تفسیر عرفانی: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[تفاسیر عرفانی]] با تکیه بر [[تأویل ظواهر آیات]] و [[اخذ به باطن]] نوشته شدهاند؛ مانند: | [[تفاسیر عرفانی]] با تکیه بر [[تأویل ظواهر آیات]] و [[اخذ به باطن]] نوشته شدهاند؛ مانند: | ||
#«[[بیان السعادة فی مقامات العبادة]]»، اثر [[سلطان محمد بن محمد جنابذی]] ([[گنابادی]]) ([[سلطان علیشاه]])، [[مفسر]] با [[تمسک]] به شمار اندکی از [[روایات اهل بیت]]{{ع}} بیشتر به مسائل [[عرفانی]] پرداخته است. | #«[[بیان السعادة فی مقامات العبادة (کتاب)|بیان السعادة فی مقامات العبادة]]»، اثر [[سلطان محمد بن محمد جنابذی]] ([[گنابادی]]) ([[سلطان علیشاه]])، [[مفسر]] با [[تمسک]] به شمار اندکی از [[روایات اهل بیت]]{{ع}} بیشتر به مسائل [[عرفانی]] پرداخته است. | ||
#«[[رحمة من الرحمان فی تفسیر و إشارات القرآن]]» ([[تفسیر ابنعربی]]) اثر «[[ابوبکر محمد بن علی بن محمد]]»، معروف به «[[محییالدین بن عربی]]». این تفسیر از آثار و تألیفات ابنعربی گردآوری شده و در واقع [[تفسیر ملاّ عبدالرزاق کاشانی]] است. | #«[[رحمة من الرحمان فی تفسیر و إشارات القرآن (کتاب)|رحمة من الرحمان فی تفسیر و إشارات القرآن]]» ([[تفسیر ابنعربی]]) اثر «[[ابوبکر محمد بن علی بن محمد]]»، معروف به «[[محییالدین بن عربی]]». این تفسیر از آثار و تألیفات ابنعربی گردآوری شده و در واقع [[تفسیر ملاّ عبدالرزاق کاشانی]] است. | ||
# [[تفسیر عاملی]] به [[زبان فارسی]]، اثر [[ابراهیم موثق عاملی]] معروف به [[موثق]]، در هشت جلد به [[همت]] [[کتابخانه صدوق]] چاپ شده است. نویسنده با تبیین نظریات و اشارات عرفا، به کتاب خود جنبه تحلیلی داده است. | # [[تفسیر عاملی (کتاب)|تفسیر عاملی]] به [[زبان فارسی]]، اثر [[ابراهیم موثق عاملی]] معروف به [[موثق]]، در هشت جلد به [[همت]] [[کتابخانه صدوق]] چاپ شده است. نویسنده با تبیین نظریات و اشارات عرفا، به کتاب خود جنبه تحلیلی داده است. | ||
#«[[غرائب القرآن و رغائب الفرقان]]» معروف به «[[تفسیر نیشابوری]]»، به قلم «[[نظامالدین حسین قمی نیشابوری]]» معروف به «[[نظام نیشابوری]]» و «[[نظام اعرج]]»، به [[زبان عربی]]، ده جلد. | #«[[غرائب القرآن و رغائب الفرقان (کتاب)|غرائب القرآن و رغائب الفرقان]]» معروف به «[[تفسیر نیشابوری]]»، به قلم «[[نظامالدین حسین قمی نیشابوری]]» معروف به «[[نظام نیشابوری]]» و «[[نظام اعرج]]»، به [[زبان عربی]]، ده جلد. | ||
# | #«[[تفسیر کشفالأسرار و عدّةالأبرار (کتاب)|تفسیر کشفالأسرار و عدّةالأبرار]]» معروف به «[[تفسیر خواجه عبدالله انصاری]]»، به زبان فارسی، نوشته «[[ابوالفضل رشیدالدین میبدی]]» در ده جلد. در این تفسیر، در کنار مباحث ادبی، [[فقهی]] و [[تاریخی]]، [[آیات]] بر [[مذاق عرفا]] ترجمه و [[تأویل]] شده است. | ||
#«[[تفسیر تستری]]»، تألیف «[[ابو محمد سهل بن عبدالله تستری]]». | #«[[تفسیر تستری (کتاب)|تفسیر تستری]]»، تألیف «[[ابو محمد سهل بن عبدالله تستری]]». | ||
#«[[حقائق التفسیر]]» تألیف «[[ابوعبدالرحمان سُلّمی]]». | #«[[حقائق التفسیر (کتاب)|حقائق التفسیر]]» تألیف «[[ابوعبدالرحمان سُلّمی]]». | ||
#«[[لطائف الاشارات]]» تألیف «[[ابو القاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری]]».<ref>ایازی، محمد علی، آشنایی باتفاسیر قرآن، صفحه ۶۰و(۵۸-۴۸۲)و(۴۸-۵۵۴)و۲۲؛ ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم و منهجهم، صفحه ۶۲۹و۶۰۳و۵۸۸و۲۱۲؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، جلد۲، صفحه ۵۴۰.</ref>.<ref>[[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۱۱.</ref> | #«[[لطائف الاشارات (کتاب)|لطائف الاشارات]]» تألیف «[[ابو القاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری]]».<ref>ایازی، محمد علی، آشنایی باتفاسیر قرآن، صفحه ۶۰و(۵۸-۴۸۲)و(۴۸-۵۵۴)و۲۲؛ ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم و منهجهم، صفحه ۶۲۹و۶۰۳و۵۸۸و۲۱۲؛ معرفت، محمد هادی، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، جلد۲، صفحه ۵۴۰.</ref>.<ref>[[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۱۱.</ref> | ||
==منابع== | ==منابع== | ||