بحث:نبوت: تفاوت میان نسخه‌ها

بحث:نبوت (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۹

۱۷۷ بایت حذف‌شده ، ‏۲۷ مارس ۲۰۲۱

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

فرقانی

مدیران

۱۱٬۱۹۲

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 =نکات کلی ارزیابی اولیه=
-{{پینگ|Jokar|bahmani}}
+{{پینگ|پورانزاب|bahmani}}
-الف: سرفصلها
--	برخی سرفصلهای کلی در بخش بحث آمده اما در مدخل اصلی نیامده که نیاز است مثل نمونه روبرو اصلاح شوند: (معناشناسی، نسبت نبوت با رسالت، ضرورت نبوت، اهداف یا فلسفه بعثت انبیا، دلایل اثبات نبوت، راههای اثبات نبوت، اقسام نبوت، مراتب یا طبقات انبیا، وظایف وشئون، خصائص انبیا، تعداد انبیا، آثار و کارکردهای نبوت، مدعیان دروغین نبوت)
--	سیر منطقی موضوعات اصلی را بر اساس نمونه فوق اصلاح کنید
--	در سرفصلهای ریزتر یا زیر مجموعه های سرفصل های اصلی هم لازمه با توجه به صفحه بحث، تغییراتی طبق آنچه در ادامه در توضیح هر سرفصل می‌آید داده بشه.
-ب: شناسه ناقص است
-در این بخش پس از توضیح مقام نبوت، به نبی اشاره ای نشده و باید گفته شود به شخصی که دارای این مقام است، نبی گفته می شود. همچنین به برخی از اهداف بعثت انبیا و در انتها بحث تعداد انبیا و نبوت حضرت خاتم مختصرا اشاره ای شود
-ج: معناشناسی
--	به نظر بنده با توجه به سرفصل بعد که رابطه یا نسبت میان نبوت و رسالت را بیان می کند لازم است در سرفصل معناشناسی پس از بیان معنای دو واژه نبی و نبوت به صورت مستقل، در انتهای این بخش معانی دو واژه رسول و رسالت نیز بیان شود
--	در بخش معناشناسی باید معانی چهار واژه به ترتیب و در دو بخش معنای لغوی و اصطلاحی ذکر شود (نبوت، نبی، رسالت، رسول) در مدخل فعلی، معنای واژه های نبی و نبوت به تفکیک نیامده و در یک جمله متصل بیان شده
--	لازم است روشن شود که مراد از معنای اصطلاح دینی چیست؟ اصطلاح قرآنی روایی یا کلامی یا هر دو (اگر تفاوتی با هم دارند با ذکر منابع مرتبط هر کدام مختصرا اشاره کنید مثلا در بیان اصطلاح قرآنی در پاورقی متن+آدرس آیات ذکر شود)
-د: روابط معنایی یا نسبت میان نبوت و رسالت
-- پس از سرفصل معناشناسی، سرفصل نسبت نبوت و رسالت ذکر شود
-- در این سرفصل فقط رابطه معنایی نبوت با رسالت یا نسبت آن دو به طور خلاصه از صفحه بحث گرفته شده و بیان شود
-- بیان نسبت سایر واژه ها با نبوت مثل امامت، لازم نیست
-ه: ضرورت نبوت
-- پس از سرفصل روابط معنایی، ضرورت نبوت بیان شود
--این بخش را از قسمت بحث به مدخل اصلی منتقل کنید
-- در صورت امکان در این بخش از منابع درجه اول و متقدم کلامی استفاده کنید
-- چهار مورد در سطر آخر این بخش در صفحه بحث بیان شده که هیچکدام مستند نشده اند. حتما منبع یا منابعی برای آنها ذکر شود
-و: فلسفه بعثت انبیا (اهداف الهی از بعثت)
-- این سرفصل بسیار مهمی است و حتما نیازمند بیان است
-- عنوان اصلی فلسفه بعثت انبیا زده شود. در صورت نیاز می توان جلوی آن عبارت اهداف الهی از بعثت انبیا را بین الهلالین درج نمود
-- فلسفه بعثت انبیا به دو بخش تقسیم کلی می شود: الف: فلسفه بعثت از منظر قرآن و روایات و ب: از منظر متکلمین اسلامی
-- بخش الف یا فلسفه بعثت از منظر قرآن و روایات خود به دو بخش اصلی قابل تقسیم است: الف: هدف یا غایت اصلی از بعثت و ب: سایر اهداف و اغراض
