امامت ۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←فهرست کتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
* پیشگفتار؛ | * پیشگفتار؛ | ||
* مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
* فصل اول:کلیات؛ | * فصل اول: کلیات؛ | ||
* فصل دوم:شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن؛ | * فصل دوم: شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن؛ | ||
* فصل سوم:شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت؛ | * فصل سوم: شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت؛ | ||
* فصل چهارم:شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن؛ | * فصل چهارم: شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن؛ | ||
* فصل پنجم:شبهه در دلالت نصوص امامت علی(ع) (توجیهات مخالفان)؛ | * فصل پنجم: شبهه در دلالت نصوص امامت علی(ع) (توجیهات مخالفان)؛ | ||
* فصل ششم:شبهاتی پیرامون صفات امام(ع)؛ | * فصل ششم: شبهاتی پیرامون صفات امام(ع)؛ | ||
* کتابنامه؛ | * کتابنامه؛ | ||
* فهرست شبهات؛ | * فهرست شبهات؛ | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
* پیشگفتار؛ | * پیشگفتار؛ | ||
* مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
*'''فصل اول: کلیات:''' | *'''فصل اول: کلیات: ''' | ||
*'''یکم:ماهیت و چیستی امامت:''' | *'''یکم: ماهیت و چیستی امامت: ''' | ||
* الف.امامت از منظر اهل‌بیت؛ | * الف.امامت از منظر اهل‌بیت؛ | ||
* ب.امامت از منظر امامیه؛ | * ب.امامت از منظر امامیه؛ | ||
:۱. چگونگی تعیین حاکم(اصل نصب یا انتخاب)؛ | : ۱. چگونگی تعیین حاکم(اصل نصب یا انتخاب)؛ | ||
:۲. نگاه حداقلی و حداکثری به صفات امام(علم و عصمت)؛ | : ۲. نگاه حداقلی و حداکثری به صفات امام(علم و عصمت)؛ | ||
:۳. حجت الهی و مرجعیت علمی و دینی؛ | : ۳. حجت الهی و مرجعیت علمی و دینی؛ | ||
:۴. امام واسطه فیض و قطب(رویکرد فلسفی_عرفانی)؛ | : ۴. امام واسطه فیض و قطب(رویکرد فلسفی_عرفانی)؛ | ||
:۵. وجوب عقلی یا نقلی امامت؛ | : ۵. وجوب عقلی یا نقلی امامت؛ | ||
*ج. مراتب و شیون امام و امامت؛ | *ج. مراتب و شیون امام و امامت؛ | ||
*'''دوم:فلسفه امامت:''' | *'''دوم: فلسفه امامت: ''' | ||
* الف.هدایت مردم؛ | * الف.هدایت مردم؛ | ||
* ب.مرجعیت دینی؛ | * ب.مرجعیت دینی؛ | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
* هـ.تشکیل حکومت دینی؛ | * هـ.تشکیل حکومت دینی؛ | ||
* و.امامان واسطه فیض الهی؛ | * و.امامان واسطه فیض الهی؛ | ||
*'''سوم:ضرورت شناخت امام:''' | *'''سوم: ضرورت شناخت امام: ''' | ||
*'''چهارم:اثبات نظریه انتصاب شیعه:''' | *'''چهارم: اثبات نظریه انتصاب شیعه: ''' | ||
* یکم.رویکرد نقلی؛ | * یکم.رویکرد نقلی؛ | ||
* دوم.رویکرد تحلیلی و عقلی؛ | * دوم.رویکرد تحلیلی و عقلی؛ | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
* خ.اشکالات فقهی و حقوقی نظریه رقیب(انتخاب)؛ | * خ.اشکالات فقهی و حقوقی نظریه رقیب(انتخاب)؛ | ||
* مصداق نصب؟ | * مصداق نصب؟ | ||
* '''فصل دوم:شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن:''' | * '''فصل دوم: شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن: ''' | ||
