|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{جعبه اطلاعات کتاب
| | #تغییر_مسیر [[امامشناسی ۲]] |
| | عنوان = امام شناسی
| |
| | عنوان اصلی = پرسشها و پاسخهای دانشجویی
| |
| | تصویر = Emam sh.jpg
| |
| | اندازه تصویر = 200px
| |
| | از مجموعه =
| |
| | زبان = فارسی
| |
| | زبان اصلی =
| |
| | نویسنده =
| |
| | نویسندگان = [[حمید رضا شاکرین]] و [[محمد رضا کاشفی]]
| |
| | تحقیق یا تدوین =
| |
| | زیر نظر =
| |
| | به کوشش =
| |
| | مترجم =
| |
| | مترجمان =
| |
| | ویراستار =
| |
| | ویراستاران =
| |
| | موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]
| |
| | مذهب = [[شیعه]]
| |
| | ناشر = [[دفتر نشر معارف]]
| |
| | به همت =
| |
| |وابسته به = نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها
| |
| | محل نشر = قم، ایران
| |
| | سال نشر = ۱۳۸۵
| |
| | نوبت چاپ =
| |
| | تعداد جلد = ۱
| |
| | صفحه = ۱۹۲
| |
| | قطع = وزیری
| |
| | نوع جلد = شومیز
| |
| | شابک = 9789645311139
| |
| | ردهبندی کنگره = ۱۳۸۷ ۸الف۲ک/۱۲ BP
| |
| | ردهبندی دیویی = ۰۷۶.۲۹۷
| |
| | شماره ملی = ۱۳۰۷۸۴۴
| |
| }}
| |
| '''امام شناسی''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی بخشی از پرسش ها و پاسخ هاى مربوط به [[امامت]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد رضا کاشفی]] و [[حمید رضا شاکرین]] است و انتشارات [[دفتر نشر معارف]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref>[http://yon.ir/8JbD وبگاه معارف]</ref>
| |
| == درباره کتاب ==
| |
| در معرفی کتاب آمده است: «اثر حاضر، مجموعهای از پرسشها و پاسخهای مربوط به امامت است. مبحث کتاب عبارتند از:
| |
| * بخش اول : کلیات
| |
| * بخش دوم : امامت در قرآن
| |
| * بخش سوم : امامت در سنت نبوى
| |
| * بخش چهارم : ويژگىهاى امامان {{عم}}<ref name=p1>[http://yon.ir/6fk7 نشریه الکترونیکی پرسمان]</ref>
| |
| | |
| == فهرست کتاب ==
| |
| {{ستون-شروع|3}}
| |
| * مقدمه
| |
| ====کليات====
| |
| *'''چيستی امامت:'''
| |
| * پرسش ۱. امامت چيست، چه ارکانی دارد و دغدغه اصلی در امامت کدام است؟
| |
| *'''چرايی امامت:'''
| |
| * پرسش ۲. امامت چه ضرورتی دارد؟ ديدگاه شيعه و سنی در اين باره چيست؟
| |
| '''پيامبر و امام:'''
| |
| * پرسش ۳. تفاوت پيامبر با امام در چه مواردی میباشد؟
| |
| *'''جايگاه امامت:'''
| |
| * پرسش ۴. امامت از اصول اعتقادی است يا فروع عملی؟ نظر شيعه و سنی در اين باره چيست و چه نتايجی درپی دارد؟
| |
| *'''امامت و خاتميت:'''
| |
| * پرسش ۵. امامت چه نسبتی با خاتميت دارد؟ آيا با آن در تعارض است؟
| |
| *'''امامت در نگاه شيعه و سنی:'''
| |
| * پرسش ۶. اختلاف شيعه و سنی درباره امامت چيست و از کجا نشأت میگيرد؟
| |
| '''نظام موروثی يا دموکراتيک:'''
| |
| * پرسش ۷. يکی از دوستان اهلسنت میگويد: امامت در شيعه نظام موروثی است، اما در اهلسنت براساس انتخاب مردم و دموکراتيک است. پاسخ آن چيست؟
| |