-- در بخش دوم یعنی غایت و هدف اصلی الهی از بعثت انبیا باید به مساله رساندن مردم به کمال اشاره کرد. این مهم از طرق متعددی قابل تحقق است که در قرآن کریم و روایات اهل بیت ع بدانها تصریح یا اشاره شده مثل: بیدار نمودن فطرت انسانها، شناساندن راه بندگی، برانگیختن عقول ناس، بیان مصالح و مفاسد، بیان حق از باطل ، اتمام حجت، بشارت و انذار مردم و ... (جهت مستند سازی می توانید به کتب کلامی ذیل بحث نبوت، تفاسیر روایی ذیل آیات نبوت و نیز از طریق جستجوی عبارت فلسفه بعثت انبیا یا اهداف بعثت در اینترنت مراجعه کنید) ذکر متن و شماره آیات و روایات در پاورقی الزامی است.
-- بخش فلسفه بعثت انبیا از منظر متکلمین اسلامی هم خود به چند قسم قابل تقسیم است. امامیه، معتزله، اشاعره و ماتریدیه- به نظر بنده به دلیل تخصصی شدن بحث، در مدخل اصلی فقط به دیدگاه امامیه اشاره کنید و دیدگاه سایر متکلمان مذاهب اسلامی را در صفحه تخصصی این مدخل ذکر نمایید. اموری همچون: حفظ نظام اجتماعی مسلمانان، برقراری عدالت اجتماعی، حفظ شریعت، لطف و بیان تفاصیل شریعت از جمله اهداف بعثت انبیا و ائمه از منظر متکلمان امامیه است. جهت مستند سازی می توانید به کتب کلامی امامیه و جستجوی عبارت: فلسفه یا اهداف بعثت انبیا از منظر شیعه یا متکلمان امامیه در اینترنت مراجعه کنید.
-ز: دلایل اثبات نبوت
-- آنچه در این بخش آمده را شاید بتوان با بخش فلسفه بعثت انبیا ادغام کرده و با هم بحث نمود
-- مورد اول در دلایل عقلی یعنی رسیدن تکالیف الهی به انسانها، مستند نشده
-- دلیل نقلی را بر عقلی مقدم کنید
-- برای دلیل نقلی عنوان کلی بزنید و سپس روایت را ذیلش بیاورید
-- آیا دلیل دیگری از قرآن و روایات موجود نیست- آیا استقراء شما در این خصوص تام بوده است؟!
-ح: راه های اثبات نبوت
-- مورد اعجاز نیازمند منبع است
-ط:اقسام نبوت
-- پس از سرفصل فلسفه بعثت، سرفصل اقسام نبوت ذکر شود
-- در این سرفصل صرفا نبوت عامه و خاصه توضیح داده شود و ذکر نبوت مطلق و مقید یا تشریعی و تبلیغی به صفحه تخصصی واگذار گردد
-ی: مراتب یا طبقات انبیا
-- این بخش را با مراجعه به روایات باب: طبقات الانبیا و الرسل و الائمه ع در کتاب الحجه از کتاب شریف کافی جلد اول بنویسید
-- طبقه بندی انبیا یا مراتب آنها را با شماره های 1 2 3 ... و به صورت عنوان مشخص کرده و سپس به تفکیک هر کدام را مختصرا توضیح داده و مستند سازی کنید
-- اختصار فراموش نشود
-ع: وظایف یا شئون انبیا
-- بحث مهمی است که می بایست مختصرا با تفکیک وظیفه و شان انبیا از یکدیگر، آن را بیان کنید
-س: خصائص انبیا
-- مرادتان از واژه خصایص یا ویژگی های انبیا را توضیح دهید و بگویید مراد از آن اموری است که مختص انبیا بوده و افراد دیگر با هر مقامی از آنها بهره ای ندارند.
-- در این بخش صرفا به اموری چون وحی، داشتن کتاب یا شریعت در برخی انبیا و معجزه اشاره کنید. دقت داشته باشید که اموری چون ولایت چه تکوینی و چه تشریعی، خلافت الهی ، عصمت، علم غیب از خصائص انبیا نبوده و در ائمه هم وجود دارد
-ص: تعداد انبیا
-- به جای واژه تکثر از تعداد استفاده کنید و مختصرا توضیح دهید که تعداد انبیا را تا 124000 نفر بیان کرده اند هر چند برخی این عدد را عدد کثرت می دانند. با این حال تنها اسامی حدود 30 نفر از انبیا در قرآن و روایات بیان شده است... منبع فراموش نشود
-ظ: آثار و کارکردهای نبوت یا آثار باور و اعتقاد به نبوت انبیا
-- از یکی از دو عنوان فوق استفاده کنید
-- آثار فردی و اجتماعی بیان شده در صفحه مدخل، نیازمند منابع معتبرتر و بیشتری هستند
-ص: مدعیان دروغین نبوت
-- این بخش را مختصرا با ذکر نام برخی انبیا دروغین مثل مسیلمه کذاب توضیح دهید
