند]]، با [[شرک]] و [[خروج]] از دائره [[توحید]] [[اسلامی]] [[مساوات]] است. ذات [[حق]]، ذات یگانه‌ای است که تنها معبود [[بشر]] و یگانه موجود لایق [[پرستش]] [[بشر]] است. [[توحید در عبادت]]، [[توحید عملی]] و از نوع "بودن" و "شدن" است.
+*[[توحید در عبادت]] به آن معناست که جز ذات [[پروردگار]]، هیچ موجودی [[شایسته]] [[عبادت]] و [[پرستش]] نیست. [[پرستش]] غیر [[خداوند]]، با [[شرک]] و خروج از دائره [[توحید]] [[اسلامی]] [[مساوات]] است. ذات [[حق]]، ذات یگانه‌ای است که تنها معبود [[بشر]] و یگانه موجود لایق [[پرستش]] [[بشر]] است. [[توحید در عبادت]]، [[توحید عملی]] و از نوع "بودن" و "شدن" است.
 *[[توحید در عبادت]]، از نظری با سایر اقسام [[توحید]] فرق دارد؛ زیرا آن سه قسم [[توحید]] دیگر، یعنی [[توحید ذاتی]]، [[توحید صفاتی]] و [[توحید افعالی]] به [[خدا]] مربوط است و این قسم [[توحید]] ([[توحید عبادی]]) به [[بندگان]] مربوط است؛ زیرا [[توحید در عبادت]] یعنی [[لزوم]] یگانه‌پرستی.
 *پس [[توحید در عبادت]]، از [[شئون]] [[بندگان]] است، نه از [[شئون]] [[خداوند]]، ولی [[حقیقت]] این است که [[توحید در عبادت]] نیز از [[شئون]] [[خداوند]] است؛ زیرا [[توحید در عبادت]]، یعنی [[یگانگی خداوند]] در [[شایستگی]] برای معبودیت. پس او یگانه معبود به [[حق]] است. کلمه {{متن حدیث|لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}}، همه مراتب [[توحید]] را شامل است، و البته مفهوم ابتدایی آن، [[توحید در عبادت]] است.