صراط مستقیم در جامعهشناسی اسلامی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = صراط مستقیم | |||
| عنوان مدخل = صراط مستقیم | |||
| مداخل مرتبط = [[صراط مستقیم در لغت]] - [[صراط مستقیم در قرآن]] - [[صراط مستقیم در حدیث]] - [[صراط مستقیم در عرفان اسلامی]] - [[مقام صراط مستقیم]] - [[صراط مستقیم در فقه سیاسی]] - [[صراط مستقیم در جامعهشناسی اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | |||
==مقدمه== | |||
“صراط مستقیم”، به معنای طریق روشن، [[راه هدایت]] و تقریباً مرادف با [[دین حق]] و در مواردی به عنوان [[غایت]] تعالیم حیاتبخش [[دین]] یعنی [[سعادت]] به کار رفته است. سه واژه [[قرآنی]] دیگر یعنی “سبیل الله”، “سواء سبیل”، “سبیل الرشاد” نیز هرچند با وضوحی کمتر در معنایی قریب به آن به کار رفتهاند. [[علامه طباطبایی]] در توضیح معنای لغوی آن مینویسد: “صراط” در لغت به معنای [[راه]] روشن است. صراط مستقیم عبارت از صراطی است که در [[هدایت مردم]] و رساندنشان به سوی غایت و مقصدشان [[تخلف]] نکند<ref>سید محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۵۲.</ref>. | “صراط مستقیم”، به معنای طریق روشن، [[راه هدایت]] و تقریباً مرادف با [[دین حق]] و در مواردی به عنوان [[غایت]] تعالیم حیاتبخش [[دین]] یعنی [[سعادت]] به کار رفته است. سه واژه [[قرآنی]] دیگر یعنی “سبیل الله”، “سواء سبیل”، “سبیل الرشاد” نیز هرچند با وضوحی کمتر در معنایی قریب به آن به کار رفتهاند. [[علامه طباطبایی]] در توضیح معنای لغوی آن مینویسد: “صراط” در لغت به معنای [[راه]] روشن است. صراط مستقیم عبارت از صراطی است که در [[هدایت مردم]] و رساندنشان به سوی غایت و مقصدشان [[تخلف]] نکند<ref>سید محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۵۲.</ref>. | ||
صراط مستقیم، [[صراط]] عاری از [[شرک]] و [[ظلم]]، [[ضلالت]]، [[کفر]]، [[معصیت]] و [[قصور]] است<ref>سید محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۴۸.</ref>. | صراط مستقیم، [[صراط]] عاری از [[شرک]] و [[ظلم]]، [[ضلالت]]، [[کفر]]، [[معصیت]] و [[قصور]] است<ref>سید محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۴۸.</ref>. | ||
صراط به خلاف [[سبیل]] همواره مفرد به کار رفته و جمع بسته نمیشود. این یعنی بین [[خدا]] و [[بندگان]] تنها یک [[صراط]] وجود دارد و آن [[صراط مستقیم]] است. همه سبیلها مصداق صراط مستقیماند و سبیلهای فرعی همه بعد از اتصال به یکدیگر به صراط مستقیم و شاهراه در میآیند. مثل صراط مستقیم به سبیلهای خدا، مثل [[روح]] است به [[بدن]]<ref>سید محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۵۱؛ همچنین ر.ک: مرتضی مطهری، آشنایی با قرآن، ص۱۱۸.</ref>. | صراط به خلاف [[سبیل]] همواره مفرد به کار رفته و جمع بسته نمیشود. این یعنی بین [[خدا]] و [[بندگان]] تنها یک [[صراط]] وجود دارد و آن [[صراط مستقیم]] است. همه سبیلها مصداق صراط مستقیماند و سبیلهای فرعی همه بعد از اتصال به یکدیگر به صراط مستقیم و شاهراه در میآیند. مثل صراط مستقیم به سبیلهای خدا، مثل [[روح]] است به [[بدن]]<ref>سید محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۵۱؛ همچنین ر. ک: مرتضی مطهری، آشنایی با قرآن، ص۱۱۸.</ref>. | ||
