سازگاری خانوادگی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'روابط خانوادگی' به 'روابط خانوادگی'
(صفحهای تازه حاوی «{{سیره معصوم}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'روابط خانوادگی' به 'روابط خانوادگی') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
و از [[امیر مؤمنان علی]]{{ع}} فرموده است: {{متن حدیث|سَلَامَةُ الدِّينِ وَ الدُّنْيَا فِي مُدَارَاةِ النَّاسِ}}<ref>«سلامت دین و دنیا، در مدارا کردن با مردم است». شرح غررالحکم، ج۴، ص۱۴۰؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۲۸۵.</ref>. | و از [[امیر مؤمنان علی]]{{ع}} فرموده است: {{متن حدیث|سَلَامَةُ الدِّينِ وَ الدُّنْيَا فِي مُدَارَاةِ النَّاسِ}}<ref>«سلامت دین و دنیا، در مدارا کردن با مردم است». شرح غررالحکم، ج۴، ص۱۴۰؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۲۸۵.</ref>. | ||
برای اینکه دو [[همسر]] به تعاملی مطلوب دست یابند، لازم است بیشترین مدارا و سازگاری را با یکدیگر داشته باشند، و از هرگونه ناسازواری باهم [[پرهیز]] نمایند. برخی [[همسران]] نسبت به یکدیگر سرسخت و ناهموار و انعطافناپذیر، و نسبت به [[اقوام]] و [[خویشان]] خود رام و هموار و انعطافپذیرند، و تحت تأثیر مراکز بیرون از کانون [[خانواده]] قرار دارند که این امر موجب [[اختلاف]] درون [[خانواده]] و آسیبهای جدی به [[روابط | برای اینکه دو [[همسر]] به تعاملی مطلوب دست یابند، لازم است بیشترین مدارا و سازگاری را با یکدیگر داشته باشند، و از هرگونه ناسازواری باهم [[پرهیز]] نمایند. برخی [[همسران]] نسبت به یکدیگر سرسخت و ناهموار و انعطافناپذیر، و نسبت به [[اقوام]] و [[خویشان]] خود رام و هموار و انعطافپذیرند، و تحت تأثیر مراکز بیرون از کانون [[خانواده]] قرار دارند که این امر موجب [[اختلاف]] درون [[خانواده]] و آسیبهای جدی به [[روابط خانوادگی]] میشود. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} چنین همسرانی را بدترین شریکان [[زندگی]] معرفی کرده است. [[جابر بن عبد الله انصاری]] گفته است از [[رسول خدا]]{{صل}} شنیدم که فرمود: | ||
{{متن حدیث|أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ نِسَائِكُمْ}}.<ref>.آیا شما را از بدترین زنانتان آگاه نکنم؟</ref>. گفتند: چرا، ای رسول خدا. فرمود: {{متن حدیث|إِنَّ مِنْ شَرِّ نِسَائِكُمُ الذَّلِيلَةَ فِي أَهْلِهَا الْعَزِيزَةَ مَعَ بَعْلِهَا}}<ref>«از جمله بدترین زنانتان کسی است که نسبت به خاندانش رام و نسبت به شوهرش ناسازگار است». الکافی، ج۵، ص۳۲۵؛ کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۳۹۱؛ تهذیب الاحکام، ج۷، ص۴۰۰؛ روضة الواعظین، ص۴۱۰؛ مکارم الاخلاق، ص۲۰۲؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۱۸؛ بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۵.</ref>. | {{متن حدیث|أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ نِسَائِكُمْ}}.<ref>.آیا شما را از بدترین زنانتان آگاه نکنم؟</ref>. گفتند: چرا، ای رسول خدا. فرمود: {{متن حدیث|إِنَّ مِنْ شَرِّ نِسَائِكُمُ الذَّلِيلَةَ فِي أَهْلِهَا الْعَزِيزَةَ مَعَ بَعْلِهَا}}<ref>«از جمله بدترین زنانتان کسی است که نسبت به خاندانش رام و نسبت به شوهرش ناسازگار است». الکافی، ج۵، ص۳۲۵؛ کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۳۹۱؛ تهذیب الاحکام، ج۷، ص۴۰۰؛ روضة الواعظین، ص۴۱۰؛ مکارم الاخلاق، ص۲۰۲؛ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۱۸؛ بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۵.</ref>. | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
