زیارت امام حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

زیارت امام حسین (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۷

۴٬۳۵۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۱

←‏توضیح

دیداریویکی‌متن

Jaafari

مدیران

۷۳٬۳۴۳

ویرایش

@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 ===توضیح===
 [[علامه مجلسی]] می‌گوید: [[شهید]] در الذکری گفته است که: «[[ابن زهره]] می‌گوید: هر کس در [[سرزمین]] خود، مقیم است و [[زیارت]] می‌کند، [[نماز]] را پیش بیندازد و در پی آن، زیارت کند» و در الدروس گفته است: «[[زیارت پیامبر]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} در [[روز جمعه]]، هر چند از دور، [[مستحب]] است و اگر بر جایی مرتفع باشد، بهتر است». می‌گویم: دور نیست که بگوییم: زیارت‌کننده از راه دور، میان مقدّم کردن نماز یا تأخیر انداختن آن، به دلیل ورود [[روایت]] برای هر دو، مخیّر است و جواز زیارت در هر جای ممکن، حتّی اگر مرتفع نباشد، به دلیل برخی [[احادیث]] عام و فراگیری که گذشت، خالی از [[قوّت]] نیست، هر چند بهتر و محتاطانه‌تر، آن است که در جایی مرتفع یا صحرا، انجام شود.<ref>محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین ص۸۸۵.</ref>
+==[[نایب]] گرفتن برای [[زیارت امام حسین]]{{ع}}==
+===[[ثواب]] نایب گرفتن برای زیارت [[امام]]{{ع}}===
+از [[هشام بن سالم]] نقل است که: به [[امام صادق]]{{ع}} گفتم: [[پاداش]] کسی که خودش به دلیل [[بیماری]] به زیارت [[امام حسین]]{{ع}} نمی‌رود، اما کس دیگری را به سوی او روانه می‌کند، چیست؟ فرمود: «[[خداوند]]، در برابر هر درهمی که [[خرج]] می‌کند، مانند [[کوه]] [[اُحد]]، برایش [[نیکی]] می‌نویسد و چندین برابر آنچه هزینه کرده، به جایش به او می‌دهد و بلاهایی را که فرود آمده تا به او برسد، از او می‌گردانَد و از وی دور می‌کند و مالش [[حفظ]] می‌شود»<ref>{{متن حدیث|قُلْتُ فَمَا لِمَنْ يُجَهِّزَ إِلَيْهِ [الحُسَیْنِ{{ع}}] وَ لَمْ يَخْرُجْ لَعَلَّهُ تُصِيبُهُ [لِقِلَّةِ نَصِيبِهِ‏] قَالَ يُعْطِيهِ‏ اللَّهُ‏ بِكُلِ‏ دِرْهَمٍ‏ أَنْفَقَهُ‏- مِثْلَ أُحُدٍ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ يُخْلِفُ عَلَيْهِ أَضْعَافَ مَا أَنْفَقَهُ وَ يُصْرَفُ عَنْهُ مِنَ الْبَلَاءِ مِمَّا قَدْ نَزَلَ لِيُصِيبَهُ وَ يُدْفَعُ عَنْهُ وَ يُحْفَظُ فِي مَالِهِ}} (کامل الزیارات، ص۲۴۰، ح۳۵۷).</ref>.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص۸۸۶.</ref>
+===دعای پس از [[زیارت]] نیابتی===
+در کتاب [[مصباح الزائر (کتاب)|مصباح الزائر]] نقل است که: هنگامی که خواستی یکی از [[امامان]]{{عم}} را به [[نیابت]] از [[خویشان]] نَسَبی یا سَبَبی زیارت کنی، بر [[امام]]{{ع}} [[سلام]] بده، به همان روش که [[فرمان]] داده شده است و چون فارغ شدی، دو رکعت [[نماز]] بخوان و پس از [[سلام دادن]] از آن دو رکعت، بگو: خدایا! برای تو، نماز خواندم و برای تو، [[رکوع]] و [[سجده]] کردم، که نماز، جز برای تو، سزاوار نیست. خدایا! [[پاداش]] زیارت و این دو رکعت نمازم را به مولایم فلانی پسر فلانی، [[هدیه]] می‌کنم، به نیابت از فلانی پسر فلانی. آن را از من و او بپذیر و بر آن، پاداشم ده، که تو بر هر کاری، [[توانایی]]<ref>{{متن حدیث|إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَزُورَ أَحَدَ الأَئِمَّةِ{{عم}} عَنْ ذِي سَبَبٍ أَوْ نَسَبٍ فَسَلِّمْ عَلَى الْإِمَامِ{{ع}} عَلَى‏ نَسَقِ‏ التَّسْلِيمِ‏ الْمَأْمُورِ بِهِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا سَلَّمْتَ مِنْهُمَا فَقُلِ اللَّهُمَّ لَكَ صَلَّيْتُ وَ لَكَ رَكَعْتُ وَ لَكَ سَجَدْتُ لِأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي الصَّلَاةُ إِلَّا لَكَ اللَّهُمَّ وَ قَدْ جَعَلْتُ ثَوَابَ زِيَارَتِي وَ صَلَاتِي هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ هَدِيَّةً مِنِّي إِلَى مَوْلَايَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ{{ع}} عَنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فَتَقَبَّلْ ذَلِكَ مِنِّي وَ أْجُرْنِي عَلَيْهِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}} (مصباح الزائر، ص۵۱۵؛ بحار الأنوار، ج۱۰۲، ص۲۶۲).</ref>.<ref>محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین ص۸۸۶.</ref>
 == جستارهای وابسته ==