جز
جایگزینی متن - 'اندیشمندان مسلمان' به 'اندیشمندان مسلمان'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
جز (جایگزینی متن - 'اندیشمندان مسلمان' به 'اندیشمندان مسلمان') |
||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۶۴: | ||
==نتیجه== | ==نتیجه== | ||
اثبات ضرورت برپایی [[نظام سیاسی]] و حکومت در [[اسلام]]، با دو محور، یکی اثبات اصل حکومت و دیگری اثبات [[حکومت اسلامی]]، صورت میپذیرد. | اثبات ضرورت برپایی [[نظام سیاسی]] و حکومت در [[اسلام]]، با دو محور، یکی اثبات اصل حکومت و دیگری اثبات [[حکومت اسلامی]]، صورت میپذیرد. | ||
پیش از پرداختن به [[دلایل]] ضرورت، لازم است به این نکته اشاره شود که بحث درباره اثبات مسألهای که از بدیهیات و ضروریات [[حیات]] بشری تلقی میشود، این است که برخی متفکرین و [[مکاتب فکری]] به نوعی [[ضرورت وجود حکومت]] را در [[جامعه مطلوب]] خود [[نفی]] کرده و همچنین لزوم [[تشکیل حکومت اسلامی]] نیز از سوی بعضی [[اندیشمندان | پیش از پرداختن به [[دلایل]] ضرورت، لازم است به این نکته اشاره شود که بحث درباره اثبات مسألهای که از بدیهیات و ضروریات [[حیات]] بشری تلقی میشود، این است که برخی متفکرین و [[مکاتب فکری]] به نوعی [[ضرورت وجود حکومت]] را در [[جامعه مطلوب]] خود [[نفی]] کرده و همچنین لزوم [[تشکیل حکومت اسلامی]] نیز از سوی بعضی [[اندیشمندان مسلمان]] یا غیرمسلمان، مورد تشکیک واقع شده است؛ بنابراین نتایج حاصله از [[استدلال]] بر دو مقوله فوق به تفکیک جمعبندی میشود: | ||
* ضرورت وجود حکومت به دو طریقه زیر اثبات شده است | * ضرورت وجود حکومت به دو طریقه زیر اثبات شده است | ||
# حکومت عامل [[نظم]] و تداوم [[زندگی اجتماعی]] است؛ زیرا اولاً، زندگی اجتماعی انکارناپذیر است و تداوم حیات [[بشر]] در گرو زندگی اجتماعی میباشد. ثانیاً، لازمه زندگی اجتماعی [[برقراری نظم]] در رفتارهای گوناگون و متفاوت افراد است. ثالثاً، تنها [[حکومت]] میتواند، به عنوان [[اقتدار]] مافوق افراد و گروهها، نوعی [[نظم]] و هماهنگی بین سلیقهها و نحلههای مختلف [[فکری]] و [[رفتاری]]، ایجاد نماید. | # حکومت عامل [[نظم]] و تداوم [[زندگی اجتماعی]] است؛ زیرا اولاً، زندگی اجتماعی انکارناپذیر است و تداوم حیات [[بشر]] در گرو زندگی اجتماعی میباشد. ثانیاً، لازمه زندگی اجتماعی [[برقراری نظم]] در رفتارهای گوناگون و متفاوت افراد است. ثالثاً، تنها [[حکومت]] میتواند، به عنوان [[اقتدار]] مافوق افراد و گروهها، نوعی [[نظم]] و هماهنگی بین سلیقهها و نحلههای مختلف [[فکری]] و [[رفتاری]]، ایجاد نماید. | ||