وی در ادامه مینویسد: هر طریقی که [[آدمی]] را به سوی خدا [[راهنمایی]] میکند، بهرهای از صراط مستقیم دارد. به این معنا هر [[راه]] و طریقی، به آن مقداری آدمی را به سوی خدا و [[حق]] راهنمایی میکند که خود از صراط مستقیم متضمن باشد<ref>سید محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۵۱.</ref>. | وی در ادامه مینویسد: هر طریقی که [[آدمی]] را به سوی خدا [[راهنمایی]] میکند، بهرهای از صراط مستقیم دارد. به این معنا هر [[راه]] و طریقی، به آن مقداری آدمی را به سوی خدا و [[حق]] راهنمایی میکند که خود از صراط مستقیم متضمن باشد<ref>سید محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۵۱.</ref>. | ||
رابطه سبل با صراط به گونه دیگری نیز [[تصور]] شده است: الف) اینکه سبل راههای فرعی هستند که به صراط میپیوندند. به بیان دیگر، صراط مستقیم به مثابه [[خورشید]] و سبل [[الهی]] همانند نورهایی است که از جهات و زوایای گوناگون به صراط مستقیم متصلاند. ب) صراط مستقیم با [[وحدت]] انبساطی و گستردهای که دارد راهای فرعی (سبل) را نیز زیر [[پوشش]] خود دارد. بر این اساس، راههای فرعی نیز در [[حقیقت]] متن صراطاند و از مراحل اصلی آن محسوب میشوند<ref>ر.ک: عبد الله جوادی آملی، تفسیر موضوعی قرآن کریم، ج۱، ص۴۶۶-۴۷۰.</ref>. | رابطه سبل با صراط به گونه دیگری نیز [[تصور]] شده است: الف) اینکه سبل راههای فرعی هستند که به صراط میپیوندند. به بیان دیگر، صراط مستقیم به مثابه [[خورشید]] و سبل [[الهی]] همانند نورهایی است که از جهات و زوایای گوناگون به صراط مستقیم متصلاند. ب) صراط مستقیم با [[وحدت]] انبساطی و گستردهای که دارد راهای فرعی (سبل) را نیز زیر [[پوشش]] خود دارد. بر این اساس، راههای فرعی نیز در [[حقیقت]] متن صراطاند و از مراحل اصلی آن محسوب میشوند<ref>ر. ک: عبد الله جوادی آملی، تفسیر موضوعی قرآن کریم، ج۱، ص۴۶۶-۴۷۰.</ref>. | ||
بر این اساس، حوزه معنایی صراط مستقیم همان اهتداء، [[هدی]]، [[رشد]]، سبیل الرشاد، سبل [[السلام]] و [[سبیل الله]] است و ظاهراً همه [[ارزشهای اخلاقی]] و [[دینی]] و بلکه تمام صفات و سجایای مثبت را در بر میگیرد<ref>همچنین ر.ک: حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۵، ص۵۲-۵۳.</ref>. | بر این اساس، حوزه معنایی صراط مستقیم همان اهتداء، [[هدی]]، [[رشد]]، سبیل الرشاد، سبل [[السلام]] و [[سبیل الله]] است و ظاهراً همه [[ارزشهای اخلاقی]] و [[دینی]] و بلکه تمام صفات و سجایای مثبت را در بر میگیرد<ref>همچنین ر. ک: حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۵، ص۵۲-۵۳.</ref>. | ||
[[علامه طباطبایی]]، همچنین در [[تفسیر آیه]] ۱۰۱ [[سوره آل عمران]] مینویسد: مراد از [[هدایت]] به سوی صراط مستقیم راه یافتن به [[ایمانی]] [[ثابت]] است؛ چون چنین ایمانی صراطی است که نه [[اختلاف]] میپذیرد و نه [[تخلف]]؛ صراطی است که سالکان خود را در وسط خود جمع میکند و نمیگذارد از [[راه]] [[منحرف]] و [[گمراه]] گردند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۵۶۶.</ref>. [[خدای تعالی]]، کلیات [[دین]] را [[صراط مستقیم]] خود خوانده... و [[پیروان]] خود را از [[پیروی]] سایر راهها [[نهی]] کرده؛ چون پیروی سایر راهها باعث [[تفرقه]] و [[اختلاف]] است. راههای دیگر راههای [[شیطانی]] است، اما [[راه خدا]] اساسش [[فطرت]] و [[آفرینش]] است و معلوم است که در [[خلقت]] [[خدا]] اختلاف و [[تغییر]] و تبدیل نیست<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص۵۲۱.