*'''شبهه اول:نظریه وجوب امامت تعیین تکلیف بر خداوند:''' | *'''شبهه اول: نظریه وجوب امامت تعیین تکلیف بر خداوند: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.اشکال وابسته به انکار حسن و قبح عقلی؛ | * الف.اشکال وابسته به انکار حسن و قبح عقلی؛ | ||
* ب.خلط وجوب اعتباری و تکوینی؛ | * ب.خلط وجوب اعتباری و تکوینی؛ | ||
*'''شبهه دوم:نظریه وجوب تعیین امام،بدعت‌آمیز:''' | *'''شبهه دوم: نظریه وجوب تعیین امام،بدعت‌آمیز: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''شبهه سوم:کلامی‌انگاری امامت بدعت‌آمیز:''' | *'''شبهه سوم: کلامی‌انگاری امامت بدعت‌آمیز: ''' | ||
* نقد ونظر؛ | * نقد ونظر؛ | ||
*'''شبهه چهارم:تکفیر مخالفان امامت:''' | *'''شبهه چهارم: تکفیر مخالفان امامت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''شبهه پنجم:موروثی نمودن امامت:''' | *'''شبهه پنجم: موروثی نمودن امامت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* عالمان اهل سنت و اعتراف به فضایل امامان؛ | * عالمان اهل سنت و اعتراف به فضایل امامان؛ | ||
* اعترافات سه خلیفه اول؛ | * اعترافات سه خلیفه اول؛ | ||
* اعترافات معتزله؛ | * اعترافات معتزله؛ | ||
*'''شبهه ششم:امامت در کودکی:''' | *'''شبهه ششم: امامت در کودکی: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''شبهه هفتم:برتری امامت بر نبوت:''' | *'''شبهه هفتم: برتری امامت بر نبوت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''شبهه هشتم:برتری امامان شیعه بر پیامبران:''' | *'''شبهه هشتم: برتری امامان شیعه بر پیامبران: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''شبهه نهم:استبعاد مقام امامت بدون نبوت:''' | *'''شبهه نهم: استبعاد مقام امامت بدون نبوت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی(ولایت گوهر نبوت)؛ | * تحلیل و بررسی(ولایت گوهر نبوت)؛ | ||
*'''شبهه دهم:امامت ناسازگار با دموکراسی:''' | *'''شبهه دهم: امامت ناسازگار با دموکراسی: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* نقد اول:تعدد مدلهای دموکراسی؛ | * نقد اول: تعدد مدلهای دموکراسی؛ | ||
* نسبت اسلام و تشیع با دموکراسی؛ | * نسبت اسلام و تشیع با دموکراسی؛ | ||
* نقد دوم:مشارکت مردم در عرصه سیاست در نگاه شیعه؛ | * نقد دوم: مشارکت مردم در عرصه سیاست در نگاه شیعه؛ | ||
* پیامبر اسلام(ص)؛ | * پیامبر اسلام(ص)؛ | ||
* امام علی (ع)؛ | * امام علی (ع)؛ | ||
* نقد سوم:تمایز امامت و حکومت؛ | * نقد سوم: تمایز امامت و حکومت؛ | ||
* نقد چهارم: امامان نخبگان انحصاری حاکمان شایسته؛ | * نقد چهارم: امامان نخبگان انحصاری حاکمان شایسته؛ | ||
* نقد پنجم:نیاز دموکراسی حقیقی به بستر لازم؛ | * نقد پنجم: نیاز دموکراسی حقیقی به بستر لازم؛ | ||
* نقد ششم:تقدیم حکم الهی بر دموکراسی؛ | * نقد ششم: تقدیم حکم الهی بر دموکراسی؛ | ||
* نقد هفتم:کاستی‌های دموکراسی؛ | * نقد هفتم: کاستی‌های دموکراسی؛ | ||
* اعتراف اندیشوران غربی؛ | * اعتراف اندیشوران غربی؛ | ||
* نقد هشتم:جواب نقضی؛ | * نقد هشتم: جواب نقضی؛ | ||
* ارزیابی کلی؛ | * ارزیابی کلی؛ | ||
*'''شبهه یازدهم:غیبت امام ناسازگار با دموکراسی:''' | *'''شبهه یازدهم: غیبت امام ناسازگار با دموکراسی: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
