تبعیض در لغت: تفاوت میان نسخه‌ها

«[[تبعیض]]»، واژه‌ای [[عربی]] است و از کلمه «بعض» گرفته شده است. معادل کلمه بعض در [[فارسی]]، واژه «برخی» است. [[فرهنگ]] نویسان [[عرب]]، واژه بعض را به جزء، [[طایفه]] و قسمتی از کل یک چیز معنا کرده‌اند<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۱، ص۲۸۳.</ref>. این مفهوم گاهی با یک حرف عربی بیان می‌شود. برای نمونه در [[آیه شریفه]] [[وضو]]:

{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ...}}<ref>«ای مؤمنان! چون برای نماز برخاستید چهره و دست‌هایتان را تا آرنج بشویید و بخشی از سرتان را مسح کنید و نیز پاهای خود را تا برآمدگی روی پا.».. سوره مائده، آیه ۶.</ref>.

واژه «تبعیض» به معنای جدا کردن، قسمت کردن و جزء جزء کردن است. این واژه به خودی خود بار منفی ندارد و با معنای عرفی و اصطلاحی آنکه به معنای [[نابرابری]] و ناعدالتی است، فاصله بسیاری دارد.

معنای عرفی و اصطلاحی تبعیض، اِعمال نابرابری و رعایت نکردن [[عدالت]] و ترجیح دادن و مقدّم داشتن چیزی بر چیز دیگر یا فردی بر فرد دیگر است؛ بدون وجود امتیازی ویژه. این معنای تبعیض، مصداق [[ستم]] است و از نظر عرف و [[شرع]]، [[زشت]] شمرده می‌شود.<ref>[[احمد رضوانفر|رضوانفر، احمد]]، [[برابری و نفی تبعیض از دیدگاه پیامبر اعظم (کتاب)|برابری و نفی تبعیض از دیدگاه پیامبر اعظم]] ص ۱۷.</ref>.

{{منابع}}

# [[پرونده:10053608.jpg|22px]] [[احمد رضوانفر|رضوانفر، احمد]]، [[برابری و نفی تبعیض از دیدگاه پیامبر اعظم (کتاب)|'''برابری و نفی تبعیض از دیدگاه پیامبر اعظم''']]

{{پایان منابع}}

{{پانویس}}

[[رده:تبعیض]]