| | |
| ====امامت در قرآن====
| |
| *'''قرآن و امامت:'''
| |
| * پرسش ۸. آيا قرآن به مسأله امامت پرداخته است؟ در مهندسی فکری قرآن امامت چه جايگاهی دارد؟
| |
| * پرسش ۹. آيا از طريق قرآن میتوان امامت علیبنابی طالب {{ع}} را اثبات نمود؟ چه آياتی بر اين مسأله دلالت دارند؟
| |
| *'''آيه ولايت:'''
| |
| * پرسش ۱۰. آيه ولايت چيست؟ آيا اين آيه در ولايت حضرت علی {{ع}} نازل شده است؟ نظر اهلسنت در اين باره چيست؟
| |
| *'''آيه اولیالامر:'''
| |
| * پرسش ۱۱. شيعه میگويد: آيه «اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولی الامر منکم» دليل بر ولايت بلافصل حضرت علی {{ع}} است، اين آيه چگونه بر اين مطلب دلالت دارد؟
| |
| * پرسش ۱۲. ديدگاه اهلسنت در رابطه با آيه اولیالامر چيست و چه نقدی بر آن وارد است؟
| |
| *'''آيه ابلاغ:'''
| |
| * پرسش ۱۳. آيا آيه «ابلاغ» مربوط به امامت حضرت علی {{ع}} است؟ اين مسأله چگونه اثبات میشود؟
| |
| *'''آيه اکمال:'''
| |
| * پرسش ۱۴. آيه اکمال دين چيست؟ آيا اين آيه مربوط حضرت علی {{ع}} است؟ به چه دليل؟
| |
| *'''قرآن و نام امامان {{عم}}:'''
| |
| * پرسش ۱۵. اگر امامت اهلبيت {{ع}} از ارکان دين است چرا نام امام علی {{ع}} و ديگر امامان {{عم}}به صراحت در قرآن ذکر نشده تا موجب اختلاف و انحراف اذهان نشود؟
| |
| ====امامت در سنت نبوی====
| |
| *'''امامت در روايات:'''
| |
| * پرسش ۱۶. در روايات پيامبر {{صل}} و اهلبيت {{ع}} امامت چگونه تصوير شده و بر چه نکاتی تأکيد شده است؟
| |
| * پرسش ۱۷. چه سخنانی از پيامبر {{صل}} در مورد ولايت و امامت حضرت علی {{ع}} است؟ به طور کلی پيامبر {{صل}} چگونه و تا چه اندازه به اين مسأله پرداختهاند؟
| |
| *'''حديث ثقلين:'''
| |
| * پرسش ۱۸. حديث ثقلين چه میگويد و نقش آن در اثبات امامت حضرت علی {{ع}} و ديگر امامان {{عم}} چيست؟
| |
| * پرسش ۱۹. در حديث ثقلين بعضی ها «کتاب الله و عترتی» می خوانند و برخی «کتاب الله و سنتی» کداميک صحيح است؟ توضيح دهيد؛
| |
| *'''واقعه غدير:'''
| |
| * پرسش ۲۰. جريان غدير را شرح دهيد و توضيح دهيد که تا چه اندازه قطعيت دارد؟
| |
| * پرسش ۲۱. آيا غدير خم دليل بر امامت حضرت علی {{ع}} است؟ شيعه چه دليلی بر اين مطلب دارد؟
| |
| *'''اهلسنت و غديرخم:'''
| |
| * پرسش ۲۲. آيا اهلسنت مسأله غدير را قبول دارند؟ اگر قبول دارند آن را چگونه توجيه میکنند و چه پاسخی برای آن وجود دارد؟
| |
| * پرسش ۲۳. بعضی از اهلسنت میگويند ماهم قضيه غدير را قبول داريم، اما شما سخنان پيامبر {{صل}} را به امامت تفسير میکنيد، در حالی که ما از آن دوستی میفهميم. و ما هم علی {{ع}} را دوست داريم و به او احترام میگذاريم. نظر شما در اين باره چيست؟
| |
| * پرسش ۲۴. يکی از دوستان سنی می گفت: پيامبر {{صل}} در روز غدير حضرت علی {{ع}} را برای خلافت بعد از عثمان معرفی کردند، نه خليفه اول بعد از خودشان، آيا اين درست است؟
| |
| *'''امام علی {{ع}} و غديرخم:'''
| |
| * پرسش ۲۵. اگر حضرت علی {{ع}} در روز غدير برای خلافت نصب شده بودند چرا برای اثبات حق خود به آن استناد نکردند؟