*'''شبهه دوازدهم:مهدویت ناسازگار با دموکراسی:''' | *'''شبهه دوازدهم: مهدویت ناسازگار با دموکراسی: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* الف.نادیده انگاشتن فضایل جامعه مهدوی؛ | * الف.نادیده انگاشتن فضایل جامعه مهدوی؛ | ||
| خط ۱۴۸: | خط ۱۴۸: | ||
* د.مسلمانان اکثریت شهروندان جامعه مهدوی؛ | * د.مسلمانان اکثریت شهروندان جامعه مهدوی؛ | ||
* هـ.رعایت حقوق اقلیت‌ها. | * هـ.رعایت حقوق اقلیت‌ها. | ||
*'''فصل سوم:شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت:''' | *'''فصل سوم: شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت: ''' | ||
*'''شبهه اول:مبنای عقلی ضرورت امامت ناسازگار با خاتمیت:''' | *'''شبهه اول: مبنای عقلی ضرورت امامت ناسازگار با خاتمیت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* تفاوت صدر اسلام با عصر غیبت؛ | * تفاوت صدر اسلام با عصر غیبت؛ | ||
*'''شبهه دوم:عصمت امام ناسازگار با خاتمیت:''' | *'''شبهه دوم: عصمت امام ناسازگار با خاتمیت: ''' | ||
* تحلیل و نظر؛ | * تحلیل و نظر؛ | ||
*'''شبهه سوم:واجب الاطاعة انگاری امام ناسازگار با خاتمیت:''' | *'''شبهه سوم: واجب الاطاعة انگاری امام ناسازگار با خاتمیت: ''' | ||
*'''شبهه چهارم:حجت الهی انگاری امامان ناسازگار با خاتمیت:''' | *'''شبهه چهارم: حجت الهی انگاری امامان ناسازگار با خاتمیت: ''' | ||
* تقریر شبهه؛ | * تقریر شبهه؛ | ||
* الف.ناسازگاری با شخصیت حقوقی پیامبر(ص)؛ | * الف.ناسازگاری با شخصیت حقوقی پیامبر(ص)؛ | ||
| خط ۱۷۲: | خط ۱۷۲: | ||
* ج.انحصار حجت به پیامبر و عقل؛ | * ج.انحصار حجت به پیامبر و عقل؛ | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''شبهه پنجم:الهام و ولایت باطنی امام ناسازگار با خاتمیت:''' | *'''شبهه پنجم: الهام و ولایت باطنی امام ناسازگار با خاتمیت: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* الف.وقوع الهام و ارتباط غیبی در غیر پیامبران؛ | * الف.وقوع الهام و ارتباط غیبی در غیر پیامبران؛ | ||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۷۹: | ||
* د.تصریح به روح باطنی امامان در روایات نبوی؛ | * د.تصریح به روح باطنی امامان در روایات نبوی؛ | ||
* هـ.پاسخ نقضی به دهلوی و سروش؛ | * هـ.پاسخ نقضی به دهلوی و سروش؛ | ||
*'''شبهه ششم:ولایت تشریعی امام ناسازگار با کمال و خاتمیت دین:''' | *'''شبهه ششم: ولایت تشریعی امام ناسازگار با کمال و خاتمیت دین: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.توضیح اصل تشریع و تخطئه؛ | * الف.توضیح اصل تشریع و تخطئه؛ | ||
| خط ۱۸۷: | خط ۱۸۷: | ||
* هـ.تشریع امامان مکمل دین در جرئیات؛ | * هـ.تشریع امامان مکمل دین در جرئیات؛ | ||
* و.جمع نظریه موافقان و مخالفان؛ | * و.جمع نظریه موافقان و مخالفان؛ | ||
*'''شبهه هفتم:علم لدنی امام ناسازگار با خاتمیت:''' | *'''شبهه هفتم: علم لدنی امام ناسازگار با خاتمیت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.عدم اختصاص علم لدنی به پیامبران؛ | * الف.عدم اختصاص علم لدنی به پیامبران؛ | ||
| خط ۱۹۴: | خط ۱۹۴: | ||
* د.اعتراف بعض اهل سنت به علم غیب امام؛ | * د.اعتراف بعض اهل سنت به علم غیب امام؛ | ||
* هـ.علم غیب رهاورد علم باطنی؛ | * هـ.علم غیب رهاورد علم باطنی؛ | ||
