پرش به محتوا

آیه امن یجیب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}}))
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ')
خط ۱۴: خط ۱۴:
*متن [[آیه]] ۶۲ نمل، چنین است: {{متن قرآن|أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}}<ref>«یا آن کسی که به درمانده، چون وی را بخواند، پاسخ می‌دهد و بلا را (از او) می‌گرداند؟ و شما را جانشینان زمین می‌گرداند؛ آیا با خداوند، خدایی (دیگر) هست؟ اندک پند می‌پذیرید» سوره نمل، آیه ۶۲.</ref>.
*متن [[آیه]] ۶۲ نمل، چنین است: {{متن قرآن|أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}}<ref>«یا آن کسی که به درمانده، چون وی را بخواند، پاسخ می‌دهد و بلا را (از او) می‌گرداند؟ و شما را جانشینان زمین می‌گرداند؛ آیا با خداوند، خدایی (دیگر) هست؟ اندک پند می‌پذیرید» سوره نمل، آیه ۶۲.</ref>.
*[[مضطر]] از ریشه ضر و اسم مفعول باب افتعال و اصل آن مُضتزر است که حرف "ت" به علت همجواری با ضاد به (ط) [[قلب]] شده است. احتیاج به چیزی را، [[اضطرار]] گویند و [[مضطر]] کسی است که حاجتمند، [[نیازمند]]، ناچار و درمانده باشد، چنان که در [[آیه]] {{متن قرآن|وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}}<ref>«در حالی که (خداوند) آنچه را بر شما حرام کرده -جز آنچه از (خوردن) آن، ناگزیر شده باشید- برایتان روشن ساخته است» سوره انعام، آیه ۱۱۹.</ref> همین معنی را [[مشاهده]] می‌کنیم.
*[[مضطر]] از ریشه ضر و اسم مفعول باب افتعال و اصل آن مُضتزر است که حرف "ت" به علت همجواری با ضاد به (ط) [[قلب]] شده است. احتیاج به چیزی را، [[اضطرار]] گویند و [[مضطر]] کسی است که حاجتمند، [[نیازمند]]، ناچار و درمانده باشد، چنان که در [[آیه]] {{متن قرآن|وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}}<ref>«در حالی که (خداوند) آنچه را بر شما حرام کرده -جز آنچه از (خوردن) آن، ناگزیر شده باشید- برایتان روشن ساخته است» سوره انعام، آیه ۱۱۹.</ref> همین معنی را [[مشاهده]] می‌کنیم.
*[[اضطرار]]، حالتی درونی است و زمانی به وجود می‌آید که [[انسان]] هیچ وسیله و پناهگاهی برای حل مشکل خود ندارد و دستش از همه راه‌های طبیعی کوتاه شده است. در این حالت درونش او را به یک وسیله [[معنوی]] [[راهنمایی]] نموده و به وسیله آن، [[امید]] و [[نجات]] پیدا می‌کند. [[دل انسان]] در حالت [[اضطرار]] به گونه‌ای به [[خداوند]] متصل می‌شود که [[آدمی]] با تمام وجودش [[خدا]] را (با چشم [[دل]]) می‌بیند و او را می‌خواند. این از ویژگی‌های [[انسان]] است که هنگام [[گرفتاری]] به [[یاد خدا]] میافتد و او را صدا می‌زند؛ اگرچه ممکن است بعد از رفع مشکل، دوباره [[خدا]] را فراموش کند. به همین [[دلیل]]، [[خداوند]] در بعضی مواقع به [[مردم]] سختی‌هایی می‌دهد تا به درگاه او روی آورند و [[تضرّع]] کنند، چنان که می‌فرماید: "در هیچ [[شهر]] و آبادی [[پیامبری]] نفرستادیم، مگر اینکه [[اهل]] آن را به [[سختی‌ها]] و دردها دچار کردیم، شاید ایشان [[تضرّع]] کنند" {{متن قرآن|وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}}<ref>«و به آنان که آیات ما را دروغ انگاشتند برای نافرمانی که می‌کردند عذاب می‌رسد» سوره انعام، آیه ۴۹.</ref>. نیز [[خداوند]] کسانی را که بر اثر [[سختی‌ها]] [[تربیت]] نشده‌اند، [[توبیخ]] کرده و می‌فرماید: "به [[یقین]] ما برای امت‌های پیش از تو [پیامبرانی] فرستادیم و آنها را به تنگی معاش و [[بیماری]] دچار کردیم، شاید به [[زاری]] و خاکساری در آیند. پس چرا وقتی [[مجازات]] ما به آنها رسید [[تضرع]] نکردند، ولی [[حقیقت]] این است که قلب‌های آنها سخت شده و [[شیطان]] آنچه را انجام می‌دادند برایشان [[زینت]] داده است" {{متن قرآن|وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ}}<ref>«و به یقین برای امّت‌هایی که پیش از تو بودند (پیامبرانی) فرستادیم و آنان را به سختی  و رنج  دچار کردیم باشد که (به درگاه خدا) لابه کنند» سوره انعام، آیه ۴۲.</ref>، {{متن قرآن|فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«پس چرا آنگاه که خشم ما به سراغشان آمد لابه نکردند؟ لیکن (در حقیقت) دل‌هایشان سخت شد و شیطان، کاری را که انجام می‌دادند برای آنان آراست» سوره انعام، آیه ۴۳.</ref>.