| |
| *'''غدير و رویگردانی مردم:'''
| |
| * پرسش ۲۶. اگر جانشينی حضرت علی {{ع}} در روز غدير اعلام گرديده بود، چرا مردم از آن حضرت رویگردان شدند و در جريان سقيفه کسی در اين باره چيزی نگفت؟
| |
| *'''ضرورت تعيين جانشين:'''
| |
| * پرسش ۲۷. چه ضرورتی داشت که پيامبر {{صل}} کسی را به عنوان جانشين خود تعيين و معرفی نمايد؟
| |
| *'''تعداد امامان:'''
| |
| * پرسش ۲۸. به چه دليل امامان {{عم}} دوازده نفرند؟ موضع اهلسنت در اين باره چيست؟
| |
| | |
| ====ويژگیهای امامان {{عم}}====
| |
| *'''شناخت امام:'''
| |
| * پرسش ۲۹. شناخت امام چه ويژگیهايی دارد و چگونه حاصل میشود؟
| |
| *'''تحليل اوصاف امامان {{عم}}:'''
| |
| * پرسش ۳۰. آيا ائمه {{عم}} موجودات فراانسانیاند و بر همه چيز آگاهی و ولايت دارند؟
| |
| *'''امام و منبع خطاناپذير:'''
| |
| * پرسش ۳۱. ارتباط امام با منبع خطاناپذير از چه سنخی است؟
| |
| *'''گستره علم امام:'''
| |
| * پرسش ۳۲. علوم خارقالعاده ائمه {{عم}} از کجا سرچشمه میگيرد؟ آيا سخنان آنان در زمينه علوم تجربی نيز معتبر است؟
| |
| *'''علم به شهادت:'''
| |
| * پرسش ۳۳. با اينکه ائمه {{عم}} از علم غيب برخوردار بودند؛ چرا گاهی اشيای مسموم را تناول کرده و به شهادت میرسيدند؟
| |
| *'''امام و انسان کامل:'''
| |
| * پرسش ۳۴. فرق انسان کامل با معصوم چيست؟
| |
| *'''علم و عصمت امامان {{عم}}:'''
| |
| * پرسش ۳۵. امامان {{عم}} از جهت علم و عصمت دارای چه مقامی هستند؟ و اين دو چه نسبتی با مقام خلافت الهی دارد؟
| |
| *'''ولايت تکوينی امامان {{عم}}:'''
| |
| * پرسش ۳۶. امامان و معصومان {{عم}} از جهت ولايت تکوينی دارای چه جايگاهی هستند؟
| |
| *'''نور و عصمت:'''
| |
| * پرسش ۳۷. لزوم وجود نور در زندگی مادی و معنوی انسان و ارتباط آن با پيشوايان معصوم را بيان کنيد؟
| |
| *'''دوستی اهلبيت {{عم}}:'''
| |
| * پرسش ۳۸. محبت اهلبيت {{عم}} تا چه اندازه اهميت دارد و چگونه به دست می آيد؟
| |
| *'''کليدواژهها؛'''
| |
| *'''کتابنامه.'''<ref name=p1></ref>
| |
| {{پایان}}
| |
| | |
| ==در باره پدیدآورندگان==
| |
| {{Gallery
| |
| |title=
| |
| |width=160 | height=170 | lines=4
| |
| |align=center
| |
| |footer=
| |
| |File:234567.jpg |
| |
| alt2=
| |
| |[[حمید رضا شاکرین]]<br/>(پدیدآورنده)
| |
| |File:110431421.jpg |
| |
| alt1=
| |
| |[[محمد رضا کاشفی]]<br/>(پدیدآورنده)
| |
| }}
| |
| | |
| *حجت الاسلام و المسلمین [[حمید رضا شاکرین]] (متولد ۱۳۳۸ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جواد تبریزی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[محمد فاضل لنکرانی]] و [[حسین وحید خراسانی]] پیگیری کرد. عضو هيأت علمی [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی|پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] و معاونت پژوهشی [[مؤسسه عالی حوزوی حكمت|مؤسسه عالی حوزوی حكمت]] از جمله فعالیتهای وی میباشد.