*'''شبهه هشتم:تفوض شئون نبوت به امام ناقض خاتمیت:''' | *'''شبهه هشتم: تفوض شئون نبوت به امام ناقض خاتمیت: ''' | ||
* تحلیل وبررسی. | * تحلیل وبررسی. | ||
*'''فصل چهارم:شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن:''' | *'''فصل چهارم: شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن: ''' | ||
*'''شبهه اول:نبود نصب در قرآن:''' | *'''شبهه اول: نبود نصب در قرآن: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* یکم:وجود آیات ظاهر نصب؛ | * یکم: وجود آیات ظاهر نصب؛ | ||
*'''شبهه دوم:عدم ذکر نام علی(ع) در فرآن:''' | *'''شبهه دوم: عدم ذکر نام علی(ع) در فرآن: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
*'''شبهه سوم:نبود نصب در روایات نبوی:''' | *'''شبهه سوم: نبود نصب در روایات نبوی: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* یکم:احادیث خلافت؛ | * یکم: احادیث خلافت؛ | ||
* تصریح به خلافت حضرت علی(ع)؛ | * تصریح به خلافت حضرت علی(ع)؛ | ||
* حدیث خاصف النعل؛ | * حدیث خاصف النعل؛ | ||
* دوم:احادیث امامت، امیرمؤمنان و وزارت؛ | * دوم: احادیث امامت، امیرمؤمنان و وزارت؛ | ||
* سوم: حدیث غدیر؛ | * سوم: حدیث غدیر؛ | ||
* دلایل و شواهد دلالت مولی به أولی؛ | * دلایل و شواهد دلالت مولی به أولی؛ | ||
* چهارم:احادیث منزلت؛ | * چهارم: احادیث منزلت؛ | ||
* پنجم:حدیث قلم و دوات(وصیت نانوشته)؛ | * پنجم: حدیث قلم و دوات(وصیت نانوشته)؛ | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* ششم:احادیث حجت؛ | * ششم: احادیث حجت؛ | ||
* هفتم:احادیث عصمت؛ | * هفتم: احادیث عصمت؛ | ||
* هشتم:احادیث مرجعیت علمی و دینی؛ | * هشتم: احادیث مرجعیت علمی و دینی؛ | ||
*'''شبهه چهارم:نصب عامل تفرقه:''' | *'''شبهه چهارم: نصب عامل تفرقه: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.لزوم تبعیت از حکم شرعی؛ | * الف.لزوم تبعیت از حکم شرعی؛ | ||
| خط ۲۲۴: | خط ۲۲۴: | ||
* هـ.جواب نقضی(نصب خلیفه اول و دوم)؛ | * هـ.جواب نقضی(نصب خلیفه اول و دوم)؛ | ||
* و.پاسخ آمدی؛ | * و.پاسخ آمدی؛ | ||
*'''شبهه پنجم:عدم اشتهار نصب:''' | *'''شبهه پنجم: عدم اشتهار نصب: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.توجیه نصب توسط بعض صحابه؛ | * الف.توجیه نصب توسط بعض صحابه؛ | ||
| خط ۲۳۳: | خط ۲۳۳: | ||
* و.دلالت نکردن عدم اشتهار بر عدم؛ | * و.دلالت نکردن عدم اشتهار بر عدم؛ | ||
* ز.عدم ملازمه ترک نص با کفر؛ | * ز.عدم ملازمه ترک نص با کفر؛ | ||
*'''شبهه ششم:بیعت صحابه و مردم با کاندیدای سقیفه(ابوبکر):''' | *'''شبهه ششم: بیعت صحابه و مردم با کاندیدای سقیفه(ابوبکر): ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.شتابزدگی در تشکیل سقیفه و غیرمشروع بودن آن؛ | * الف.شتابزدگی در تشکیل سقیفه و غیرمشروع بودن آن؛ | ||
| خط ۲۴۸: | خط ۲۴۸: | ||
* ط.قرائت سکولار از نص؛ | * ط.قرائت سکولار از نص؛ | ||
* ی.حذف علی (ع) به بهانه های واهی؛ | * ی.حذف علی (ع) به بهانه های واهی؛ | ||
*'''شبهه هفتم:عدم احتجاج حضرت به اصل نصب:''' | *'''شبهه هفتم: عدم احتجاج حضرت به اصل نصب: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* یکم:روایاتی با واژگان نصب، عهد، اختصاص، اصطفا، اختیار و أخذ؛ | * یکم: روایاتی با واژگان نصب، عهد، اختصاص، اصطفا، اختیار و أخذ؛ | ||