</ref>؛ از اینرو، هر عاملی که به نوعی در [[هدایت]] به سمت [[حق]] و [[سعادت]] از [[انسان]] [[دستگیری]] کند، پرتویی از “صراط مستقیم” بوده و همسویی با آن [[ارزشمند]] خواهد بود. | [[علامه طباطبایی]]، همچنین در [[تفسیر آیه]] ۱۰۱ [[سوره آل عمران]] مینویسد: مراد از [[هدایت]] به سوی صراط مستقیم راه یافتن به [[ایمانی]] [[ثابت]] است؛ چون چنین ایمانی صراطی است که نه [[اختلاف]] میپذیرد و نه [[تخلف]]؛ صراطی است که سالکان خود را در وسط خود جمع میکند و نمیگذارد از [[راه]] [[منحرف]] و [[گمراه]] گردند<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۵۶۶.</ref>. [[خدای تعالی]]، کلیات [[دین]] را [[صراط مستقیم]] خود خوانده... و [[پیروان]] خود را از [[پیروی]] سایر راهها [[نهی]] کرده؛ چون پیروی سایر راهها باعث [[تفرقه]] و [[اختلاف]] است. راههای دیگر راههای [[شیطانی]] است، اما [[راه خدا]] اساسش [[فطرت]] و [[آفرینش]] است و معلوم است که در [[خلقت]] [[خدا]] اختلاف و [[تغییر]] و تبدیل نیست<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص۵۲۱.</ref>؛ از اینرو، هر عاملی که به نوعی در [[هدایت]] به سمت [[حق]] و [[سعادت]] از [[انسان]] [[دستگیری]] کند، پرتویی از “صراط مستقیم” بوده و همسویی با آن [[ارزشمند]] خواهد بود. | ||
==آیات قرآنی مرتبط== | == آیات قرآنی مرتبط == | ||
#صراط مستقیم، [[غایت]] [[هدایت الهی]]: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}<ref>«و بیگمان خداوند راهنمای مؤمنان به راهی راست است» سوره حج، آیه ۵۴.</ref>. | # صراط مستقیم، [[غایت]] [[هدایت الهی]]: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}<ref>«و بیگمان خداوند راهنمای مؤمنان به راهی راست است» سوره حج، آیه ۵۴.</ref>. | ||
#صراط مستقیم، راهیابی به دین درست و [[پایدار]]: {{متن قرآن|قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}}<ref>«بگو: بیگمان پروردگارم مرا به راهی راست راهنمایی کرده است، به دینی استوار، آیین ابراهیم درستآیین و (او) از مشرکان نبود» سوره انعام، آیه ۱۶۱.</ref>. | # صراط مستقیم، راهیابی به دین درست و [[پایدار]]: {{متن قرآن|قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}}<ref>«بگو: بیگمان پروردگارم مرا به راهی راست راهنمایی کرده است، به دینی استوار، آیین ابراهیم درستآیین و (او) از مشرکان نبود» سوره انعام، آیه ۱۶۱.</ref>. | ||
#[[عبودیت]]، مصداق بارز صراط مستقیم: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ}}<ref>«بیگمان خداوند، پروردگار من و شماست؛ او را بپرستید، این، راهی است راست» سوره آل عمران، آیه ۵۱.</ref>. | # [[عبودیت]]، مصداق بارز صراط مستقیم: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ}}<ref>«بیگمان خداوند، پروردگار من و شماست؛ او را بپرستید، این، راهی است راست» سوره آل عمران، آیه ۵۱.</ref>. | ||
