ابراهیم بن احمد بغدادی بزوری: تفاوت میان نسخه‌ها

ابراهیم بن احمد بغدادی بزوری (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۲

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۱

جز

جایگزینی متن - 'تاریخ بغداد' به 'تاریخ بغداد'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۲۷٬۶۸۳

ویرایش

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 ==مقدمه==
-از [[راویان امام رضا]]{{ع}}. [[ابراهیم بن احمد بن ابراهیم بن عبدالله بغدادی بزوری]]، مکنی به [[ابواسحاق]]، مقری و [[محدث]] [[اهل سنت]]<ref>معرفة القراء الکبار، ج۱، ص۱۸۳؛ دائرة المعارف الشیعیة العامة، ج۲، ص۳۱.</ref>. برخی به [[ناشناخته بودن]] و مجهول بودن وی اشاره دارند که خبر باطلی را نقل کرده است<ref>میزان الاعتدال، ج۱، ص۷۹.</ref>. [[واقعیت]] آن است که از جزئیات [[زندگی]] ابراهیم اطلاع چندانی در دست نیست، اما از انتساب وی به [[بغداد]] برمی آید که زاده آن دیار یا لااقل ساکن آن بوده است. ذکر نام وی در [[تاریخ]] بغداد<ref>تاریخ بغداد، ج۵، ص۳۱.</ref> قرینه‌ای برای آن شمرده می‌شود، هر چند به مثابه یک دلیل قلمداد نمی‌شود. از واژه بزوری، جمع بِزر و به معنای دانه سبزیجات که بر کسانی اطلاق می‌شد که به [[شغل]] بذرفروشی می‌پرداختند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۲۱۳.</ref>، شغل وی یا خانواده‌اش را می‌توان گمانه زد.
+از [[راویان امام رضا]]{{ع}}. [[ابراهیم بن احمد بن ابراهیم بن عبدالله بغدادی بزوری]]، مکنی به [[ابواسحاق]]، مقری و [[محدث]] [[اهل سنت]]<ref>معرفة القراء الکبار، ج۱، ص۱۸۳؛ دائرة المعارف الشیعیة العامة، ج۲، ص۳۱.</ref>. برخی به [[ناشناخته بودن]] و مجهول بودن وی اشاره دارند که خبر باطلی را نقل کرده است<ref>میزان الاعتدال، ج۱، ص۷۹.</ref>. [[واقعیت]] آن است که از جزئیات [[زندگی]] ابراهیم اطلاع چندانی در دست نیست، اما از انتساب وی به [[بغداد]] برمی آید که زاده آن دیار یا لااقل ساکن آن بوده است. ذکر نام وی در [[تاریخ بغداد]]<ref>تاریخ بغداد، ج۵، ص۳۱.</ref> قرینه‌ای برای آن شمرده می‌شود، هر چند به مثابه یک دلیل قلمداد نمی‌شود. از واژه بزوری، جمع بِزر و به معنای دانه سبزیجات که بر کسانی اطلاق می‌شد که به [[شغل]] بذرفروشی می‌پرداختند<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۲۱۳.</ref>، شغل وی یا خانواده‌اش را می‌توان گمانه زد.
 به هر حال، دسته‌ای از بزرگان، ابواسحاق را در ردیف راویانی بر شمرده‌اند که از افرادی چون [[یوسف بن یعقوب القاضی]]، [[محمد بن عثمان بن ابی‌شیبه]]، [[محمد بن جریر طبری]]، [[اسحاق بن ابراهیم بن حاتم بن اسماعیل مدنی]] و دیگران [[حدیث]] شنیده<ref>تاریخ بغداد، ج۶، ص۵۰۵؛ لسان المیزان، ج۱، ص۲۸.</ref> و افرادی چون [[ابوالحسن بن حمامی مقری]]، [[ابونعیم]] اصبهانی و [[محمد بن عمر بن بکیر نجار]] از وی حدیث نقل کرده‌اند<ref>تاریخ بغداد، ج۵، ص۳۱.</ref>. وی علاوه بر حدیث، چون در [[شناخت قرآن]] و قرائت تبحری یافته و سرآمد فن شده بود<ref>تاریخ الإسلام، ج۲۶، ص۲۸۰.</ref>، بر دسته‌ای از بزرگان مثل [[اسحاق بن احمد خزاعی]]، [[احمد بن فرج]]، [[احمد بن یعقوب بن اخی العرق]]، و [[جعفر بن محمد رافقی]]<ref>غایة النهایة، ج۱، ص۴.</ref> و دیگران<ref>غایة النهایة، ج۱، ص۴.</ref> قرائت کرد. [[روایات]] ابواسحاق را [[محمود]] (مورد پسند) نمی‌دانند، از آن رو که در [[نقل روایت]] دچار [[غفلت]] و [[تساهل]] می‌شده است<ref>تاریخ بغداد، ج۶، ص۵۰۵؛ لسان المیزان، ج۱، ص۲۹.</ref>.