* دوم:حدیث غدیر؛ | * دوم: حدیث غدیر؛ | ||
* سوم:حدیث منزلت؛ | * سوم: حدیث منزلت؛ | ||
* چهارم:حدیث خلافت؛ | * چهارم: حدیث خلافت؛ | ||
* حدیث وزارت؛ | * حدیث وزارت؛ | ||
* حدیث امیرالمؤمنین؛ | * حدیث امیرالمؤمنین؛ | ||
* نتیجه گیری؛ | * نتیجه گیری؛ | ||
*'''شبهه هشتم:عدم اقدام حضرت برای تصدی حکومت:''' | *'''شبهه هشتم: عدم اقدام حضرت برای تصدی حکومت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.تحصن در خانه حضرت زهرا(س)؛ | * الف.تحصن در خانه حضرت زهرا(س)؛ | ||
| خط ۲۶۳: | خط ۲۶۳: | ||
* ج.فعالیت محرمانه و علنی و مبارزه مسلحانه؛ | * ج.فعالیت محرمانه و علنی و مبارزه مسلحانه؛ | ||
* د.نصوص حضرت درباره امامت؛ | * د.نصوص حضرت درباره امامت؛ | ||
*'''شبهه نهم:سکونت حضرت علی(ع):''' | *'''شبهه نهم: سکونت حضرت علی(ع): ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.نبود انصار؛ | * الف.نبود انصار؛ | ||
| خط ۲۶۹: | خط ۲۶۹: | ||
* ج.حفظ وحدت مسلمین؛ | * ج.حفظ وحدت مسلمین؛ | ||
* د.گذشت از حق خویش؛ | * د.گذشت از حق خویش؛ | ||
*'''شبهه دهم:پذیرش بیعت ابوبکر توسط حضرت علی(ع):''' | *'''شبهه دهم: پذیرش بیعت ابوبکر توسط حضرت علی(ع): ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.جلوگیری از انحراف و کفر؛ | * الف.جلوگیری از انحراف و کفر؛ | ||
| خط ۲۷۵: | خط ۲۷۵: | ||
* ج.جلوگیری از خون‌ریزی؛ | * ج.جلوگیری از خون‌ریزی؛ | ||
* د.عدم اعتبار اجماع؛ | * د.عدم اعتبار اجماع؛ | ||
*'''شبهه یازدهم:شرکت در شورای تعیین خلیفه سوم:''' | *'''شبهه یازدهم: شرکت در شورای تعیین خلیفه سوم: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.دفع شبهه سکولارها؛ | * الف.دفع شبهه سکولارها؛ | ||
| خط ۲۸۳: | خط ۲۸۳: | ||
* هـ.رفع اتهام استبداد به رأی؛ | * هـ.رفع اتهام استبداد به رأی؛ | ||
* و.نصوص و رفتار حضرت ناقض مشروعیت خلفا؛ | * و.نصوص و رفتار حضرت ناقض مشروعیت خلفا؛ | ||
*'''شبهه دوازدهم:نپذیرفتن حکومت بعد از قتل خلیفه سوم:''' | *'''شبهه دوازدهم: نپذیرفتن حکومت بعد از قتل خلیفه سوم: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.استنکاف از سیره خلفای پیشین؛ | * الف.استنکاف از سیره خلفای پیشین؛ | ||
| خط ۲۹۱: | خط ۲۹۱: | ||
* هـ.گلایه از مردم؛ | * هـ.گلایه از مردم؛ | ||
* و.نفی صلاحیت مردم و استهزا؛ | * و.نفی صلاحیت مردم و استهزا؛ | ||
*'''شبهه سیزدهم:همکاری حضرت با خلفای وقت:''' | *'''شبهه سیزدهم: همکاری حضرت با خلفای وقت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''شبهه چهاردهم:اقتدا به نماز خلفا:''' | *'''شبهه چهاردهم: اقتدا به نماز خلفا: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.نفی اقتدا؛ | * الف.نفی اقتدا؛ | ||
| خط ۲۹۹: | خط ۲۹۹: | ||
* ج.عدم حضور به منزله ترک فریضه دینی؛ | * ج.عدم حضور به منزله ترک فریضه دینی؛ | ||
* د.صحت نماز؛ | * د.صحت نماز؛ | ||
*'''شبهه پانزدهم:رابطه فامیلی با خلیفه دوم:''' | *'''شبهه پانزدهم: رابطه فامیلی با خلیفه دوم: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.تردید در سند حدیث؛ | * الف.تردید در سند حدیث؛ | ||
| خط ۳۰۸: | خط ۳۰۸: | ||
