عالم الغیب و الشهادة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

در معرفی این کتاب آمده است: «کلنا یؤمن، أن الله سبحانه وتعالی قد أحاط بعلم الغیوب کلها وهو شاهد علی علم الشهادة کله، لهذا قال عن نفسه: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}}﴾}} <ref>سورة الرعد: ۸.</ref> وقال الله جل جلاله أیضا: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ}}﴾}} <ref>سورة التوبة: ۷۸.</ref> فالغیب: ما غاب عن الناس، والشهادة: ما شهدوه وأبصروه وعاینوه، فعلم الله تام، وکامل، ومحیط بکل شیء، لم یسبقه جهل، ولا یلحقه نسیان {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|وَمَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا}}﴾}} <ref>سورة مریم ۶۴.</ref> وفی هذا الکتاب (رأی وتفسیر) المؤلف لعالم الغیب والشهادة من خلال عدة محاور تبدأ أولا بفهم معناهما والعلاقة بینهما، والصلة بین عالم الغیب والشهادة وعالم العلم؛ ومقارنتهما بما جاء فی القرآن. ثم ینتقل إلی أسرار عالم الغیب وعلاقتها بالأسماء الحسنی، ثم یضع مواصفات خاصة بعالم الغیب کما جاءت فی الروایات عن الطبرانی، وأبو داود، والنجاری ومسلم والنسائی والعلامة الحلی وآخرون، ویکشف عن علاقة الأرقام بعالم الغیب والشهادة، وکیف ینظر العلماء الأجانب، وکذلک علماء الدین المعاصرین إلی عالم الغیب والشهادة مع نبذة من أقوالهم».<ref name=p1></ref>