پرش به محتوا

آیا علم غیب با خاتمیت منافات دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی        = [[علم غیب معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]
| موضوع اصلی        = [[علم غیب معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]]
| موضوع فرعی        = آیا علم غیب با خاتمیت منافات دارد؟
| موضوع فرعی        = آیا [[علم غیب]] با [[خاتمیت]] منافات دارد؟
| تصویر            = 7626626262.jpg
| تصویر            = 7626626262.jpg
| اندازه تصویر      = 200px
| اندازه تصویر      = 200px
خط ۱۳: خط ۱۳:
* [[علی نمازی شاهرودی|نمازی شاهرودی]]  
* [[علی نمازی شاهرودی|نمازی شاهرودی]]  
}}
}}
'''آیا علم غیب با خاتمیت منافات دارد؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[علم غیب معصوم (پرسش)|علم غیب معصوم]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.
'''آیا [[علم غیب]] با [[خاتمیت]] منافات دارد؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[علم غیب معصوم (پرسش)|علم غیب معصوم]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود.


==عبارت‌های دیگر از این پرسش==
==عبارت‌های دیگر از این پرسش==
خط ۲۲: خط ۲۲:
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[محمد حسن قدردان قراملکی]]'''، در کتاب ''«[[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[محمد حسن قدردان قراملکی]]'''، در کتاب ''«[[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]»'' در این‌باره گفته‌ است:


::::::«شیعیان معتقدند که امامان علاوه بر صفت عصمت و الهام دارای [[علم غیب]] و لدنی نیز هستند، به این معنی که علم و معرفت آنان نه مانند علم انسان‌ها از راه عادی مانند آموزش و فراگیری بلکه مانند علم پیامبران از طرق غیر عادی مثل الهام، فرشتگان و به تعبیر عرفانی مواجهه با عقول مجرده به دست می‌آید. اهل سنت و برخی به اصطلاح روشنفکران علم لدنی امام {{ع}} را با اصل خاتمیت ناسازگار وصف می‌کنند و معتقدند صفت علم لدنی از مختصات پیامبران و با رحلت پیامبر اسلام {{صل}} این صفت نیز دست نیافتنی خواهد بود. آنان با این نگرش منزلت ائمه اطهار را به مراتب پایین و عادی تنزل داده و آنان را نهایت در حد «علمای ابرار» توصیف می‌کنند».<ref>پاسخ به شبهات کلامی: امامت، ص ۲۰۱</ref>.
::::::«شیعیان معتقدند که [[امامان]] علاوه بر صفت [[عصمت]] و [[الهام]] دارای [[علم غیب]] و لدنی نیز هستند، به این معنی که علم و [[معرفت]] آنان نه مانند علم انسان‌ها از راه عادی مانند آموزش و فراگیری بلکه مانند علم [[پیامبران]] از طرق غیر عادی مثل [[الهام]]، [[فرشتگان]] و به تعبیر عرفانی مواجهه با عقول مجرده به دست می‌آید. [[اهل‌سنت]] و برخی به اصطلاح روشنفکران [[علم لدنی]] [[امام]]{{ع}} را با اصل [[خاتمیت]] ناسازگار وصف می‌کنند و معتقدند صفت [[علم لدنی]] از مختصات [[پیامبران]] و با رحلت [[پیامبر اسلام]] {{صل}} این صفت نیز دست نیافتنی خواهد بود. آنان با این نگرش منزلت [[ائمه اطهار]] را به مراتب پایین و عادی تنزل داده و آنان را نهایت در حد "علمای ابرار" توصیف می‌کنند»<ref>پاسخ به شبهات کلامی: امامت، ص ۲۰۱</ref>.
<br /><br /><br /><br /><br />
<br /><br /><br /><br /><br />
==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
۱۱۵٬۱۶۹

ویرایش