-در پایان می توانید سرفصلی با توضیحات مختصر پیرامون ختم نبوت بیان کنید و حتما به این موضوع اشاره کنید تا بحث نبوت کامل گردد
+سرفصلها
+#برخی سرفصلهای کلی در بخش بحث آمده اما در مدخل اصلی نیامده که نیاز است مثل نمونه روبرو اصلاح شوند: (معناشناسی، نسبت نبوت با رسالت، ضرورت نبوت، اهداف یا فلسفه بعثت انبیا، دلایل اثبات نبوت، راههای اثبات نبوت، اقسام نبوت، مراتب یا طبقات انبیا، وظایف وشئون، خصائص انبیا، تعداد انبیا، آثار و کارکردهای نبوت، مدعیان دروغین نبوت)
+#سیر منطقی موضوعات اصلی را بر اساس نمونه فوق اصلاح کنید
+#در سرفصلهای ریزتر یا زیر مجموعه های سرفصل های اصلی هم لازمه با توجه به صفحه بحث، تغییراتی طبق آنچه در ادامه در توضیح هر سرفصل می‌آید داده بشه.
+شناسه ناقص است
+#در این بخش پس از توضیح مقام نبوت، به نبی اشاره ای نشده و باید گفته شود به شخصی که دارای این مقام است، نبی گفته می شود. همچنین به برخی از اهداف بعثت انبیا و در انتها بحث تعداد انبیا و نبوت حضرت خاتم مختصرا اشاره ای شود
+معناشناسی
+#به نظر بنده با توجه به سرفصل بعد که رابطه یا نسبت میان نبوت و رسالت را بیان می کند لازم است در سرفصل معناشناسی پس از بیان معنای دو واژه نبی و نبوت به صورت مستقل، در انتهای این بخش معانی دو واژه رسول و رسالت نیز بیان شود
+#در بخش معناشناسی باید معانی چهار واژه به ترتیب و در دو بخش معنای لغوی و اصطلاحی ذکر شود (نبوت، نبی، رسالت، رسول) در مدخل فعلی، معنای واژه های نبی و نبوت به تفکیک نیامده و در یک جمله متصل بیان شده
+#لازم است روشن شود که مراد از معنای اصطلاح دینی چیست؟ اصطلاح قرآنی روایی یا کلامی یا هر دو (اگر تفاوتی با هم دارند با ذکر منابع مرتبط هر کدام مختصرا اشاره کنید مثلا در بیان اصطلاح قرآنی در پاورقی متن+آدرس آیات ذکر شود)
+روابط معنایی یا نسبت میان نبوت و رسالت
+#پس از سرفصل معناشناسی، سرفصل نسبت نبوت و رسالت ذکر شود
+#در این سرفصل فقط رابطه معنایی نبوت با رسالت یا نسبت آن دو به طور خلاصه از صفحه بحث گرفته شده و بیان شود
+#بیان نسبت سایر واژه ها با نبوت مثل امامت، لازم نیست
+ضرورت نبوت
+#پس از سرفصل روابط معنایی، ضرورت نبوت بیان شود
+#این بخش را از قسمت بحث به مدخل اصلی منتقل کنید
+#در صورت امکان در این بخش از منابع درجه اول و متقدم کلامی استفاده کنید
+#چهار مورد در سطر آخر این بخش در صفحه بحث بیان شده که هیچکدام مستند نشده اند. حتما منبع یا منابعی برای آنها ذکر شود
+فلسفه بعثت انبیا (اهداف الهی از بعثت)
+#این سرفصل بسیار مهمی است و حتما نیازمند بیان است
+#عنوان اصلی فلسفه بعثت انبیا زده شود. در صورت نیاز می توان جلوی آن عبارت اهداف الهی از بعثت انبیا را بین الهلالین درج نمود
+#فلسفه بعثت انبیا به دو بخش تقسیم کلی می شود: الف: فلسفه بعثت از منظر قرآن و روایات و ب: از منظر متکلمین اسلامی
+#بخش الف یا فلسفه بعثت از منظر قرآن و روایات خود به دو بخش اصلی قابل تقسیم است: الف: هدف یا غایت اصلی از بعثت و ب: سایر اهداف و اغراض
+#در بخش دوم یعنی غایت و هدف اصلی الهی از بعثت انبیا باید به مساله رساندن مردم به کمال اشاره کرد. این مهم از طرق متعددی قابل تحقق است که در قرآن کریم و روایات اهل بیت ع بدانها تصریح یا اشاره شده مثل: بیدار نمودن فطرت انسانها، شناساندن راه بندگی، برانگیختن عقول ناس، بیان مصالح و مفاسد، بیان حق از باطل ، اتمام حجت، بشارت و انذار مردم و ... (جهت مستند سازی می توانید به کتب کلامی ذیل بحث نبوت، تفاسیر روایی ذیل آیات نبوت و نیز از طریق جستجوی عبارت فلسفه بعثت انبیا یا اهداف بعثت در اینترنت مراجعه کنید) ذکر متن و شماره آیات و روایات در پاورقی الزامی است.