مراد از تفاهم و توافق [[درک]] و [[فهم]] مشترک و متقابل و نیز [[همفکری]] و [[همسویی]] در امور مشترک و گام زدن در مسیر مورد توافق است. [[قرآن کریم]] با بیانی لطیف این [[حقیقت]] را در [[زندگی]] مشترک روشن کرده است: {{متن قرآن|وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}}<ref>«و مادران فرزندان خود را دو سال کامل شیر میدهند؛ این برای کسی است که بخواهد دوران شیردهی را کامل کند، و خوراک و پوشاک آنان به شایستگی بر صاحب فرزند است، بر هیچ کس جز به اندازه توانش تکلیف نیست، نه مادر باید به خاطر فرزندش زیان بیند و نه صاحب فرزند به خاطر فرزندش و بر (گردن) وارث، مانند همین است پس اگر (پدر و مادر) با رضایت و رایزنی با هم بازگرفتن (زودتر کودک) از شیر را خواستند، گناهی ندارند، و اگر خواستید برای فرزندانتان دایه بگیرید، اگر به بایستگی دستمزد آنان را بپردازید گناهی بر شما نیست و از خداوند پروا کنید و بدانید خداوند به آنچه انجام میدهید بیناست» سوره بقره، آیه ۲۳۳.</ref>. | مراد از تفاهم و توافق [[درک]] و [[فهم]] مشترک و متقابل و نیز [[همفکری]] و [[همسویی]] در امور مشترک و گام زدن در مسیر مورد توافق است. [[قرآن کریم]] با بیانی لطیف این [[حقیقت]] را در [[زندگی]] مشترک روشن کرده است: {{متن قرآن|وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}}<ref>«و مادران فرزندان خود را دو سال کامل شیر میدهند؛ این برای کسی است که بخواهد دوران شیردهی را کامل کند، و خوراک و پوشاک آنان به شایستگی بر صاحب فرزند است، بر هیچ کس جز به اندازه توانش تکلیف نیست، نه مادر باید به خاطر فرزندش زیان بیند و نه صاحب فرزند به خاطر فرزندش و بر (گردن) وارث، مانند همین است پس اگر (پدر و مادر) با رضایت و رایزنی با هم بازگرفتن (زودتر کودک) از شیر را خواستند، گناهی ندارند، و اگر خواستید برای فرزندانتان دایه بگیرید، اگر به بایستگی دستمزد آنان را بپردازید گناهی بر شما نیست و از خداوند پروا کنید و بدانید خداوند به آنچه انجام میدهید بیناست» سوره بقره، آیه ۲۳۳.</ref>. | ||
قرآن کریم در موضوع شیر دادن نوزادان لطایفی را مطرح کرده است که در [[روابط | قرآن کریم در موضوع شیر دادن نوزادان لطایفی را مطرح کرده است که در [[روابط خانوادگی]] راهگشاست. [[حق]] شیر دادن در دو سال شیرخوارگی از آن [[مادران]] است و مدت شیر دادن طفل لازم نیست حتما دو سال باشد و دو سال برای کسی است که بخواهد دوران شیرخوارگی را کامل نماید و [[مادران]] [[حق]] دارند با توجه به وضع طفل و رعایت [[سلامت]] او و دیگر ملاحظات [[خانوادگی]] این مدت را کاهش دهند، ولی این امر باید با صلاحدید و [[همفکری]] و توافق [[پدر]] و [[مادر]] صورت بگیرد. گرچه مادر مجبور نیست نوزاد را شیر دهد و بنابراین هر وقت بخواهد میتواند از آن خودداری کند، ولی بهتر است که در [[جهت]] [[رشد]] و سلامت [[کودک]] و [[مصالح]] آتی او از برخی خواستههای خود بگذرد و با تفاهم و توافق با [[همسر]] به تصمیمی مناسب برسند و [[قرآن کریم]] با تعابیر “تراضی” و “تشاور” یعنی یکدیگر را [[راضی]] نگه داشتن و باهم [[مشورت]] کردن [[راه]] مناسب را نشان داده است<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۱۳۲، ۱۳۴.</ref>. و نه تنها در این مورد راه مناسب برای [[زندگی]] توأم با [[همدلی]]، [[همفکری]]، [[همراهی]] و [[خشنودی]] را نشان داده است بلکه در واقع بنایی اساسی را برای زندگی مشترک معرفی کرده است؛ و آن اینکه زندگی مشترک باید براساس تفاهم و توافق راه برده شود. | ||
اگر در زندگی مشترک تفاهم و توافق بهعنوان یک قاعده در [[تصمیمگیری]] و اداره و پیشبرد امور پذیرفته شود، [[روابط]] خانوادگی به [[درستی]] تنظیم میگردد و بسیاری از بدفهمیها و [[اختلافها]] رفع میشود. | اگر در زندگی مشترک تفاهم و توافق بهعنوان یک قاعده در [[تصمیمگیری]] و اداره و پیشبرد امور پذیرفته شود، [[روابط]] خانوادگی به [[درستی]] تنظیم میگردد و بسیاری از بدفهمیها و [[اختلافها]] رفع میشود. |