آمرزش در معارف و سیره سجادی: تفاوت میان نسخه‌ها
←راه‌های رسیدن به آمرزش الهی
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]| + - [[)) |
|||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = آمرزش | |||
| عنوان مدخل = آمرزش | |||
| مداخل مرتبط = [[آمرزش در قرآن]] - [[آمرزش در حدیث]] - [[آمرزش در فقه اسلامی]] - [[آمرزش در کلام اسلامی]] - [[آمرزش در اخلاق اسلامی]] - [[آمرزش در معارف و سیره نبوی]] - [[آمرزش در فقه سیاسی]] - [[آمرزش در معارف دعا و زیارات]] - [[آمرزش در معارف و سیره سجادی]] - [[آمرزش در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[آمرزش در خانواده]] - [[آمرزش در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | |||
[[آمرزش]] معادل واژه [[مغفرت]] در زبان عربی و از نتایج و آثار [[استغفار]] و [[توبه]] است<ref>نک: مدخل‌های استغفار و توبه.</ref>. هرگاه بنده‌ای از سوی [[خدای متعال]] مورد آمرزش قرار گیرد، بدین معناست که از [[عذاب]] و [[کیفر]] [[گناهان]] خویش در [[دنیا]] و [[آخرت]] [[مصونیت]] یافته است<ref>المفردات فی غریب القرآن.</ref>. | |||
در [[قرآن کریم]] بیست‌وهشت بار واژه آمرزش (مغفرت) به کار رفته<ref>المعجم المفهرس.</ref> و آمرزش [[خداوند متعال]] [[برتر]] از هرگونه [[دارایی]] که [[آدمیان]] گرد می‌آورند دانسته شده است؛ {{متن قرآن|لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}}<ref>«(بدانید) که آمرزش و بخشایشی از خداوند، از هر آنچه فراهم آورند بهتر است» سوره آل عمران، آیه ۱۵۷.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «آمرزش»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۲۸.</ref> | در [[قرآن کریم]] بیست‌وهشت بار واژه آمرزش (مغفرت) به کار رفته<ref>المعجم المفهرس.</ref> و آمرزش [[خداوند متعال]] [[برتر]] از هرگونه [[دارایی]] که [[آدمیان]] گرد می‌آورند دانسته شده است؛ {{متن قرآن|لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}}<ref>«(بدانید) که آمرزش و بخشایشی از خداوند، از هر آنچه فراهم آورند بهتر است» سوره آل عمران، آیه ۱۵۷.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «آمرزش»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۲۸.</ref> | ||
==آمرزش، مهم‌ترین جلوه [[رحمت خدا]]== | == آمرزش، مهم‌ترین جلوه [[رحمت خدا]] == | ||
از مهم‌ترین جلوه‌های [[رحمت]] و [[لطف خداوند]] نسبت به [[بندگان]] خویش [[آمرزیدن]] آنان است. از این رو در قرآن کریم نودویک بار از خداوند متعال با صفت [[غفور]] ([[آمرزنده]])، پنج بار با صفت [[غفّار]] (بسیار آمرزنده)، و دو بار با عنوان [[غافر]] و خیرالغافرین ([[بهترین]] آمرزندگان)، یاد شده است<ref>المعجم المفهرس.</ref>. | از مهم‌ترین جلوه‌های [[رحمت]] و [[لطف خداوند]] نسبت به [[بندگان]] خویش [[آمرزیدن]] آنان است. از این رو در قرآن کریم نودویک بار از خداوند متعال با صفت [[غفور]] ([[آمرزنده]])، پنج بار با صفت [[غفّار]] (بسیار آمرزنده)، و دو بار با عنوان [[غافر]] و خیرالغافرین ([[بهترین]] آمرزندگان)، یاد شده است<ref>المعجم المفهرس.</ref>. | ||
