بحث:آیا اعتقاد به علم غیب معصوم شرک نیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
بحث:آیا اعتقاد به علم غیب معصوم شرک نیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۸
، ۱۲ آوریل ۲۰۲۱←شرک نبودن برخورداری معصوم از علم غیب
(←نکات) |
|||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
## علم خدا [[ازلی]] است، ولی علم امام مسبوق به عدم است. | ## علم خدا [[ازلی]] است، ولی علم امام مسبوق به عدم است. | ||
## علم خدا لایتناهی و غیر محدود است اما علم امام متناهی و محدود است. | ## علم خدا لایتناهی و غیر محدود است اما علم امام متناهی و محدود است. | ||
## علم خدا واجب البقاء و علم امام جایز الفناست. | ## علم خدا واجب البقاء و علم امام جایز الفناست. | ||
##در علم خدا [[تغییر]] ممتنع است ولی در علم امام تبدّل ممکن است<ref>ر.ک. قاضی طباطبایی، سید محمد علی، بررسی های اسلامی؛ رضوانی، علی اصغر، علم و سلطه غیبی اولیا، ص ۶۷ ـ ۷۲؛ عرفانی، محمد نظیر، بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین، ص۲۱۴.</ref>. | ##در علم خدا [[تغییر]] ممتنع است ولی در علم امام تبدّل ممکن است<ref>ر.ک. قاضی طباطبایی، سید محمد علی، بررسی های اسلامی؛ رضوانی، علی اصغر، علم و سلطه غیبی اولیا، ص ۶۷ ـ ۷۲؛ عرفانی، محمد نظیر، بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین، ص۲۱۴.</ref>. |