* هـ.تهدید و اکراه؛ | * هـ.تهدید و اکراه؛ | ||
* و.جواب نقضی؛ | * و.جواب نقضی؛ | ||
*'''شبهه شانزدهم:نام‌گذاری حضرت سه فرزند خود به نام‌های خلفا:''' | *'''شبهه شانزدهم: نام‌گذاری حضرت سه فرزند خود به نام‌های خلفا: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.عدم دلالت بر مدعا و ساده انگاری مسئله؛ | * الف.عدم دلالت بر مدعا و ساده انگاری مسئله؛ | ||
| خط ۳۱۵: | خط ۳۱۵: | ||
* د.عثمان نام برادر حضرت؛ | * د.عثمان نام برادر حضرت؛ | ||
* هـ.قصد توریه؛ | * هـ.قصد توریه؛ | ||
*'''شبهه هفدهم:ستایش و تمجید از خلفا:''' | *'''شبهه هفدهم: ستایش و تمجید از خلفا: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.مشکل سندی روایات اهل تسنن؛ | * الف.مشکل سندی روایات اهل تسنن؛ | ||
| خط ۳۲۲: | خط ۳۲۲: | ||
* تحلیل و بررسی روایت نهج البلاغه(لله بلاد فلان)؛ | * تحلیل و بررسی روایت نهج البلاغه(لله بلاد فلان)؛ | ||
* تحلیل روایت ثقفی(فتولٌی ابوبکر)؛ | * تحلیل روایت ثقفی(فتولٌی ابوبکر)؛ | ||
*'''شبهه هجدهم:تعارض نصوص خلافت:''' | *'''شبهه هجدهم: تعارض نصوص خلافت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.عدم گزارش روایات خلافت ابوبکر در منابع شیعی؛ | * الف.عدم گزارش روایات خلافت ابوبکر در منابع شیعی؛ | ||
| خط ۳۳۲: | خط ۳۳۲: | ||
* هـ.اعتراف خلیفه اول؛ | * هـ.اعتراف خلیفه اول؛ | ||
* و.اعتراف خلیفه دوم و دیگران به نص علی (ع). | * و.اعتراف خلیفه دوم و دیگران به نص علی (ع). | ||
*'''فصل پنجم:شبهه در دلالت نصوص امامت علی (ع)(توجیهات مخالفان):''' | *'''فصل پنجم: شبهه در دلالت نصوص امامت علی (ع)(توجیهات مخالفان): ''' | ||
*'''توجیه اول:بیان اولویت و احقیت:''' | *'''توجیه اول: بیان اولویت و احقیت: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* الف.اجتهاد در مقابل نص؛ | * الف.اجتهاد در مقابل نص؛ | ||
| خط ۳۴۱: | خط ۳۴۱: | ||
* هـ.لزوم پیروی از حقیقت نه شخص و اشخاص؛ | * هـ.لزوم پیروی از حقیقت نه شخص و اشخاص؛ | ||
* و.عدم دلالت اثبات شی بر نفی ماعدا؛ | * و.عدم دلالت اثبات شی بر نفی ماعدا؛ | ||
*'''توجیه دوم:حمل بر کاندیداتوری:''' | *'''توجیه دوم: حمل بر کاندیداتوری: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* الف.اصالت تأسیسی و احترازی در قانون گذاری؛ | * الف.اصالت تأسیسی و احترازی در قانون گذاری؛ | ||
| خط ۳۴۷: | خط ۳۴۷: | ||
* ج.تعارض با سیره حضرت؛ | * ج.تعارض با سیره حضرت؛ | ||
* د.تفسیر سکولار از امامت؛ | * د.تفسیر سکولار از امامت؛ | ||
*'''توجیه سوم:اختصاص امامت بر امر هدایت و مرجعیت علمی و دینی:''' | *'''توجیه سوم: اختصاص امامت بر امر هدایت و مرجعیت علمی و دینی: ''' | ||
* سه تقریر دیگر؛ | * سه تقریر دیگر؛ | ||
* الف.تفکیک امامت و خلافت؛ | * الف.تفکیک امامت و خلافت؛ | ||
| خط ۳۵۴: | خط ۳۵۴: | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* مصلحت اندیشی؟! | * مصلحت اندیشی؟! | ||
*'''توجیه چهارم:جوانی حضرت:''' | *'''توجیه چهارم: جوانی حضرت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* اعتراف خلیفه اول و دوم بر صلاحیت علی (ع)؛ | * اعتراف خلیفه اول و دوم بر صلاحیت علی (ع)؛ | ||
