وحدت شخصیت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[وحدت شخصیت در قرآن]] - [[وحدت شخصیت در حدیث]] - [[وحدت شخصیت در اخلاق اسلامی]] - [[وحدت شخصیت در نهج البلاغه]] - [[وحدت شخصیت در معارف دعا و زیارات]] - [[وحدت شخصیت در معارف مهدویت]] - [[وحدت شخصیت در روان‌شناسی اسلامی]]</div> | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[وحدت شخصیت در قرآن]] - [[وحدت شخصیت در حدیث]] - [[وحدت شخصیت در اخلاق اسلامی]] - [[وحدت شخصیت در نهج البلاغه]] - [[وحدت شخصیت در معارف دعا و زیارات]] - [[وحدت شخصیت در معارف مهدویت]] - [[وحدت شخصیت در روان‌شناسی اسلامی]]</div> | ||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[وحدت شخصیت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[وحدت شخصیت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*[[انتظار]] از لحاظ فردی، موجب تمرکز [[افکار]] و نیروهای [[آدمی]] می‌‌شود؛ زیرا ناظر به یک [[هدف]] و [[آرمان]]، یعنی [[انتظار ظهور]] است که هیچ [[هدف]] دیگری در [[معنویت]] و [[قداست]] به پایۀ آن نمی‌رسد؛ چراکه این یک [[انتظار]] معمولی نیست، بلکه طولانی‌ترین [[انتظار]] برای [[ظهور]] [[کامل‌ترین]] [[انسان]] برای [[برقراری عدل]] است و تلاش و کوشش برای دست یافتن به مقاصد و رسیدن به هدف‌های [[آینده]]، به کل [[شخصیت]] [[آدمی]]، [[یگانگی]] و یک‌پارچگی می‌بخشد و موجب وحدت شخصیت فرد می‌‌شود<ref>ر.ک: [[محمد سبحانی‌نیا|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ۹۸؛ [[محمد رضا شرفی|شرفی، محمد رضا]]، [[گفتمان مهدویت سخنرانی‌های گفتمان سوم (کتاب)|گفتمان مهدویت سخنرانی‌های گفتمان سوم]]، [[مقدمه‌ای بر آثار تربیتی و روان‌شناختی انتظار (مقاله)|مقدمه‌ای بر آثار تربیتی و روان‌شناختی انتظار]]، ص ۱۳۴-۱۳۶؛ [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. | *[[انتظار]] از لحاظ فردی، موجب تمرکز [[افکار]] و نیروهای [[آدمی]] می‌‌شود؛ زیرا ناظر به یک [[هدف]] و [[آرمان]]، یعنی [[انتظار ظهور]] است که هیچ [[هدف]] دیگری در [[معنویت]] و [[قداست]] به پایۀ آن نمی‌رسد؛ چراکه این یک [[انتظار]] معمولی نیست، بلکه طولانی‌ترین [[انتظار]] برای [[ظهور]] [[کامل‌ترین]] [[انسان]] برای [[برقراری عدل]] است و تلاش و کوشش برای دست یافتن به مقاصد و رسیدن به هدف‌های [[آینده]]، به کل [[شخصیت]] [[آدمی]]، [[یگانگی]] و یک‌پارچگی می‌بخشد و موجب وحدت شخصیت فرد می‌‌شود<ref>ر.ک: [[محمد سبحانی‌نیا|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ۹۸؛ [[محمد رضا شرفی|شرفی، محمد رضا]]، [[گفتمان مهدویت سخنرانی‌های گفتمان سوم (کتاب)|گفتمان مهدویت سخنرانی‌های گفتمان سوم]]، [[مقدمه‌ای بر آثار تربیتی و روان‌شناختی انتظار (مقاله)|مقدمه‌ای بر آثار تربیتی و روان‌شناختی انتظار]]، ص ۱۳۴-۱۳۶؛ [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. | ||