پرش به محتوا

بحث:آیا اعتقاد به علم غیب معصوم شرک نیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۳: خط ۳۳:
## علم خدا [[ازلی]] است، ولی علم امام مسبوق به عدم است.
## علم خدا [[ازلی]] است، ولی علم امام مسبوق به عدم است.
## علم خدا لایتناهی و غیر محدود است اما علم امام متناهی و محدود است.
## علم خدا لایتناهی و غیر محدود است اما علم امام متناهی و محدود است.
## علم خدا [[واجب]] لذاته و علم امام ممکن لذاته است.
## علم خدا غیر مخلوق و علم امام مخلوق است.
## علم خدا غیر مقدور و علم امام مقدور و مغلوب است.
## علم خدا واجب البقاء و علم امام جایز الفناست.
## علم خدا واجب البقاء و علم امام جایز الفناست.
##در علم خدا [[تغییر]] ممتنع است ولی در علم امام تبدّل ممکن است<ref>ر.ک. قاضی طباطبایی، سید محمد علی، بررسی ‌های اسلامی؛ رضوانی، علی اصغر، علم و سلطه غیبی اولیا، ص ۶۷ ـ ۷۲؛ عرفانی، محمد نظیر، بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین، ص۲۱۴.</ref>.
##در علم خدا [[تغییر]] ممتنع است ولی در علم امام تبدّل ممکن است<ref>ر.ک. قاضی طباطبایی، سید محمد علی، بررسی ‌های اسلامی؛ رضوانی، علی اصغر، علم و سلطه غیبی اولیا، ص ۶۷ ـ ۷۲؛ عرفانی، محمد نظیر، بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین، ص۲۱۴.</ref>.
۱۱۲٬۳۴۹

ویرایش