==برخورداری از [[آمرزش]]، یعنی دستیابی به [[بهشت]]== | این صفت در نیایش‌های [[امام سجاد]] {{ع}} نیز دو بار به کار رفته است؛ نخست در [[نیایش سی و دوم]]: {{متن حدیث|وَ اغْفِرْ لِي، إِنَّكَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ}}؛ «مرا بیامرز، به [[راستی]] تو بهترین آمرزندگانی»؛ و بار دیگر در [[نیایش چهل و هفتم]]: {{متن حدیث|إِنَّكَ... خَيْرُ الْغَافِرِينَ}}.آن [[حضرت]]، آمرزش را جز به [[دست خدا]] نمی‌داند و در واپسین [[نیایش]] [[صحیفه سجادیه]]، [[خدا]] را این‌چنین می‌خواند: «بار خدایا، چونان کسی که نیازمندی‌اش به [[غایت]] رسیده و نیرویش به ضعف‌گراییده و گناهانش افزون شده؛ چونان کسی که [[حاجت]] خویش را فریادرسی نمی‌یابد و ناتوانی‌اش را نیرو بخشنده‌ای و گناهانش را آمرزنده‌ای جز تو نیست، از تو می‌خواهم ای صاحب جلالت و اکرام...». | ||
آمرزش در [[ادبیات]] [[قرآن]] و [[صحیفه سجادیه]]، مفهومی جز دستیابی به بهشت ندارد؛ چنان‌چه [[امام سجاد]]{{ع}} آنگاه که برای [[پدر]] و [[مادر]] خویش [[دعا]] می‌کند از بهشت به عنوان "محل [[مغفرت]]" یاد می‌کند: «خداوندا، آن دو را شفیع من گردان، اگر پیش از من آمرزیده‌ای، و مرا شفیع ایشان گردان، اگر پیش از ایشان آمرزیده‌ای، تا من و پدر و مادرم در سایه [[لطف]] و [[رأفت]] تو، در سرای [[کرامت]] و [[جایگاه]] مغفرت و [[رحمت]] تو (بهشت)، همنشین هم گردیم»<ref>نیایش بیست و چهارم.</ref>.<ref>علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی، دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «آمرزش»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۲۹.</ref> | |||
[[امید]] آمرزش به خدای متعال از آن روست که [[خداوند]] به تعبیر امام سجاد {{ع}}، [[اهل تقوا]] و [[اهل]] آمرزش است. آمرزش شیرین‌ترین [[هدیه خدا]] به بندگان خویش است: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ... أَذِقْنِي حَلَاوَةَ الْمَغْفِرَةِ}}<ref>دعای ۱۶.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «آمرزش»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۲۸.</ref> | |||
== برخورداری از [[آمرزش]]، یعنی دستیابی به [[بهشت]] == | |||
آمرزش در [[ادبیات]] [[قرآن]] و [[صحیفه سجادیه]]، مفهومی جز دستیابی به بهشت ندارد؛ چنان‌چه [[امام سجاد]] {{ع}} آنگاه که برای [[پدر]] و [[مادر]] خویش [[دعا]] می‌کند از بهشت به عنوان "محل [[مغفرت]]" یاد می‌کند: «خداوندا، آن دو را شفیع من گردان، اگر پیش از من آمرزیده‌ای، و مرا شفیع ایشان گردان، اگر پیش از ایشان آمرزیده‌ای، تا من و پدر و مادرم در سایه [[لطف]] و [[رأفت]] تو، در سرای [[کرامت]] و [[جایگاه]] مغفرت و [[رحمت]] تو (بهشت)، همنشین هم گردیم»<ref>نیایش بیست و چهارم.</ref>.<ref>علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی، دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «آمرزش»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۲۹.</ref> | |||
== اعتماد و [[اطمینان]] به [[آمرزش الهی]] == | |||
[[خداوند]] در قرآن [[عزیز]] همه [[بندگان]] گنه‌کارش را از [[ناامیدی]] از رحمت و آمرزش خویش منع کرده است: {{متن قرآن|قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}}<ref>«بگو: ای بندگان من که با خویش گزافکاری کرده‌اید! از بخشایش خداوند ناامید نباشید که خداوند همه گناهان را می‌آمرزد؛ بی‌گمان اوست که آمرزنده بخشاینده است» سوره زمر، آیه ۵۳.</ref>، بر این پایه، [[امام زین‌العابدین]] {{ع}} در [[نیایش]] شبانگاهان خویش با [[خدا]] چنین سخن می‌گوید: "به تو ای [[پروردگار]] من - اعتماد دارم که مرا می‌آمرزی و تنها تو شایان آنی که بر تو اعتماد کنند. تو [[بخشنده‌ترین]] کسی هستی که به او روی توان کرد، تو مهربان‌ترینِ کسی هستی که از او رحمت توان خواست. پس بر من رحمت آور"<ref>نیایش سی و دوم.</ref>. «بار خدایا، [[حاجت]] به تو آورده‌ام... و اعتمادم به آمرزش و رحمت تو بیشتر از اعتمادم به عمل خویش است، زیرا عرصه رحمت و مغفرت تو پهناور از [[گناهان]] من است»<ref>نیایش چهل و هشتم.</ref>. | |||
