بحث:مهم‌ترین مصادیق علم غیب کدام‌اند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بحث:مهم‌ترین مصادیق علم غیب کدام‌اند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۵
، ۲۱ ژوئن ۲۰۲۱←مصادیق علم غیب در روایات
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
#'''[[اخبار]] و احوالات [[پیامبران]] گذشته:''' {{متن قرآن|تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا}}<ref>«این از خبرهای غیب است که ما به تو وحی می‌کنیم؛ تو و قومت پیش از این آنها را نمی‌دانستید» سوره هود، آیه ۴۹.</ref>.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبه اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه اسلام کوئست.</ref>. | #'''[[اخبار]] و احوالات [[پیامبران]] گذشته:''' {{متن قرآن|تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا}}<ref>«این از خبرهای غیب است که ما به تو وحی می‌کنیم؛ تو و قومت پیش از این آنها را نمی‌دانستید» سوره هود، آیه ۴۹.</ref>.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبه اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه اسلام کوئست.</ref>. | ||
====مصادیق علم غیب در روایات==== | ====مصادیق [[علم غیب]] در [[روایات]]==== | ||
در روایات متعددی، علومی برای ائمه گزارش شده است که اگرچه به طور صریح، علم غیب به شمار نمی‌آید؛ اما به طور قطع معنای لغوی علم غیب بر آنها تطبیق می‌شود. روایات این مجموعه تواتر معنوی دارند و در ابواب مختلف پراکنده‌اند. مهم‌ترین این ابواب عبارت‌اند از: علم به ضمایر | در روایات متعددی، علومی برای [[ائمه]] گزارش شده است که اگرچه به طور صریح، علم غیب به شمار نمی‌آید؛ اما به طور قطع معنای لغوی علم غیب بر آنها [[تطبیق]] می‌شود. روایات این مجموعه [[تواتر معنوی]] دارند و در ابواب مختلف پراکنده‌اند. مهم‌ترین این ابواب عبارت‌اند از: [[علم به ضمایر افراد]]؛ [[علم]] به [[حوادث آینده]]، [[علم امامان]]{{ع}} به [[زمان]] شهادتشان، علم به زمان [[مرگ]] افراد، علم به زبان‌های مختلف و زبان حیوانات و پرندگان، علم به [[اسم اعظم]] [[خداوند]]، [[علم به ملکوت]]، [[علم به تمام حقایق قرآن]]، علم به تمام [[علوم پیامبران]] و [[فرشتگان]]، علم به [[اعمال انسان‌ها]]، دیدن فرشتگان و [[جبرئیل]]، [[میکائیل]] و [[فرشته مرگ]]، [[شناخت]] [[ارواح مؤمنان]]، شناخت [[جنیان]] و [[امامت]] بر آنان، [[ارتباط]] با [[عالم برزخ]] و ارتباط بعد از [[وفات]] با [[دنیا]] و.... روایات متعدد این باب‌ها از علومی [[خبر]] می‌دهند که با توجه به معنای یاد شده، مصادیق علم غیب به شمار می‌آیند<ref>ر.ک. هاشمی، علی، «قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه (فصل اول)»، ص؟؟؟؟. </ref> مانند: | ||
#در روایتی از امام باقر | #در روایتی از [[امام باقر]]{{ع}} ذیل آیۀ ۳ [[سورۀ بقره]]، [[ایمان به غیب]] این گونه [[تفسیر]] شده است: «[[مؤمنان]] کسانی هستند که [[روز]] [[حشر]] و نشر و [[وعد و وعید]] را [[تصدیق]] می‌کنند»<ref>{{متن حدیث|یُصَدِّقُونَ بِالْبَعْثِ وَ النُّشُورِ وَ الْوَعْدِ وَ الْوَعِیدِ}}؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۶۵، ص ۲۷۳.</ref>. | ||
