ابراهیم بن خلاد انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها

[[حدیث‌شناسان]]، این روایت را مرسل می‌دانند. در منابع دیگر، وی این [[حدیث]] را از پدرش نقل کرده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۴، ص۱۸؛ طبرانی، ج۷، ص۱۴۴.</ref>، ولی [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۳، ص۲۲۴.</ref> احتمال داده که ابراهیم افزون بر شنیدن این مطلب از پدرش، خود نیز آن را از پیامبر شنیده باشد. این در حالی است که [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۲۲.</ref> حتی شنیدن روایت ابراهیم را از پدرش رد کرده است. ابن اثیر<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۱۸۴.</ref>، [[شهادت]] [[خلاد]]، [[پدر]] ابراهیم را در [[غزوه بنی قریظه]]، دلیلی بر صحابی بودن ابراهیم و برادرش [[سائب]] دانسته می‌داند.

[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۲۲.</ref> [[سخن]] دمیاطی را با رد کرده و احتمال داده است ابراهیم مورد بحث، [[برادر]] [[سائب بن خلاد]] باشد. این سخن آخرِ [[ابن حجر]] جای [[تعجب]] دارد؛ زیرا شکی نیست که سائب<ref>ر.ک: سائب بن خلاد بن سوید.</ref> و ابراهیم، [[فرزندان]] خلاد بن سوید هستند. هر چند ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۵، ص۲۷۰.</ref> برای خلاد بن سوید [[فرزندی]] به نام ابراهیم برشمرده، احتمال خلط شدن این فرد با فرد مورد بحث زیاد است و دمیاطی باید این مطلب را [[ثابت]] کند که تنها یک نفر به نام ابراهیم بن خلاد بن سائب وجود دارد و خلاد بن سوید، فرزندی به نام ابراهیم نداشته است؛ البته چنین فرضیه‌ای [[باطل]] است<ref>ر.ک: خلاد بن سوید.</ref>.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابراهیم بن خلاد بن سوید خزرجی انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۹۷-۹۸.</ref>