*'''توجیه پنجم:اهل مزاح بودن حضرت:''' | *'''توجیه پنجم: اهل مزاح بودن حضرت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''توجیه ششم:عدم پذیرش عرب:''' | *'''توجیه ششم: عدم پذیرش عرب: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''توجیه هفتم:دوست داشتن قبیله عبدالمطلب:''' | *'''توجیه هفتم: دوست داشتن قبیله عبدالمطلب: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''توجیه هشتم:کراهت جمع نبوت و امامت در یک خاندان:''' | *'''توجیه هشتم: کراهت جمع نبوت و امامت در یک خاندان: ''' | ||
*'''توجیه نهم:اصل ترتب(دو مرحله و اولویت برای خلافت):''' | *'''توجیه نهم: اصل ترتب(دو مرحله و اولویت برای خلافت): ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''توجیه دهم:اصل ضرورت و حکم ثانوی:''' | *'''توجیه دهم: اصل ضرورت و حکم ثانوی: ''' | ||
* ادله این دیدگاه(بیعت مشروعیت زا)؛ | * ادله این دیدگاه(بیعت مشروعیت زا)؛ | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''توجیه یازدهم:امامت حضرت متوقف به اقدام:''' | *'''توجیه یازدهم: امامت حضرت متوقف به اقدام: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''توجیه دوازدهم:امامت حضرت متوقف به بیعت مردم(مشروعیت سیاسی):''' | *'''توجیه دوازدهم: امامت حضرت متوقف به بیعت مردم(مشروعیت سیاسی): ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
*'''توجیه سیزدهم:ادعای نسخ امامت علی (ع):''' | *'''توجیه سیزدهم: ادعای نسخ امامت علی (ع): ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''توجیه چهاردهم:تعارض نصوص:''' | *'''توجیه چهاردهم: تعارض نصوص: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''توجیه پانزدهم:اثبات مطلق خلافت نه خلافت بلافصل:''' | *'''توجیه پانزدهم: اثبات مطلق خلافت نه خلافت بلافصل: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''توجیه شانزدهم:اختصاص امامت به ولایت معنوی:''' | *'''توجیه شانزدهم: اختصاص امامت به ولایت معنوی: ''' | ||
* تحلیل و بررسی. | * تحلیل و بررسی. | ||
*'''فصل ششم:شبهاتی پیرامون صفات امام (ع):''' | *'''فصل ششم: شبهاتی پیرامون صفات امام (ع): ''' | ||
*'''شیهه اول:انکار علم غیب امامان:''' | *'''شیهه اول: انکار علم غیب امامان: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.قرائت متفاوت از حقیقت امامت؛ | * الف.قرائت متفاوت از حقیقت امامت؛ | ||
| خط ۳۹۰: | خط ۳۹۰: | ||
* هـ.علم غیب لازمه صفت عصمت و حجت الهی؛ | * هـ.علم غیب لازمه صفت عصمت و حجت الهی؛ | ||
* و.روایات مثبت علم غیب امامان؛ | * و.روایات مثبت علم غیب امامان؛ | ||
*'''شبهه دوم:علم غیب امامان مجعول متکلمان:''' | *'''شبهه دوم: علم غیب امامان مجعول متکلمان: ''' | ||
*'''شبهه سوم:نفی علم غیب در بعض روایات:''' | *'''شبهه سوم: نفی علم غیب در بعض روایات: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.توجه به مخاطب مقصّره؛ | * الف.توجه به مخاطب مقصّره؛ | ||
| خط ۳۹۷: | خط ۳۹۷: | ||
* ج.نفی علم استقلالی نه تابع؛ | * ج.نفی علم استقلالی نه تابع؛ | ||
* د.نفی علم فعلی نه مطلق؛ | * د.نفی علم فعلی نه مطلق؛ | ||
*'''شبهه چهارم:عدم اعتبار علم غیب در امام و امامت:''' | *'''شبهه چهارم: عدم اعتبار علم غیب در امام و امامت: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* الف.فروکاستن مقام امامت به حاکم و شخص عادی؛ | * الف.فروکاستن مقام امامت به حاکم و شخص عادی؛ | ||