#در حدیثی امام باقر | #در [[حدیثی]] امام باقر{{ع}} [[قیام امام زمان]]{{ع}} و [[رجعت]] را از مصادیق [[غیب]] دانسته اند: {{متن حدیث|الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ هُوَ الْبَعْثُ وَ النُّشُورُ وَ قِیَامُ الْقَائِمِ وَ الرَّجْعَة}}<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۲۴، ص ۳۵۲.</ref>.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبه اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه اسلام کوئست.</ref> | ||
برای علم غیب مصادیق فراوان دیگری نیز می‌توان برشمرد؛ مانند: اوضاع قیامت و | برای علم غیب مصادیق فراوان دیگری نیز می‌توان برشمرد؛ مانند: اوضاع [[قیامت]] و [[معاد]]، [[بهشت و دوزخ]]، ثوابها و عقابهای اخروی، [[خدا]] و صفات او، [[ملائکه]] و فرشتگان، [[اخبار وحیانی]] مربوط به امم و [[انبیای گذشته]]، [[امام زمان]]{{ع}}، [[حوادث آینده]]،[[ رجعت]] و...<ref>ر.ک. امینی، ابراهیم، بررسی مسائل کلی امامت، ص ۲۶۳؛ اسعدی، محمد، ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن، ص ۳۰۹.</ref>. | ||
دیدگاه دیگری هم درباره مصادیق علم غیب وجود دارد که به صورت تفصیلی به آنها می‌پردازد و علم غیب را از نظر مصادیق به سه قسم تقسیم می‌کند: | دیدگاه دیگری هم درباره مصادیق [[علم غیب]] وجود دارد که به صورت تفصیلی به آنها می‌پردازد و علم غیب را از نظر مصادیق به سه قسم تقسیم می‌کند: | ||
#موجوداتی که از افق حس انسانی بیرون هستند و هیچ‌گاه در قلمرو حس او قرار نمی‌گیرند؛ مانند: ذات پروردگار جهانیان، حقیقت اسم و صفات وی، جنود غیبی خداوند یعنی فرشتگان و شیوه کار آنان مانند تدبر عالم خلفت، جهان ارواح و عالم | #موجوداتی که از افق [[حس]] [[انسانی]] بیرون هستند و هیچ‌گاه در قلمرو حس او قرار نمی‌گیرند؛ مانند: ذات [[پروردگار]] جهانیان، [[حقیقت]] اسم و صفات وی،[[ جنود]] [[غیبی]] [[خداوند]] یعنی [[فرشتگان]] و شیوه [[کار]] آنان مانند [[تدبر]] [[عالم]] خلفت، [[جهان]] [[ارواح]] و [[عالم برزخ]]، [[رستاخیز]] و مواقف آن. | ||
#اکتشافات علمی | #اکتشافات [[علمی]][[ بشر]]، اعم از اینکه [[قوانین]] را [[کشف]] کرده تا بر پهنه هستی [[طبیعت]]، [[حکومت]] کند و یا پرده از روی موجوداتی بردارد که قرن‌ها از افق حس او بیرون بوده است؛ مانند: [[جاذبه]][[ زمین]] و [[قانون]] [[گریز]] از مرکز، عمل سلول، وجود میکروب و.... | ||
#حوادثی که در گذشته اتفاق افتاده و یا در آینده رخ خواهد داد؛ مانند: گزارش‌های قرآنی درباره امت‌های پیشین به وسیله پیامبر أمی و یا اخبار غیبی انبیاء و اولیاء<ref>ر.ک. خوش‌باور، داود، علم غیب از دیدگاه فریقین؛ ص ۳۰.</ref>. | #حوادثی که در گذشته اتفاق افتاده و یا در [[آینده]] رخ خواهد داد؛ مانند: گزارش‌های [[قرآنی]] درباره [[امت‌های پیشین]] به وسیله [[پیامبر]] أمی و یا [[اخبار غیبی انبیاء]] و [[اولیاء]]<ref>ر.ک. خوش‌باور، داود، علم غیب از دیدگاه فریقین؛ ص ۳۰.</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||