پرش به محتوا

اولو الامر: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۳: خط ۷۳:
#کسی که اطاعت از ایشان نکند،[[ ایمان]] ندارد. آنچه که از عبارت (ان کنتم تومنون بالله والیوم الاخر) استفاده می‌‌شود آن است که [[مسلمانان]] بایستی اطاعت از پیامبر و اولو الامر{{ع}} و هنگام [[تنازع]]، [[رجوع]] به خدا و رسول کنند‌ و این را کسانی انجام می‌‌دهند که [[ایمان به خدا]] و [[روز]] [[جزاء]] داشته باشد. بنابراین روشن است کسانی که از [[پیامبر]] و اولوالامر[[ اطاعت]] نمی‌کنند، ایمان ندارند<ref>طیب، سید عبد الحسین، اطیب البیان، ج۴، ص۱۱۷.</ref>.
#کسی که اطاعت از ایشان نکند،[[ ایمان]] ندارد. آنچه که از عبارت (ان کنتم تومنون بالله والیوم الاخر) استفاده می‌‌شود آن است که [[مسلمانان]] بایستی اطاعت از پیامبر و اولو الامر{{ع}} و هنگام [[تنازع]]، [[رجوع]] به خدا و رسول کنند‌ و این را کسانی انجام می‌‌دهند که [[ایمان به خدا]] و [[روز]] [[جزاء]] داشته باشد. بنابراین روشن است کسانی که از [[پیامبر]] و اولوالامر[[ اطاعت]] نمی‌کنند، ایمان ندارند<ref>طیب، سید عبد الحسین، اطیب البیان، ج۴، ص۱۱۷.</ref>.
#تعمیم اولو الامر نسبت به [[حاکمان]] [[شرعی]]: برخی معتقدند اگر چه بسیاری از [[مفسران]] مصداق اولو الامر را [[ائمه]] [[اثنا عشر]]{{ع}} می‌‌دانند، لکن ایشان مصداق اتم و اکمل [[آیه شریفه]] هستند و مفهوم [[اولو الامر]] توسعه دارد. آنچه که از [[کلام]] یکی از صاحبان این نظریه استفاده می‌‌شود، این است که [[اطاعت]] دائر مدار [[عصمت]] شخص نیست، بلکه گاهی تاکید بر [[حجیت]] قول اوست، مانند بسیاری از [[احادیث]] که [[دلالت]] بر [[رجوع]] به قول [[فقهاء]] می‌‌کند و کلام ایشان را [[حجت]] می‌‌داند. بنابراین اولو الامر لزوما [[معصومین]] نیستند<ref>ر.ک: [[علی آقاجانی| آقاجانی، علی]]، [[تاملی بر صورت بندی دلالت‌های سیاسی آیه اولو الامر با تاکید بر تفاسیر معاصر شیعه (مقاله)| تاملی بر صورت بندی دلالت‌های سیاسی آیه اولو الامر با تاکید بر تفاسیر معاصر شیعه]]، مجله حکومت اسلامی، شماره ۲۲، تابستان ۹۶، ص۱۰-۱۱.</ref>.
#تعمیم اولو الامر نسبت به [[حاکمان]] [[شرعی]]: برخی معتقدند اگر چه بسیاری از [[مفسران]] مصداق اولو الامر را [[ائمه]] [[اثنا عشر]]{{ع}} می‌‌دانند، لکن ایشان مصداق اتم و اکمل [[آیه شریفه]] هستند و مفهوم [[اولو الامر]] توسعه دارد. آنچه که از [[کلام]] یکی از صاحبان این نظریه استفاده می‌‌شود، این است که [[اطاعت]] دائر مدار [[عصمت]] شخص نیست، بلکه گاهی تاکید بر [[حجیت]] قول اوست، مانند بسیاری از [[احادیث]] که [[دلالت]] بر [[رجوع]] به قول [[فقهاء]] می‌‌کند و کلام ایشان را [[حجت]] می‌‌داند. بنابراین اولو الامر لزوما [[معصومین]] نیستند<ref>ر.ک: [[علی آقاجانی| آقاجانی، علی]]، [[تاملی بر صورت بندی دلالت‌های سیاسی آیه اولو الامر با تاکید بر تفاسیر معاصر شیعه (مقاله)| تاملی بر صورت بندی دلالت‌های سیاسی آیه اولو الامر با تاکید بر تفاسیر معاصر شیعه]]، مجله حکومت اسلامی، شماره ۲۲، تابستان ۹۶، ص۱۰-۱۱.</ref>.
==جستارهای وابسته==
* [[ولایت امر]]
* [[اطاعت اولی الامر]]
* [[آیه اولی الامر]]


==منابع==
==منابع==
۱۱۳٬۰۷۵

ویرایش