#توصیه عموم به [[تبعیت]] از صراط مستقیم: {{متن قرآن|وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}}<ref>«و (دیگر) این که این راه راست من است از آن پیروی کنید و از راهها (ی دیگر) پیروی نکنید که شما را از راه او پراکنده گرداند، این است آنچه شما را بدان سفارش کرده است باشد که پرهیزگاری ورزید» سوره انعام، آیه ۱۵۳.</ref>. | # توصیه عموم به [[تبعیت]] از صراط مستقیم: {{متن قرآن|وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}}<ref>«و (دیگر) این که این راه راست من است از آن پیروی کنید و از راهها (ی دیگر) پیروی نکنید که شما را از راه او پراکنده گرداند، این است آنچه شما را بدان سفارش کرده است باشد که پرهیزگاری ورزید» سوره انعام، آیه ۱۵۳.</ref>. | ||
#مطالبه مستمر [[سلوک]] در مسیر نیل به صراط مستقیم، به عنوان رویه عام [[مؤمنان]] و تلاش مستمر [[شیطان]] برای انصراف عموم از [[تبعیت]] این مسیر: به ترتیب [[آیات]]: {{متن قرآن|اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}}<ref>«راه راست را به ما بنمای» سوره فاتحه، آیه ۶.</ref> و {{متن قرآن|قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ}}<ref>«گفت: پس از آنجا که مرا بیراه نهادی بر سر راه راست تو، به کمین آنان مینشینم» سوره اعراف، آیه ۱۶.</ref>. | # مطالبه مستمر [[سلوک]] در مسیر نیل به صراط مستقیم، به عنوان رویه عام [[مؤمنان]] و تلاش مستمر [[شیطان]] برای انصراف عموم از [[تبعیت]] این مسیر: به ترتیب [[آیات]]: {{متن قرآن|اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}}<ref>«راه راست را به ما بنمای» سوره فاتحه، آیه ۶.</ref> و {{متن قرآن|قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ}}<ref>«گفت: پس از آنجا که مرا بیراه نهادی بر سر راه راست تو، به کمین آنان مینشینم» سوره اعراف، آیه ۱۶.</ref>. | ||
گفتنی است در [[قرآن]] مصداقهای متعددی برای “صراط مستقیم” ذکر شده است: [[راه خدا]]<ref>{{متن قرآن|إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}} «من به خداوند- پروردگار خویش و پروردگار شما- توکل کردهام؛ هیچ جنبندهای نیست مگر که او بر هستیش چیرگی دارد؛ به راستی پروردگار من بر راهی راست است» سوره هود، آیه ۵۶.</ref>؛ [[راه]] [[پیامبر خدا]]<ref>{{متن قرآن|إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}} «که تو از فرستادگانی * بر راهی راست» سوره یس، آیه ۳-۴.</ref> و همه [[پیامبران]]<ref>{{متن قرآن|وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ * وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ * وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}} «و این برهان ماست که آن را به ابراهیم در برابر قومش دادیم. هر کس را بخواهیم به پایههایی فرا میبریم؛ بیگمان پروردگار تو، فرزانهای داناست» سوره انعام، آیه ۸۳-۸۷.</ref>؛ راه [[تمسک به قرآن]]<ref>{{متن قرآن|فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}} «پس، بدانچه به تو وحی شده است دست بیاز که بیگمان تو بر راهی راست هستی» سوره زخرف، آیه ۴۳.</ref>؛ راه [[پرستش]] [[خداوند]]<ref>{{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ}} «بیگمان خداوند، پروردگار من و شماست؛ او را بپرستید، این، راهی است راست» سوره آل عمران، آیه ۵۱.</ref>؛ [[راه]] ایمانآورندگان [[واقعی]] به [[روز قیامت]]<ref>{{متن قرآن|وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}} «و تا کسانی که دانش یافتهاند بدانند که این (قرآن) راستین، از سوی پروردگار توست پس به آن ایمان آورند آنگاه دلهای آنها در برابر آن فروتن گردد و بیگمان خداوند راهنمای مؤمنان به راهی راست است» سوره حج، آیه ۵۴.