آداب معاشرت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
جز (جایگزینی متن - '<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">' به '<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">')
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ')
خط ۸: خط ۸:
*[[معاشرت]] به معنی نحوه برخورد با دیگران است. [[آداب]] [[معاشرت]] مربوط است به [[معاشرت]] با [[مردم]]، [[دیدار]]، [[مصافحه]]، [[هم‌نشینی]]، مکاتبه، احوال‌پرسی، جواب [[سلام]] و [[درود]]، [[آداب]] [[نفس]] و آنچه مربوط به این‌هاست<ref> محمدرضا عطایی، مجموعه ورام، آداب و اخلاق در اسلام، ص۷۱.</ref>.
*[[معاشرت]] به معنی نحوه برخورد با دیگران است. [[آداب]] [[معاشرت]] مربوط است به [[معاشرت]] با [[مردم]]، [[دیدار]]، [[مصافحه]]، [[هم‌نشینی]]، مکاتبه، احوال‌پرسی، جواب [[سلام]] و [[درود]]، [[آداب]] [[نفس]] و آنچه مربوط به این‌هاست<ref> محمدرضا عطایی، مجموعه ورام، آداب و اخلاق در اسلام، ص۷۱.</ref>.
*[[قرآن]] [[ادب]] برخورد با دیگران را نه تنها در قلمرو [[برادران]] [[مسلمان]] لازم می‌شمارد، بلکه براساس [[صفا]]، و [[صمیمیت]] انسانی را در بین تمام [[جوامع بشری]] سودمند می‌شمارد.
*[[قرآن]] [[ادب]] برخورد با دیگران را نه تنها در قلمرو [[برادران]] [[مسلمان]] لازم می‌شمارد، بلکه براساس [[صفا]]، و [[صمیمیت]] انسانی را در بین تمام [[جوامع بشری]] سودمند می‌شمارد.
*از رسالت‌های اساسی [[قرآن]] در بهبود [[ادب]] [[معاشرت]] همانا بنیانگذاری [[حسن ظن]] است، گرچه در [[جامعه]] تباه [[وظیفه]] اولی [[خوش‌گمانی]] نیست، لیکن در [[جامعه]] که [[صالح]] [[دستور]] نخست [[گمان]] خوب نسبت به دیگران داشتن است... بر این راستا که خطوط اصلی [[قرآن کریم]] در [[ادب]] [[معاشرت]]، همانا [[قسط و عدل]]، [[وحدت]] و [[جماعت]]، [[حسن ظن]] و [[مشورت]] است<ref> سعیده داودی راد، تربیت اخلاقی در صحیفه کامله سجادیه، (پایان‌نامه کارشناسی ارشد رشته تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۵)، ص۸۹.</ref>.
*از رسالت‌های اساسی [[قرآن]] در بهبود [[ادب]] [[معاشرت]] همانا بنیانگذاری [[حسن ظن]] است، گرچه در [[جامعه]] تباه [[وظیفه]] اولی [[خوش‌گمانی]] نیست، لکن در [[جامعه]] که [[صالح]] [[دستور]] نخست [[گمان]] خوب نسبت به دیگران داشتن است... بر این راستا که خطوط اصلی [[قرآن کریم]] در [[ادب]] [[معاشرت]]، همانا [[قسط و عدل]]، [[وحدت]] و [[جماعت]]، [[حسن ظن]] و [[مشورت]] است<ref> سعیده داودی راد، تربیت اخلاقی در صحیفه کامله سجادیه، (پایان‌نامه کارشناسی ارشد رشته تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۵)، ص۸۹.</ref>.
*بدان که [[انسان]] یا با دیگران است یا تنهاست و از آنجا که [[زندگی]] [[انسان]] به تنهایی مشکل است و جز با [[معاشرت]] به هم‌نوعان میسر نیست، ناگزیر باید [[آداب]] [[معاشرت]] را بیاموزد و برای هر معاشری در معاشرتش آدابی است و این [[آداب]] نیز به [[قدر]] [[حق]] اوست و حقش نیز به مقدار رابطه‌ای است که بر اساس آن [[معاشرت]] برقرار شده است<ref> محسن فیض کاشانی، محجة البیضاء، ترجمه محمد صادق عارف، ج۳، ص۴۴.</ref>.
*بدان که [[انسان]] یا با دیگران است یا تنهاست و از آنجا که [[زندگی]] [[انسان]] به تنهایی مشکل است و جز با [[معاشرت]] به هم‌نوعان میسر نیست، ناگزیر باید [[آداب]] [[معاشرت]] را بیاموزد و برای هر معاشری در معاشرتش آدابی است و این [[آداب]] نیز به [[قدر]] [[حق]] اوست و حقش نیز به مقدار رابطه‌ای است که بر اساس آن [[معاشرت]] برقرار شده است<ref> محسن فیض کاشانی، محجة البیضاء، ترجمه محمد صادق عارف، ج۳، ص۴۴.</ref>.
*[[معاشرت]] طبعاً ارتباط تنگاتنگی با مسئله رعایت [[احترام]] و حفظ حیثیت و موقعیت افراد دارد و در [[قرآن کریم]]، بر رعایت آن تأکید شده است<ref> محمد تقی مصباح یزدی، اخلاق در قرآن، ج۳، ص۲۴۷. در قرآن کریم آمده است: {{متن قرآن|لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}} «نیز (بر شما گناهی نیست) در اینکه با هم یا پراکنده غذا بخورید پس چون به هر خانه‌ای در آمدید به همدیگر درود گویید، درودی خجسته پاکیزه از نزد خداوند؛ بدین گونه خداوند آیات را برای شما روشن می‌دارد باشد که خرد ورزید» سوره نور، آیه ۶۱.</ref><ref>[[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۲۰۰.</ref>
*[[معاشرت]] طبعاً ارتباط تنگاتنگی با مسئله رعایت [[احترام]] و حفظ حیثیت و موقعیت افراد دارد و در [[قرآن کریم]]، بر رعایت آن تأکید شده است<ref> محمد تقی مصباح یزدی، اخلاق در قرآن، ج۳، ص۲۴۷. در قرآن کریم آمده است: {{متن قرآن|لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}} «نیز (بر شما گناهی نیست) در اینکه با هم یا پراکنده غذا بخورید پس چون به هر خانه‌ای در آمدید به همدیگر درود گویید، درودی خجسته پاکیزه از نزد خداوند؛ بدین گونه خداوند آیات را برای شما روشن می‌دارد باشد که خرد ورزید» سوره نور، آیه ۶۱.</ref><ref>[[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۲۰۰.</ref>
۲۲۴٬۹۰۳

ویرایش