از نظر [[امام چهارم]] خداوند [[آمرزنده]] [[گناهان بزرگ]] است: {{متن حدیث|إِنَّكَ أَنْتَ... الْغَافِرُ لِلْعَظِيمِ}}<ref>دعای۶.</ref>؛ او همه [[گناهان]] را می‌آمرزد: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا}}<ref>«خداوند همه گناهان را می‌آمرزد» سوره زمر، آیه ۵۳.</ref><ref>دعای ۵۰.</ref>؛ چرا که او [[مهربان‌ترین]] مهربانان است: {{متن حدیث|وَ إِنْ تَغْفِرْ فَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}}<ref>دعای ۵۱.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «آمرزش»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۲۹.</ref> | از نظر [[امام چهارم]] خداوند [[آمرزنده]] [[گناهان بزرگ]] است: {{متن حدیث|إِنَّكَ أَنْتَ... الْغَافِرُ لِلْعَظِيمِ}}<ref>دعای۶.</ref>؛ او همه [[گناهان]] را می‌آمرزد: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا}}<ref>«خداوند همه گناهان را می‌آمرزد» سوره زمر، آیه ۵۳.</ref><ref>دعای ۵۰.</ref>؛ چرا که او [[مهربان‌ترین]] مهربانان است: {{متن حدیث|وَ إِنْ تَغْفِرْ فَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}}<ref>دعای ۵۱.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «آمرزش»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۲۹.</ref> | ||
==راه‌های رسیدن به [[آمرزش الهی]]== | == راه‌های رسیدن به [[آمرزش الهی]] == | ||
رسیدن به آمرزش الهی سخت نیست. هر [[کار خیر]] و [[نیت]] [[پاکی]] می‌تواند بستری برای [[آمرزش]] باشد. [[امام زین‌العابدین]]{{ع}} می‌گوید: بار خدایا،... تو به کَرَم خود، در برابر اندک زمانی [[عبادت]] در این دنیای فانی، پاداشی طولانی و جاویدان می‌دهی... فراتر از این، از [[بنده]] خود که از روزی تو خورده است و هم بدان توانِ طاعتش بُوَد، عوض مطالبه نکرده‌ای. برای رسیدن به آمرزش تو ابزاری به کار داشته که تو بر سرِ آن بر او تنگ نگرفته‌ای<ref>نیایش سی و هفتم.</ref>. | رسیدن به آمرزش الهی سخت نیست. هر [[کار خیر]] و [[نیت]] [[پاکی]] می‌تواند بستری برای [[آمرزش]] باشد. [[امام زین‌العابدین]] {{ع}} می‌گوید: بار خدایا،... تو به کَرَم خود، در برابر اندک زمانی [[عبادت]] در این دنیای فانی، پاداشی طولانی و جاویدان می‌دهی... فراتر از این، از [[بنده]] خود که از روزی تو خورده است و هم بدان توانِ طاعتش بُوَد، عوض مطالبه نکرده‌ای. برای رسیدن به آمرزش تو ابزاری به کار داشته که تو بر سرِ آن بر او تنگ نگرفته‌ای<ref>نیایش سی و هفتم.</ref>. | ||
[[گریه]]، از جمله ابزارهای آمرزش الهی است: «ای خدای من! آیا تو گریه کننده‌ات را می‌آمرزی تا من در [[گریستن]] شتاب نمایم؟»<ref>نیایش شانزدهم.</ref>، چنان‌که "[[دعا]] برای | |||
[[گریه]]، از جمله ابزارهای آمرزش الهی است: «ای خدای من! آیا تو گریه کننده‌ات را می‌آمرزی تا من در [[گریستن]] شتاب نمایم؟»<ref>نیایش شانزدهم.</ref>، چنان‌که "[[دعا]] برای پدر و مادر"، زمینه‌ساز برخورداری از آمرزش الهی است: «و مرا به سبب دعایی که در [[حق]] پدر و مادرم می‌کنم بیامرز»<ref>نیایش بیست و چهارم.</ref>. | |||