* ب.مخالفت با روایات؛ | * ب.مخالفت با روایات؛ | ||
* ج.ناسازگاری با فلسفه امامت؛ | * ج.ناسازگاری با فلسفه امامت؛ | ||
*'''شبهه پنجم:ناسازگاری علم غیب با بعض اعمال ائمه اطهار:''' | *'''شبهه پنجم: ناسازگاری علم غیب با بعض اعمال ائمه اطهار: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.دیدگاه‌های مختلف در علم غیب امام؛ | * الف.دیدگاه‌های مختلف در علم غیب امام؛ | ||
| خط ۴۰۹: | خط ۴۰۹: | ||
* خوردن زهر توسط امامان؛ | * خوردن زهر توسط امامان؛ | ||
* حمل اعترافات و اعمال خلاف علم غیب بر علم ظاهری؛ | * حمل اعترافات و اعمال خلاف علم غیب بر علم ظاهری؛ | ||
*'''شبهه ششم:شبهه عدم استفاده امامان از صفات فرابشری در معرفی خود:''' | *'''شبهه ششم: شبهه عدم استفاده امامان از صفات فرابشری در معرفی خود: ''' | ||
*'''شبهه هفتم:انکار عصمت امامان:''' | *'''شبهه هفتم: انکار عصمت امامان: ''' | ||
*'''شبهه هشتم:تعارض عصمت امامان با روایات و ادعیه:''' | *'''شبهه هشتم: تعارض عصمت امامان با روایات و ادعیه: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.مخالفت با آیات و روایات نبوی؛ | * الف.مخالفت با آیات و روایات نبوی؛ | ||
| خط ۴۱۷: | خط ۴۱۷: | ||
* ج.امکان صدور خطا در صورت عدم یاری خدا؛ | * ج.امکان صدور خطا در صورت عدم یاری خدا؛ | ||
* د.نصوص دیگر حضرت دال بر عصمت؛ | * د.نصوص دیگر حضرت دال بر عصمت؛ | ||
* تقریر دیگر شبهه:اعتراف امامان به گناهان در ادعیه؛ | * تقریر دیگر شبهه: اعتراف امامان به گناهان در ادعیه؛ | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* الف.تفسیر عرفانی؛ | * الف.تفسیر عرفانی؛ | ||
| خط ۴۲۵: | خط ۴۲۵: | ||
* هـ.عدم امکان حمل بر ظاهر دعاها؛ | * هـ.عدم امکان حمل بر ظاهر دعاها؛ | ||
* و.نقض در دعاهای پیامبر (ص)؛ | * و.نقض در دعاهای پیامبر (ص)؛ | ||
*'''شبهه نهم: انکار حجت انگاری امامان:''' | *'''شبهه نهم: انکار حجت انگاری امامان: ''' | ||
*'''شبهه دهم:اختصاص حجیت به امور عبادی و فردی:''' | *'''شبهه دهم: اختصاص حجیت به امور عبادی و فردی: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''شبهه یازدهم:نسبت بقا و حفظ زمین و آسمان‌ها به امامان:''' | *'''شبهه یازدهم: نسبت بقا و حفظ زمین و آسمان‌ها به امامان: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* پاسخ شبهه حافظ جهان پیش از امامان؛ | * پاسخ شبهه حافظ جهان پیش از امامان؛ | ||
*'''شبهه دوازدهم:انکار ولایت تکوینی امامان:''' | *'''شبهه دوازدهم: انکار ولایت تکوینی امامان: ''' | ||
* الف.ولایت تکوینی رهاورد قرب الهی؛ | * الف.ولایت تکوینی رهاورد قرب الهی؛ | ||
* ب.تجربه‌های عادی و عرفانی؛ | * ب.تجربه‌های عادی و عرفانی؛ | ||
| خط ۴۴۲: | خط ۴۴۲: | ||
* فهرست روایات؛ | * فهرست روایات؛ | ||
* نمایه؛ | * نمایه؛ | ||
* فهرست اشعار.<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/92/92B26367.pdf متن pdf فهرست و پیشگفتار کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | * فهرست اشعار.<ref>[http: //164.138.18.205/database/bookpdf/92/92B26367.pdf متن pdf فهرست و پیشگفتار کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||