روح‌القدس: تفاوت میان نسخه‌ها

خصیصه و ویژگی عام و مشترک میان دارندگان مقام روح القدسی [[عصمت]] و دوری از لغزش و گناه کبیره است از این رو در روایات آمده کسی که روح القدس با او باشد هرگز گناه کبیره نمی‌‏کند. بدون شک با توجه به این بیان باید پذیرفت که عنوان روح القدس عنوانی عام است که درجات و مراتب گسترده ای را در ذیل خود جای می‌دهد. چرا که [[ملائکه]] از نظر مقام و رتبهٔ قرب الهی یکسان نیستند و برخی طبق کلام الهی آمر و برخی تنها مامور هستند، در میان [[انبیاء]] و[[اوصیاء]] نیز طبق تصریح قرآن فضل و برتری بیشتری به برخی از ایشان عطا شده است، همچنین روایت [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} نیز با استناد به آیات قران تصریح به تفاوت درجات برگزیدگان الهی دارد؛ و به تعبیری وجه مشترک میان این برگزیدگان الهی وجه ممیز بین ایشان نیز می‌باشد. در روایت [[أبی جمیلة]] از [[محمد حلبی]] آمده که [[امام صادق]]{{ع}} در تفسیر آیهٔ هشتاد و پنجم اسری فرمود:{{عربی|اندازه=150%|«إِنَّمَا الرُّوحُ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِهِ لَهُ بَصَرٌ وَ قُوَّةٌ وَ تَأْيِيدٌ يَجْعَلُهُ اللَّهُ فِي قُلُوبِ الرُّسُلِ وَ الْمُؤْمِنِين‏}}﴾}} <ref> همانا روح آفریده‌ای از آفریده‌هایش هست که چشم و نیرو و تایید دارد خدا آن را در قلب رسولان و مؤمنین قرار می‌دهد؛ بصائر الدرجات ص: ۴۶۲ ح ۱۲. </ref> این روایت علاوه بر آنکه خاستگاه و جایگاه روح را بیان می‌نماید شمول آنرا فراتر از [[انبیاء]] بیان می‌کند، که این امر دلیلی بر وجود مراتب و کیفیات متفاوت در روح است که برخی از آن اخص برخی خاص و برخی امکان عمومیت دارد <ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA_(%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87) منابع علم امام در قرآن و روایات؛ ص: ۲۳]</ref>.