==آمرزش، عامل [[گشایش]] و توسعه [[انسان]]== | آمرزش، [[احسان]] [[خدا]] به [[بندگان]] خویش است: «بار خدایا،... بر من ببخش همان چیزی را که به کسی که به خاطر عفوت [[تسلیم]] تو گردیده است، می‌بخشی؛ و به من ارزانی دار آنچه بر تو گران نیست و به کسی که آرزوی آمرزش تو دارد، انعام می‌کنی»<ref>نیایش چهل و هفتم.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «آمرزش»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۲۹.</ref> | ||
== آمرزش، عامل [[گشایش]] و توسعه [[انسان]] == | |||
نکته مهم در [[فهم]] ارزشِ آمرزش این است که، آمرزش، عامل گشایش و توسعه انسان است، زیرا او را به [[رحمت]] بی‌کرانه خدا متصل می‌سازد: «ای خداوندی که دریای رحمتت پهناور است و عرصه بخشایشت [[عظیم]] است، ای [[خدای بزرگ]]، ای خدای [[بخشنده]]، بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و رحمت خود نصیب من کن و به [[فضل]] خویش بر من [[مهربان]] باش و به آمرزشت بر من [[گشایش]] ده»<ref>نیایش چهل‌وهشتم.</ref>. | نکته مهم در [[فهم]] ارزشِ آمرزش این است که، آمرزش، عامل گشایش و توسعه انسان است، زیرا او را به [[رحمت]] بی‌کرانه خدا متصل می‌سازد: «ای خداوندی که دریای رحمتت پهناور است و عرصه بخشایشت [[عظیم]] است، ای [[خدای بزرگ]]، ای خدای [[بخشنده]]، بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و رحمت خود نصیب من کن و به [[فضل]] خویش بر من [[مهربان]] باش و به آمرزشت بر من [[گشایش]] ده»<ref>نیایش چهل‌وهشتم.</ref>. | ||
بر این پایه است که [[آمرزش]] [[آدمی]] را به مدارج بالای [[کرامت]] می‌رساند؛ [[امام]] عرض می‌کند: «بار خدایا بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و فرش‌های کرامت خویش برای من بگستران... و به آمرزش خویش کرامتِ من به کمال رسان... آمین رب‌العالمین»<ref>نیایش چهل‌ویکم.</ref> | بر این پایه است که [[آمرزش]] [[آدمی]] را به مدارج بالای [[کرامت]] می‌رساند؛ [[امام]] عرض می‌کند: «بار خدایا بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و فرش‌های کرامت خویش برای من بگستران... و به آمرزش خویش کرامتِ من به کمال رسان... آمین رب‌العالمین»<ref>نیایش چهل‌ویکم.</ref><ref>الصحیفة السجادیة الکاملة، علی انصاریان، سفارة الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة بدمشق، ۱۴۱۹؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، چاپ ششم، ۱۳۸۵ ش؛ فرهنگ‌نامه موضوعی صحیفه سجادیه، سیداحمد سجادی، مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان، چاپ اول، ۱۳۸۵ ش؛ قرآن کریم، ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای؛ المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، محمد فؤاد عبدالباقی، مطبعة دارالکتب المصریة، ۱۳۶۴ ق، المفردات فی غریب القرآن، راغب اصفهانی، ترجمه مصطفی رحیمی نیا، نشر سبحان، چاپ دوم، ۱۳۸۸ ش.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «آمرزش»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۰.</ref> | ||
== گذشت == | |||
