تبیین فلسفی عرفانی از مسئله ایمان به غیب (پایاننامه): تفاوت میان نسخهها
تبیین فلسفی عرفانی از مسئله ایمان به غیب (پایاننامه) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۱
، ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست پایاننامه== {{ستون-شروع|2}} +== فهرست پایاننامه == {{فهرست اثر}})
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست پایاننامه== {{ستون-شروع|2}} +== فهرست پایاننامه == {{فهرست اثر}})) |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
* پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: « مسأله [[ایمان]]، از مسائل مهم در آموزههای دینی است و در فلسفه و عرفان نیز مورد توجه قرار گرفته است؛ در این پایاننامه پس از ارائه تعریف [[ایمان]] در تطابق دیدگاهها و بیانات فلاسفه و عرفا سعی شده است، بر اساس مبانیِ نظیر دارای مراتب بودن غیب و دارای مراتب بودن ساحتهای وجودی انسان و نحوه ظهور معرفت و [[ایمان]] در قلب، سیمایی از مراتب [[ایمان به غیب]]، ارائه شود و پس از آن، با اثبات روابط بین [[ایمان]]، علم و معرفت به مقوله عمل توجه شده و ضمن اثبات عدمِ ثبات و استقرار ایمان در قلب بدونِ مداومت بر عمل، تأثیر متقابل آنها بر یکدیگر و شدت و ضعف یافتن هر یک، مورد بررسی قرار گرفته است». <ref name=a></ref> | * پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: « مسأله [[ایمان]]، از مسائل مهم در آموزههای دینی است و در فلسفه و عرفان نیز مورد توجه قرار گرفته است؛ در این پایاننامه پس از ارائه تعریف [[ایمان]] در تطابق دیدگاهها و بیانات فلاسفه و عرفا سعی شده است، بر اساس مبانیِ نظیر دارای مراتب بودن غیب و دارای مراتب بودن ساحتهای وجودی انسان و نحوه ظهور معرفت و [[ایمان]] در قلب، سیمایی از مراتب [[ایمان به غیب]]، ارائه شود و پس از آن، با اثبات روابط بین [[ایمان]]، علم و معرفت به مقوله عمل توجه شده و ضمن اثبات عدمِ ثبات و استقرار ایمان در قلب بدونِ مداومت بر عمل، تأثیر متقابل آنها بر یکدیگر و شدت و ضعف یافتن هر یک، مورد بررسی قرار گرفته است». <ref name=a></ref> | ||
==فهرست پایاننامه== | == فهرست پایاننامه == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
====فصل اول: کلیات==== | ====فصل اول: کلیات==== | ||
*مقدمه؛ | *مقدمه؛ | ||