*[[اضطرار]]، حالتی درونی است و زمانی به وجود می‌آید که [[انسان]] هیچ وسیله و پناهگاهی برای حل مشکل خود ندارد و دستش از همه راه‌های طبیعی کوتاه شده است. در این حالت درونش او را به یک وسیله [[معنوی]] [[راهنمایی]] نموده و به وسیله آن، [[امید]] و [[نجات]] پیدا می‌کند. [[دل انسان]] در حالت [[اضطرار]] به گونه‌ای به [[خداوند]] متصل می‌شود که [[آدمی]] با تمام وجودش [[خدا]] را (با چشم [[دل]]) می‌بیند و او را می‌خواند. این از ویژگی‌های [[انسان]] است که هنگام [[گرفتاری]] به [[یاد خدا]] میافتد و او را صدا می‌زند؛ اگرچه ممکن است بعد از رفع مشکل، دوباره [[خدا]] را فراموش کند. به همین [[دلیل]]، [[خداوند]] در بعضی مواقع به [[مردم]] سختی‌هایی می‌دهد تا به درگاه او روی آورند و [[تضرّع]] کنند، چنان که می‌فرماید: "در هیچ [[شهر]] و آبادی [[پیامبری]] نفرستادیم، مگر اینکه [[اهل]] آن را به [[سختی‌ها]] و دردها دچار کردیم، شاید ایشان [[تضرّع]] کنند" {{متن قرآن|وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}}<ref>«و به آنان که آیات ما را دروغ انگاشتند برای نافرمانی که می‌کردند عذاب می‌رسد» سوره انعام، آیه ۴۹.</ref>. نیز [[خداوند]] کسانی را که بر اثر [[سختی‌ها]] [[تربیت]] نشده‌اند، [[توبیخ]] کرده و می‌فرماید: "به [[یقین]] ما برای امت‌های پیش از تو [پیامبرانی] فرستادیم و آنها را به تنگی معاش و [[بیماری]] دچار کردیم، شاید به [[زاری]] و خاکساری در آیند. پس چرا وقتی [[مجازات]] ما به آنها رسید [[تضرع]] نکردند، ولی [[حقیقت]] این است که قلب‌های آنها سخت شده و [[شیطان]] آنچه را انجام می‌دادند برایشان [[زینت]] داده است" {{متن قرآن|وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ}}<ref>«و به یقین برای امّت‌هایی که پیش از تو بودند (پیامبرانی) فرستادیم و آنان را به سختی  و رنج  دچار کردیم باشد که (به درگاه خدا) لابه کنند» سوره انعام، آیه ۴۲.</ref>، {{متن قرآن|فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«پس چرا آنگاه که خشم ما به سراغشان آمد لابه نکردند؟ لکن (در حقیقت) دل‌هایشان سخت شد و شیطان، کاری را که انجام می‌دادند برای آنان آراست» سوره انعام، آیه ۴۳.</ref>.
*[[زمخشری]] می‌گوید: [[مضطر]] کسی است که به [[بیماری]] یا [[فقر]] یا یکی از سختی‌های روزگار گرفتار آمده و خود، هیچ نیرو و امکانی برای دفع آنها ندارد و در نتیجه به [[تضرع]] و التجا به درگاه [[خداوند]] می‌پردازد <ref>الکشاف، ج۲، ص۱۴۹.</ref>.
*[[زمخشری]] می‌گوید: [[مضطر]] کسی است که به [[بیماری]] یا [[فقر]] یا یکی از سختی‌های روزگار گرفتار آمده و خود، هیچ نیرو و امکانی برای دفع آنها ندارد و در نتیجه به [[تضرع]] و التجا به درگاه [[خداوند]] می‌پردازد <ref>الکشاف، ج۲، ص۱۴۹.</ref>.
*از وجود روایتی درباره تأثیر قرائت این [[آیه]] در رفع [[بلاها]] و رسیدن به حوائج [[آگاهی]] نداریم؛ اما می‌دانیم که از همان قرن‌های نخستین [[اسلامی]]، [[مسلمانان]] با توجه به این [[آیه]] در [[ناراحتی‌ها]]، [[بیماری‌ها]] و درماندگی‌ها به [[خداوند]] روی آورده و برای رفع نیازهایشان او را میخوانده‌اند و یا یکدیگر را به [[دعا کردن]] به [[درگاه الهی]] [[دعوت]] می‌کرده‌اند<ref>تفسیر القرآن العظیم، ابن کثیر، ج۳، ص۳۷۱.</ref>.
*از وجود روایتی درباره تأثیر قرائت این [[آیه]] در رفع [[بلاها]] و رسیدن به حوائج [[آگاهی]] نداریم؛ اما می‌دانیم که از همان قرن‌های نخستین [[اسلامی]]، [[مسلمانان]] با توجه به این [[آیه]] در [[ناراحتی‌ها]]، [[بیماری‌ها]] و درماندگی‌ها به [[خداوند]] روی آورده و برای رفع نیازهایشان او را میخوانده‌اند و یا یکدیگر را به [[دعا کردن]] به [[درگاه الهی]] [[دعوت]] می‌کرده‌اند<ref>تفسیر القرآن العظیم، ابن کثیر، ج۳، ص۳۷۱.</ref>.
۲۱۷٬۵۷۰

ویرایش