گذشت کردن از خطاهای دیگران، خصوصاً در مواردی که باعث [[اصلاح]] [[خطاکار]] و جبران [[خطا]] باشد، خصلتی [[پسندیده]] و [[نیکو]] به شمار می‌رود. در [[فرهنگ قرآن]] دو واژه "[[عفو]]" و "[[صفح]]" برای دلالت بر این مفهوم به کار می‌رود. عفو به معنای درگذشتن از [[گناه]] و خطاست<ref>المفردات فی غریب القرآن.</ref>. [[قرآن]] می‌فرماید: {{متن قرآن|وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ}}<ref>«و اوست که توبه را از بندگانش می‌پذیرد و از گناهان درمی‌گذرد و آنچه می‌کنید می‌داند» سوره شوری، آیه ۲۵.</ref>. واژه صفح از نظر معنایی کارکردی مشابه با عفو دارد با این تفاوت که رساتر و بالاتر از عفو است، زیرا به هنگام صفح حتی سرزنشی هم در کار نیست<ref>المفردات فی غریب القرآن.</ref>. در قرآن می‌خوانیم: {{متن قرآن|فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}}<ref>«بنابراین از آنان روی بگردان و بدرودی بگو که به زودی خواهند دانست» سوره زخرف، آیه ۸۹.</ref>. با توجه به همین تفاوت در معنا و کاربرد است که در اکثر موارد این دو واژه در قرآن کنار هم به کار رفته‌اند: {{متن قرآن|وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}}<ref>«و باید در گذرند و چشم بپوشند، آیا دوست نمی‌دارید که خداوند شما را بیامرزد؟ و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره نور، آیه ۲۲.</ref>. | |||
در [[مکتب]] [[تربیتی]] [[اهل‌بیت]] {{عم}} درگذشتن از [[گناهان]] و [[چشم‌پوشی]] از خطاها [[جایگاه]] ویژه‌ای دارد. از [[امام]] علی‌بن [[ابی‌طالب]] {{ع}} [[روایت]] شده است: {{متن حدیث|أَوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَةِ}}<ref>گفتار امیرالمؤمنین علی {{ع}}، ج۲، ص۹۴۵.</ref>؛ «[[شایسته‌ترین]] [[مردم]] به گذشت کردن کسی است که قدرتش بر [[کیفر]] دادن از دیگران بیشتر باشد». و نیز فرموده است: {{متن حدیث|الصَّفْحُ أَنْ يَعْفُوَ الرَّجُلُ عَمَّا يُجْنَى عَلَيْهِ وَ يَحْلُمَ عَمَّا يَغِيظُهُ}}<ref>گفتار امیرالمؤمنین علی {{ع}}، ج۲، ص۹۴۷.</ref>؛ «چشم‌پوشی بر این است که [[انسان]] از جنایتی که درباره او شده بگذرد، و از آنچه او را به [[خشم]] آورد [[شکیبایی]] ورزد». | |||
عفو و [[بخشش]] در [[دعاهای امام سجاد]] {{ع}} انعکاس فراوانی دارد. از برجسته‌ترین این موارد آن است که [[خدا]] [[بخشنده]] و درگذرنده از خطاهاست: {{متن حدیث|أَنْتَ الَّذِي سَمَّيْتَ نَفْسَكَ بِالْعَفْوِ فَاعْفُ عَنِّي}}<ref>نیایش شانزدهم.</ref>؛ «تویی که خود را بخشنده نامیده‌ای، پس [[گناهان]] من بر من ببخشای. [[عفو]] خدا نسبت به گناهان و خطاهای بندگانش از سر [[تفضل]] است و الا آنان استحقاقی برای این [[بخشودگی]] ندارند». [[امام سجاد]] {{ع}} در این باب می‌گوید: «نعمتت بی‌هیچ سابقه است و عفوت بر مقتضای [[فضل]] و [[احسان]] توست و عقوبتت بر [[آیین]] [[عدالت]] است و هر چه تقدیر کنی خیر ما در آن است»<ref>نیایش چهل‌و‌پنجم.</ref>. | |||
عفو و [[بخشش]] در [[دعاهای امام سجاد]]{{ع}} انعکاس فراوانی دارد. از برجسته‌ترین این موارد آن است که [[خدا]] [[بخشنده]] و درگذرنده از خطاهاست: {{متن حدیث|أَنْتَ الَّذِي سَمَّيْتَ نَفْسَكَ بِالْعَفْوِ فَاعْفُ عَنِّي}}<ref>نیایش شانزدهم.</ref>؛ «تویی که خود را بخشنده نامیده‌ای، پس [[گناهان]] من بر من ببخشای. [[عفو]] خدا نسبت به گناهان و خطاهای بندگانش از سر [[تفضل]] است و الا آنان استحقاقی برای این [[بخشودگی]] ندارند». [[امام سجاد]]{{ع}} در این باب می‌گوید: «نعمتت بی‌هیچ سابقه است و عفوت بر مقتضای [[فضل]] و [[احسان]] توست و عقوبتت بر [[آیین]] [[عدالت]] است و هر چه تقدیر کنی خیر ما در آن است»<ref>نیایش چهل‌و‌پنجم.</ref>. | |||