+#بخش فلسفه بعثت انبیا از منظر متکلمین اسلامی هم خود به چند قسم قابل تقسیم است. امامیه، معتزله، اشاعره و ماتریدیه- به نظر بنده به دلیل تخصصی شدن بحث، در مدخل اصلی فقط به دیدگاه امامیه اشاره کنید و دیدگاه سایر متکلمان مذاهب اسلامی را در صفحه تخصصی این مدخل ذکر نمایید. اموری همچون: حفظ نظام اجتماعی مسلمانان، برقراری عدالت اجتماعی، حفظ شریعت، لطف و بیان تفاصیل شریعت از جمله اهداف بعثت انبیا و ائمه از منظر متکلمان امامیه است. جهت مستند سازی می توانید به کتب کلامی امامیه و جستجوی عبارت: فلسفه یا اهداف بعثت انبیا از منظر شیعه یا متکلمان امامیه در اینترنت مراجعه کنید.
+دلایل اثبات نبوت
+#آنچه در این بخش آمده را شاید بتوان با بخش فلسفه بعثت انبیا ادغام کرده و با هم بحث نمود
+#مورد اول در دلایل عقلی یعنی رسیدن تکالیف الهی به انسانها، مستند نشده
+#دلیل نقلی را بر عقلی مقدم کنید
+#برای دلیل نقلی عنوان کلی بزنید و سپس روایت را ذیلش بیاورید
+#آیا دلیل دیگری از قرآن و روایات موجود نیست- آیا استقراء شما در این خصوص تام بوده است؟!
+راه های اثبات نبوت
+#مورد اعجاز نیازمند منبع است
+اقسام نبوت
+#پس از سرفصل فلسفه بعثت، سرفصل اقسام نبوت ذکر شود
+#در این سرفصل صرفا نبوت عامه و خاصه توضیح داده شود و ذکر نبوت مطلق و مقید یا تشریعی و تبلیغی به صفحه تخصصی واگذار گردد
+مراتب یا طبقات انبیا
+#این بخش را با مراجعه به روایات باب: طبقات الانبیا و الرسل و الائمه ع در کتاب الحجه از کتاب شریف کافی جلد اول بنویسید
+#طبقه بندی انبیا یا مراتب آنها را با شماره های 1 2 3 ... و به صورت عنوان مشخص کرده و سپس به تفکیک هر کدام را مختصرا توضیح داده و مستند سازی کنید
+#اختصار فراموش نشود
+وظایف یا شئون انبیا
+#بحث مهمی است که می بایست مختصرا با تفکیک وظیفه و شان انبیا از یکدیگر، آن را بیان کنید
+خصائص انبیا
+#مرادتان از واژه خصایص یا ویژگی های انبیا را توضیح دهید و بگویید مراد از آن اموری است که مختص انبیا بوده و افراد دیگر با هر مقامی از آنها بهره ای ندارند.
+#در این بخش صرفا به اموری چون وحی، داشتن کتاب یا شریعت در برخی انبیا و معجزه اشاره کنید. دقت داشته باشید که اموری چون ولایت چه تکوینی و چه تشریعی، خلافت الهی ، عصمت، علم غیب از خصائص انبیا نبوده و در ائمه هم وجود دارد
+تعداد انبیا
+#به جای واژه تکثر از تعداد استفاده کنید و مختصرا توضیح دهید که تعداد انبیا را تا 124000 نفر بیان کرده اند هر چند برخی این عدد را عدد کثرت می دانند. با این حال تنها اسامی حدود 30 نفر از انبیا در قرآن و روایات بیان شده است... منبع فراموش نشود
+آثار و کارکردهای نبوت یا آثار باور و اعتقاد به نبوت انبیا
+#از یکی از دو عنوان فوق استفاده کنید
+#آثار فردی و اجتماعی بیان شده در صفحه مدخل، نیازمند منابع معتبرتر و بیشتری هستند
+مدعیان دروغین نبوت
+#این بخش را مختصرا با ذکر نام برخی انبیا دروغین مثل مسیلمه کذاب توضیح دهید
+#در پایان می توانید سرفصلی با توضیحات مختصر پیرامون ختم نبوت بیان کنید و حتما به این موضوع اشاره کنید تا بحث نبوت کامل گردد
 --[[کاربر:فرقانی|فرقانی]] ([[بحث کاربر:فرقانی|بحث]]) ‏۲۵ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۷ (+0430)