ابومالک اشجعی: تفاوت میان نسخه‌ها

ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۹۵.</ref> نامی برای وی نشناخته است، ولی برخی نام وی را [[عمرو بن حارث بن هانی]]، گفته‌اند. این نام برای وی پذیرفته نشده است؛ چرا که نام ابومالک اشعری (نه اشجعی) است. بیشتر وی را اشجعی و برخی اشعری خوانده‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۶.</ref>. اشعری دانستن وی اشتباه است و این اشتباه که در خلط احادیث این دو نیز وجود دارد. به دلیل تشابه در کنیه و هم شکلی انتسابات قبیله‌ای ایشان است که زمینه تصحیف را پدید آورده است. شکل نگارش اشجعی و اشعری، عامل دیگر در این تصحیف است.

ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۳.</ref> او را در شمار صحابه‌ای یاد کرده که پیش از فتح مکه مسلمان شدند. دو حدیث از وی نقل شده است: یکی درباره خیانت در تصرف زمین دیگران<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۱۳؛ احمدبن حنبل، ج۴، ص۱۴۰.</ref> و دیگری درباره چهار ویژگی دوران جاهلیت {{عربی|"الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحه"}} است که در امت رسول خدا{{صل}} ادامه حیات می‌دهند. حدیث دوم هر چند در برخی منابع مانند بخاری <ref>بخاری، ص۶۷.</ref> از ابومالک اشجعی دانسته شده، اما در بیشتر منابع، از ابومالک اشعری (نه اشجعی) نقل گردیده است<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۳۴۲؛ مسلم، ج۳، ص۴۵؛ ابن ابی شیبه، ج۳، ص۲۶۳؛ حاکم نیشابوری، ج۱، ص۳۸۱؛ بیهقی، ج۴، ص۶۳.</ref>. در میان تابعین، فرد شناخته شده‌ای با کنیه ابومالک اشجعی با نام سعد بن طارق اشجعی وجود دارد که راوی تعداد بسیاری حدیث است. وی کوفی است و در صحابی نبودنش اتفاق است <ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص:۳۰۸.</ref>.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومالک اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۹۲.</ref>