عفو و [[بخشش خدا]] دامن‌گیر و فراگیر است: [[بنده]] تو، هر چه برکردار بود، [[بخشایش]] خود از او دریغ نداری، پس مرا ببخشای<ref>نیایش سی‌ودوم.</ref> در جایی دیگر [[امام]] با خدایش چنین [[مناجات]] می‌کند: «چه بسا [[رحمت]] تو [[گنهکاران]] را رسد، و چه بسا [[ستمکاران]] که مشمول عفو تو گردند. پس بر [[محمد و خاندان او]] [[درود]] بفرست و مرا سردسته کسانی قرار ده که از گناهانشان گذشته‌ای»<ref>نیایش سی‌ونهم.</ref>. | عفو و [[بخشش خدا]] دامن‌گیر و فراگیر است: [[بنده]] تو، هر چه برکردار بود، [[بخشایش]] خود از او دریغ نداری، پس مرا ببخشای<ref>نیایش سی‌ودوم.</ref> در جایی دیگر [[امام]] با خدایش چنین [[مناجات]] می‌کند: «چه بسا [[رحمت]] تو [[گنهکاران]] را رسد، و چه بسا [[ستمکاران]] که مشمول عفو تو گردند. پس بر [[محمد و خاندان او]] [[درود]] بفرست و مرا سردسته کسانی قرار ده که از گناهانشان گذشته‌ای»<ref>نیایش سی‌ونهم.</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۹: | ||
یکی از وسایل دسترسی به عفو خدا، به جا آوردن [[حمد]] و [[سپاس]] [[الهی]] است: «(حمد و سپاس خدای را) حمدی که ما را به [[فرمانبرداری]] و بخشایش او رساند و خشنودی‌اش را سبب گردد و [[آموزش]] او را وسیله باشد»<ref>نیایش یکم.</ref>. وسیله دیگر در این عفوطلبی وارد شدن از باب [[توبه]] است: «ای خداوند تویی که درِ [[عفو]] به روی بندگانت گشوده‌ای و آن را [[توبه]] نامیده‌ای»<ref>نیایش چهل‌و‌پنجم.</ref>. | یکی از وسایل دسترسی به عفو خدا، به جا آوردن [[حمد]] و [[سپاس]] [[الهی]] است: «(حمد و سپاس خدای را) حمدی که ما را به [[فرمانبرداری]] و بخشایش او رساند و خشنودی‌اش را سبب گردد و [[آموزش]] او را وسیله باشد»<ref>نیایش یکم.</ref>. وسیله دیگر در این عفوطلبی وارد شدن از باب [[توبه]] است: «ای خداوند تویی که درِ [[عفو]] به روی بندگانت گشوده‌ای و آن را [[توبه]] نامیده‌ای»<ref>نیایش چهل‌و‌پنجم.</ref>. | ||
[[امام سجاد]] {{ع}} واژه [[صفح]] را نیز در خصوص بخشش‌خواهی و عفوطلبی به کار برده است: {{متن حدیث|وَ هَا أَنَا ذَا بَيْنَ يَدَيْكَ... مُسْتَجِيراً بِصَفْحِكَ، لَائِذاً بِرَحْمَتِكَ}}<ref>نیایش چهل‌و‌هفتم.</ref>؛ «ای [[خداوند]] این منم که در برابر تو ایستاده‌ام... در سایه عفو تو خزیده‌ام و به جوار [[رحمت]] تو [[پناه]] جسته‌ام»<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۹۴، چاپ نهم؛ گفتار امیرالمؤمنین علی {{ع}}، ترجمه غررالحکم، سیدحسین شیخ‌الاسلامی، ج۲، انتشارات انصاریان، قم، ۱۳۷۹، چاپ پنجم؛ المفردات فی غریب القرآن، الراغب الاصفهانی، دفتر نشر الکتاب، ۱۴۰۴ ه، الطبع الثانی.</ref>.<ref>[[فضل‌الله خالقیان|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «گذشت»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۸۱.</ref> | |||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:1100609.jpg|22px]] [[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|'''مقاله «آمرزش»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']] | # [[پرونده:1100609.jpg|22px]] [[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|'''مقاله «آمرزش»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']] | ||
# [[پرونده:1100609.jpg|22px]] [[فضل‌الله خالقیان|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|'''مقاله «گذشت»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']] | # [[پرونده:1100609.jpg|22px]] [[فضل‌الله خالقیان|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|'''مقاله «گذشت»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:آمرزش | [[رده:آمرزش]] | ||