</ref>؛ راه [[نعمت]] دادهشدگان<ref>{{متن قرآن|صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}} «راه آنان که به نعمت پروردهای؛ که نه بر ایشان خشم آوردهای و نه گمراهاند» سوره فاتحه، آیه ۷.</ref>.<ref>[[سید حسین شرفالدین|شرفالدین، سید حسین]]، [[ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۱۲۷.</ref> | گفتنی است در [[قرآن]] مصداقهای متعددی برای “صراط مستقیم” ذکر شده است: [[راه خدا]]<ref>{{متن قرآن|إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}} «من به خداوند- پروردگار خویش و پروردگار شما- توکل کردهام؛ هیچ جنبندهای نیست مگر که او بر هستیش چیرگی دارد؛ به راستی پروردگار من بر راهی راست است» سوره هود، آیه ۵۶.</ref>؛ [[راه]] [[پیامبر خدا]]<ref>{{متن قرآن|إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}} «که تو از فرستادگانی * بر راهی راست» سوره یس، آیه ۳-۴.</ref> و همه [[پیامبران]]<ref>{{متن قرآن|وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ * وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ * وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}} «و این برهان ماست که آن را به ابراهیم در برابر قومش دادیم. هر کس را بخواهیم به پایههایی فرا میبریم؛ بیگمان پروردگار تو، فرزانهای داناست» سوره انعام، آیه ۸۳-۸۷.</ref>؛ راه [[تمسک به قرآن]]<ref>{{متن قرآن|فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}} «پس، بدانچه به تو وحی شده است دست بیاز که بیگمان تو بر راهی راست هستی» سوره زخرف، آیه ۴۳.</ref>؛ راه [[پرستش]] [[خداوند]]<ref>{{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ}} «بیگمان خداوند، پروردگار من و شماست؛ او را بپرستید، این، راهی است راست» سوره آل عمران، آیه ۵۱.</ref>؛ [[راه]] ایمانآورندگان [[واقعی]] به [[روز قیامت]]<ref>{{متن قرآن|وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}} «و تا کسانی که دانش یافتهاند بدانند که این (قرآن) راستین، از سوی پروردگار توست پس به آن ایمان آورند آنگاه دلهای آنها در برابر آن فروتن گردد و بیگمان خداوند راهنمای مؤمنان به راهی راست است» سوره حج، آیه ۵۴.</ref>؛ راه [[نعمت]] دادهشدگان<ref>{{متن قرآن|صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}} «راه آنان که به نعمت پروردهای؛ که نه بر ایشان خشم آوردهای و نه گمراهاند» سوره فاتحه، آیه ۷.</ref>.<ref>[[سید حسین شرفالدین|شرفالدین، سید حسین]]، [[ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۱۲۷.</ref> | ||
== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:1100695.jpg|22px]] [[سید حسین شرفالدین|شرفالدین، سید حسین]]، [[ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|'''ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم''']] | # [[پرونده:1100695.jpg|22px]] [[سید حسین شرفالدین|شرفالدین، سید حسین]]، [[ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|'''ارزشهای اجتماعی از منظر قرآن کریم''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:صراط مستقیم]] | [[رده:صراط مستقیم]] | ||
{{ارزشهای اجتماعی}} | {{ارزشهای اجتماعی}} |