امام علی در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ایمان راستین' به 'ایمان راستین') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[امام علی]]''' است. "'''[[امام علی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام علی در قرآن]] - [[امام علی در حدیث]] - [[امام علی در کلام اسلامی]] - [[امام علی در فلسفه اسلامی]] - [[امام علی در نهج البلاغه]] - [[امام علی در معارف مهدویت]] - [[امام علی در عرفان اسلامی]] - [[امام علی در معارف و سیره نبوی]] - [[امام علی در معارف و سیره رضوی]]</div> | |||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام علی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | |||
==امیر المؤمنین در موعودنامه== | ==امیر المؤمنین در موعودنامه== | ||
خط ۱۵: | خط ۱۰: | ||
*اما در [[حدیثی]] [[نقل]] شده که [[راوی]] گفت: من با شخص دیگری به [[خدمت]] [[امام صادق]]{{ع}} نشسته بودیم، مردی از اهالی سواد داخل شد و به [[امام صادق]]{{ع}} عرض کرد: {{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ}}. [[حضرت]] او را نزد خود خواند و در کنار خود جای داد. [[راوی]] میگوید من به شخصی که همراهم بود گفتم: واژه "[[امیرالمؤمنین]]" لقبی است که جز به [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} اطلاق نمیشود! سپس [[امام صادق]]{{ع}} به من فرمود: «همانا [[بندگان]] به [[ایمان راستین]] دست نمییابند مگر زمانی که تمام [[صفات ائمه]] پیشین را در دیگر [[ائمه]] نیز ببینند»<ref>اختصاص شیخ مفید: ص ۲۶۷.</ref>. | *اما در [[حدیثی]] [[نقل]] شده که [[راوی]] گفت: من با شخص دیگری به [[خدمت]] [[امام صادق]]{{ع}} نشسته بودیم، مردی از اهالی سواد داخل شد و به [[امام صادق]]{{ع}} عرض کرد: {{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ}}. [[حضرت]] او را نزد خود خواند و در کنار خود جای داد. [[راوی]] میگوید من به شخصی که همراهم بود گفتم: واژه "[[امیرالمؤمنین]]" لقبی است که جز به [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} اطلاق نمیشود! سپس [[امام صادق]]{{ع}} به من فرمود: «همانا [[بندگان]] به [[ایمان راستین]] دست نمییابند مگر زمانی که تمام [[صفات ائمه]] پیشین را در دیگر [[ائمه]] نیز ببینند»<ref>اختصاص شیخ مفید: ص ۲۶۷.</ref>. | ||
*این دو [[حدیث]] در ظاهر معنایی مخالف همدیگر دارند اما به [[اعتقاد]] برخی این دو [[حدیث]] تضادی با هم ندارد، زیرا [[حدیث]] اول معنایی عام دارد که با [[حدیث]] دوم تخصیص میخورد، یعنی جمع دو [[حدیث]] این میشود: نامیدن هیچ شخصی بدین نام جایز نیست مگر [[امامان دوازدهگانه]]. دیگر این که در [[حدیث شریف]] [[حضرت]] بدین خاطر [[نهی]] فرمودهاند که در زمان [[خلافت]] [[بنیامیه]] و بنیالعباس، خلفای غاصب خود را [[امیرالمؤمنین]] میخواندند، و چون [[اهل بیت]]{{عم}} تا حد امکان برای [[حفظ جان]] خود و [[شیعیان]]، [[مخالفت]] خود را با [[حاکمان جور]] آشکارا بیان نمینمودند، و لذا این معنا را به کنایه میفرمودند و نمونه آن همین [[حدیث]] است که اشاره میفرماید: کسانی که به [[ظلم]] بر [[مسند]] [[خلافت]] [[ائمه]]{{عم}} تکیه زدهاند [[لیاقت]] این [[لقب]] [[شریف]] را ندارند و کسانی [[شایستگی]] داشتن این نام را دارند که به [[حق]] از جانب [[خداوند]] [[خلیفه رسول خدا]] باشند؛ آنان کسانی نیستند جز [[ائمه]] اثنیعشر، که اولین آنان [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} و آخرین آنها [[حضرت قائم]]{{ع}} است، زیرا اگر کسی جز [[علی]] ابن [[ابیطالب]] [[لیاقت]] این نام را نداشته باشد، پس [[امام]] بر [[حق]] پس از [[رحلت]] [[رسول خدا]]، [[علی]]{{ع}} است و پس از او کسی [[خلیفه]] است که ایشان تعیین نمایند و این بطلان [[حکومت غاصبانه]] خلفای [[جور]] را نشان میدهد<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۱۰۷.</ref>. | *این دو [[حدیث]] در ظاهر معنایی مخالف همدیگر دارند اما به [[اعتقاد]] برخی این دو [[حدیث]] تضادی با هم ندارد، زیرا [[حدیث]] اول معنایی عام دارد که با [[حدیث]] دوم تخصیص میخورد، یعنی جمع دو [[حدیث]] این میشود: نامیدن هیچ شخصی بدین نام جایز نیست مگر [[امامان دوازدهگانه]]. دیگر این که در [[حدیث شریف]] [[حضرت]] بدین خاطر [[نهی]] فرمودهاند که در زمان [[خلافت]] [[بنیامیه]] و بنیالعباس، خلفای غاصب خود را [[امیرالمؤمنین]] میخواندند، و چون [[اهل بیت]]{{عم}} تا حد امکان برای [[حفظ جان]] خود و [[شیعیان]]، [[مخالفت]] خود را با [[حاکمان جور]] آشکارا بیان نمینمودند، و لذا این معنا را به کنایه میفرمودند و نمونه آن همین [[حدیث]] است که اشاره میفرماید: کسانی که به [[ظلم]] بر [[مسند]] [[خلافت]] [[ائمه]]{{عم}} تکیه زدهاند [[لیاقت]] این [[لقب]] [[شریف]] را ندارند و کسانی [[شایستگی]] داشتن این نام را دارند که به [[حق]] از جانب [[خداوند]] [[خلیفه رسول خدا]] باشند؛ آنان کسانی نیستند جز [[ائمه]] اثنیعشر، که اولین آنان [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} و آخرین آنها [[حضرت قائم]]{{ع}} است، زیرا اگر کسی جز [[علی]] ابن [[ابیطالب]] [[لیاقت]] این نام را نداشته باشد، پس [[امام]] بر [[حق]] پس از [[رحلت]] [[رسول خدا]]، [[علی]]{{ع}} است و پس از او کسی [[خلیفه]] است که ایشان تعیین نمایند و این بطلان [[حکومت غاصبانه]] خلفای [[جور]] را نشان میدهد<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۱۰۷.</ref>. | ||
==جستارهای وابسته== | |||
==پرسشهای وابسته== | ==پرسشهای وابسته== | ||
* [[آیا میتوان به امام مهدی لقب امیرالمؤمنین داد؟ (پرسش)]] | * [[آیا میتوان به امام مهدی لقب امیرالمؤمنین داد؟ (پرسش)]] | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | |||
# [[پرونده:13681151.jpg|22px]] [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | |||
{{ | {{امام علی}} | ||
{{امام مهدی}} | {{امام مهدی}} | ||
[[رده:امام علی]] | |||
[[رده:مدخل]] | [[رده:مدخل]] |