آیا معجزه به واسطه علم غیب است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::آیت‌الله '''[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]''' در کتاب ''«[[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

::::::«[[معجزه]] مربوط به [[عالم غيب]] است: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|[[با توجه به آیه ۲۰ سوره یونس چگونه علم غیب غیر خدا ثابت می‌شود؟ (پرسش)|وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ...]]}}﴾}} (...) <ref>«و می‌گویند: چرا نشانه‌ای (دلخواه ما) از سوی پروردگارش برای او فرو فرستاده نشده است؟ بگو که غیب، تنها از آن خداوند است...»؛ سوره یونس، آیه ۲۰.</ref>. کلمه "[[غیب]]" در جمله {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ}}﴾}} ممکن است اشاره به این باشد که [[معجزه]] امری است مربوط به [[عالم غیب]]، و در اختیار من نیست و مخصوص خدا است و یا اشاره به این است که مصالح امور و اینکه در چه موردی حکمت ایجاب نزول [[معجزه]] را می کند جزء [[اسرار غیب]] است و مخصوص خدا است، او هر مورد را که صلاح بداند، و طالب معجزه را جویای حقیقت ببیند، معجزه را نازل می‌کند؛ [[آیا علم غیب منحصر به خداست؟ (پرسش)|چراکه غیب و اسرار نهان مخصوص ذات پاک او است]]»<ref>[https://library.tebyan.net/f/Viewer/Text/81982/248#251 تفسیر نمونه، ج۸، ص ۲۵۱.]</ref>.

==پاسخ‌های دیگر==