| |
| | |
| او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. ''«چرا دین؟ چرا اسلام؟ چرا تشیع؟»''، ''«سکولاریسم»''، ''«حکومت دینی»''، ''«کارکرد عقل در فهم دین»''، ''«کارکردهای حکومت دینی و ولایت فقیه»'' و ''«چگونگی فهم دین»'' برخی از این آثار است. <ref name=p2>[http://yon.ir/5pgf پایگاه اندیشوارن حوزه]</ref>
| |
| | |
| *[[محمد رضا کاشفی]] (متولد ۱۳۴۶)،در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع ارشد رشته فلسفه [[مرکز تربیت مدرس دانشگاه]] به اتمام رساند. عضو هیئت علمی [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] و عضو گروه علمی کلام و فلسفه و دین پژوهی واحد مشاوره[[ مرکز فرهنگی نهاد رهبری در دانشگاهها]] از جمله فعالیتهای وی میباشد.
| |
| | |
| او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«تجسم اعمال و شفاعت»''، ''«منابع و مآخذ نظام سیاسی اسلام»''، ''«نگاه قرآنی به دوست و دشمن»''، ''«مبانی فلسفی و قرآنی جهانی شموس اسلام »''، ''«مبانی گفت و گو از دیدگاه قرآن»'' و ''«پیدایش علم کلام از دیدگاه موسی بن میمون»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://yon.ir/4l2h]</ref>
| |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| | |
| ==دریافت متن==
| |
| *[http://yon.ir/HKa0 دریافت متن دیجیتال کتاب از نشریه الکترونیکی پرسمان]
| |
| *[http://yon.ir/n154 دریافت متن دیجیتال کتاب از وبگاه معارف]
| |
| | |
| == پیوند به بیرون ==
| |
| * [http://yon.ir/90Y6 مرکز پاسخگویی به سؤالات دینی انوار طاها]
| |
| * [http://yon.ir/x151 کتابخانه دانشگاه علوم پزشکی مشهد]
| |
| * [http://yon.ir/v9Kw مرکز اطلاعات و اسناد کتابخانه علی {{ع}}]
| |
| * [http://yon.ir/A278 وبگاه پاتوق کتاب فردا]
| |
| | |
| [[رده:آثار امامت و ولایت]]
| |
| [[رده:کتابشناسی جامع امامت و ولایت]]
| |
| [[رده:کتابشناسی امامت]]
| |
| [[رده:کتابشناسی امامت حمید رضا شاکرین]]
| |
| [[رده:آثار امامت و ولایت حمید رضا شاکرین]]
| |
| [[رده:کتابشناسی امامت محمد رضا کاشفی]]
| |
| [[رده:آثار امامت و ولایت محمد رضا کاشفی]]
| |
| [[رده:کتابشناسی امامت تک جلدی]]
| |
| [[رده:کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]]
| |
| [[رده:کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی]]
| |
| [[رده:کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۸۵]]
| |
| [[رده:کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات دفتر نشر معارف]]
| |
| [[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]]
| |
| [[رده:کتابهای فاقد متن PDF]]
| |
