بحث:ختم نبوت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
#در بخش دلایل روایی: اکثر استنادات روایات از منابع شیعه است حال آنکه در ابتدا گفته شده که در روایات شیعه و سنی احادیث بسیاری در این خصوص وجود دارد | #در بخش دلایل روایی: اکثر استنادات روایات از منابع شیعه است حال آنکه در ابتدا گفته شده که در روایات شیعه و سنی احادیث بسیاری در این خصوص وجود دارد | ||
--[[کاربر:فرقانی|فرقانی]] ([[بحث کاربر:فرقانی|بحث]]) ۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۲ (+0430) | --[[کاربر:فرقانی|فرقانی]] ([[بحث کاربر:فرقانی|بحث]]) ۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۲ (+0430) | ||
==ارزیابی/ساقی== | |||
{{پینگ|Jokar|Bhmani}} | |||
*چند نکته درباره مقاله ختم نبوت: | |||
# رفرنس در عبارت زیر غلط است: «واژه خاتمیت که از اسم خاتم و از ریشه خ،ت،م ساخته شده است، در لغت عرب به معنای کلی "رسیدن به آخر"، "غیر قابل نفوذ"، "غیر قابل افزایش"، "پایان" و "انجام"، آمده است»<ref>ر.ک: [[رحیم لطیفی|لطیفی، رحیم]]، [[خاتمیت امامت و مهدویت (کتاب)|خاتمیت امامت و مهدویت]]، ص ۳۵ و ۳۶.</ref>. | |||
#در قسمت «تاریخچه بحث» دو مسئله وجود داره یکی اینکه باید بازنویسی بشه عبارتها توالی زیادی دارند و بی نظمند؛ دوم اینکه در این قسمت: «...ایجاد سوالهای ناشی از دوران نوین و متاثر از نظریه تجربه دینی اقبال لاهوری...» باید همانند مواردی که یادداشت نوشته شده باید برای مفهومِ تجربه دینیای که اقبال لاهوری مطرح کرده یادداشت زد و در ظانجا به طور مفید و مختصر توضیح داد. | |||
#در بخش دلایل خاتمیت: شکل نگارش قسمت دلایل روایی خوب نیست و چهبسا بگم نادرست است؛ منظورم از شکل نادرست این است که در چنین مواردی که داریم مثال میزنیم نباید اینگونه نوشت: «حدیث نبوی دیگری نقل شده است که ایشان فرمودند...» یا «همچنین، امام علی (ع) فرمودهاند...» همچنین یک واژه پیوندی است و باید پس از جملهای بیاید که توضیح یا اضافهای بر قبل است و ما اون جمله رو با نشانه «؛» مشخص میکنیم. دو راه برای حل مسئله وجود داره: یکی اینکه چهار مثال رو به صورت خطی و توضیحی در بیاریم و نه جداگونه، دوم اینکه به صورت مصداق و جداگونه مطرح کنیم که آن وقت باید شکل موجود اصلاح شود. البته در صورت انتخاب راه نخست نیز باید شکل نوشتار اصلاح شود و به صورت خطی تنظیم شود. | |||
#در قسمت «کمال و جامعیت اسلام»، عبارت «با استناد به آیه سوم سوره مائده، معروف به آیه اکمال، دین اسلام، دینی جامع و کامل است و نیاز انسان به دین را تا پایان دنیا کفایت میکند. در نتیجه، با وجود دین اسلام و جامعیت آن دیگر نیازی به دین جدید نیست» اینجا نیاز داریم آیه اکمال آورده شود؛ در پاورقی مناسب تر است. | |||
#در قسمتِ «تکامل عقل بشر و بینیازی به نبوت» در عبارتِ «برخی از عالمان معاصر، تکامل عقل بشر که مستلزم بی نیازی از نبوت است را یکی از علل ختم نبوت دانسته است....» ابهامی نهفته است که آن عالمان چه کسانی هستند؛ بهتر است اگر آن عالمان معلومند معرفی کنیم(شاید این ایراد سلیقهای باشه) | |||
#کل متن هم نیازمند ویرایش فنی و صوری و نیز زبانی است. | |||
#شهید بهشتی یک کتاب با موضوع خاتمیت دارند که فکر میکنم میتواند منبع خوبی برای این موضوع باشد. | |||
--[[کاربر:saqi|saqi]] ([[بحث کاربر:saqi|بحث]]) | |||
==آثاری برای معرفی== | ==آثاری برای معرفی== | ||