←نویسنده: آقای ظرافتی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==الدليل التصنيفي== | |||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | |||
* ۷:۱ الإيمان بالقدر | |||
* ۱:۷:۱ أدلة الإيمان بالقدر | |||
* ۲:۷:۱ الرضي بالقضاء والقدر | |||
* ۳:۷:۱ كتابة المقادير | |||
* ۱:۳:۷:۱ زمن كتابة المقادير | |||
* ۲:۳:۷:۱ المكتوب من أجل ورزق وسعادة وشقاء | |||
* ۳:۳:۷:۱ الخواتيم | |||
* ۴:۳:۷:۱ الميثاق الذي أخذه الله على آدم وذريته | |||
* ۴:۷:۱ القدر وعلاقته بالأسباب | |||
* ۱:۴:۷:۱ القدر والعمل | |||
* ۲:۴:۷:۱ القدر والدعاء | |||
* ۴:۷:۱:۳ القدر والطب والرقية والعدوي | |||
* ۵:۷:۱ الاحتجاج بالقدر والجدال فيه | |||
* ۱:۵:۷:۱ النهي عن الخوض في القدر | |||
* ۲:۵:۷:۱ الاحتجاج بالقدر | |||
* ۱:۲:۵:۷:۱ حجاج الأنبياء في القدر | |||
* ۲:۲:۵:۷:۱ حجاج الصحابة والتابعين في القدر | |||
* ۳:۲:۵:۷:۱ جدال المشركين وأهل البدع في القدر | |||
* ۶:۷:۱ أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم | |||
* ۷:۷:۱ متفرقات في الإيمان بالقدر | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==نویسنده: آقای ظرافتی== | ==نویسنده: آقای ظرافتی== | ||
'''قضا و قَدَر :''' [[قضا]] یعنی [[حکم]] و [[داوری]] و صدور [[فرمان]] قطعی. قَدَر یعنی اندازه و سنجش.[[خداوند]] همه امور عالم را براساس حساب و برنامه دقیق، مقدر کرده است و هیچ چیز بیحساب و [[تدبیر]] شکل نمیگیرد. به اینگونه امور، مقدرات گفته میشود و بر همین اساس، [[حکم]] و [[فرمان الهی]] صادر میگردد و کار یکسره میشود. وقتی گفته میشود "قضا و قدر"، یعنی [[خداوند]]، بر اساس اندازهگیری و [[محاسبه]]، سرنوشتی را حتمی میسازد و [[حکم]] صادر میکند. بحث قضا و قدر از بحثهای [[اعتقادی]] و [[کلامی]] مربوط به خداست و موضوع [[جبر و اختیار]] و [[سرنوشت انسان]] هم در ارتباط با آن مطرح میشود. در عین حال، [[عقیده]] به قضا و قدر به معنای [[جبر]] نیست، چون [[اعمال]] اختیاری [[انسان]] هم جزو همان اندازهها و قَدَرهاست که بر اساس آن [[خداوند]] سرنوشتی را حتمی میکند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۱۸۳-۱۸۴.</ref>. | '''قضا و قَدَر :''' [[قضا]] یعنی [[حکم]] و [[داوری]] و صدور [[فرمان]] قطعی. قَدَر یعنی اندازه و سنجش.[[خداوند]] همه امور عالم را براساس حساب و برنامه دقیق، مقدر کرده است و هیچ چیز بیحساب و [[تدبیر]] شکل نمیگیرد. به اینگونه امور، مقدرات گفته میشود و بر همین اساس، [[حکم]] و [[فرمان الهی]] صادر میگردد و کار یکسره میشود. وقتی گفته میشود "قضا و قدر"، یعنی [[خداوند]]، بر اساس اندازهگیری و [[محاسبه]]، سرنوشتی را حتمی میسازد و [[حکم]] صادر میکند. بحث قضا و قدر از بحثهای [[اعتقادی]] و [[کلامی]] مربوط به خداست و موضوع [[جبر و اختیار]] و [[سرنوشت انسان]] هم در ارتباط با آن مطرح میشود. در عین حال، [[عقیده]] به قضا و قدر به معنای [[جبر]] نیست، چون [[اعمال]] اختیاری [[انسان]] هم جزو همان اندازهها و قَدَرهاست که بر اساس آن [[خداوند]] سرنوشتی را حتمی میکند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۱۸۳-۱۸۴.</ref>. | ||