عصمت: تفاوت میان نسخه‌ها

عصمت (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۹

۹ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۱

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۲۴٬۹۷۲

ویرایش

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عصمت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
-'''عصمت''' که گاهی درباره [[پیامبران]]، [[امامان]]، [[فرشتگان]]، [[وحی]] و [[قرآن]] به کار می رود، به معنای محفوظ بودن از [[نقص]] و [[پلیدی]] است و در خصوص [[عصمت پیامبران]] و [[عصمت امامان|امامان]] به معنای مصونیت آنان از گناه به کار می برند. درباره [[حقیقت عصمت|چیستی]] و [[مراتب عصمت|مراتب]] یا [[گستره عصمت|گستره]] آن اختلاف‌نظر وجود دارد؛ برخی از [[دانشمندان علوم اسلامی]] حقیقت عصمت را [[نیروی درونی]] [[نیروی عقلی|عقلی]] یا [[ملکه نفسانی]] برخاسته از [[لطف الهی|لطف]] و [[تفضل الهی]]، [[علم لدنی]]، [[اراده]] و [[اختیار بشر|انتخاب]] یا مجموع عوامل طبیعی، [[انسانی]] و [[الهی]] [[معصوم]] دانسته‌اند.
+'''عصمت''' که گاهی درباره [[پیامبران]]، [[امامان]]، [[فرشتگان]]، [[وحی]] و [[قرآن]] به‌کار می‌رود، به معنای محفوظ بودن از [[نقص]] و [[پلیدی]] است و در خصوص [[عصمت پیامبران]] و [[عصمت امامان|امامان]] به معنای مصونیت آنان از گناه به‌کار می‌‌برند. درباره [[حقیقت عصمت|چیستی]] و [[مراتب عصمت|مراتب]] یا [[گستره عصمت|گستره]] آن اختلاف نظر وجود دارد؛ برخی از [[دانشمندان علوم اسلامی]] حقیقت عصمت را [[نیروی درونی]] [[نیروی عقلی|عقلی]] یا [[ملکه نفسانی]] برخاسته از [[لطف الهی|لطف]] و [[تفضل الهی]]، [[علم لدنی]]، [[اراده]] و [[اختیار بشر|انتخاب]] یا مجموع عوامل طبیعی، [[انسانی]] و [[الهی]] [[معصوم]] دانسته‌اند.
 [[امّت اسلامی]] بر [[عصمت پیامبران]] از [[شرک]]، [[کفر]] و [[خطا]] در [[دریافت وحی|دریافت]] و [[ابلاغ وحی]] [[اتفاق نظر]] دارند. اما درباره مصونیتشان از [[گناهان]] و همچنین [[مصونیت از خطا]] در امور روزمره دچار [[اختلاف]] نظر شده‌اند. به [[باور]] بیشتر [[مسلمانان]]، [[پیامبران]] در این دو زمینه نیز [[معصوم]] هستند. اما [[علمای شیعه]] بر آنند که [[پیامبران]] از همه [[گناهان]] [[معصوم]] هستند و با تقوای والای خود و [[توفیق الهی]] هیچ‌گاه از روی عمد یا [[سهو]] دچار [[خطا]] و [[فراموشی]] در دریافت و ابلاغ وحی یا [[مرتکب گناه]] یا [[لغزش]] و [[اشتباه]] در [[امور فردی]] و [[اجتماعی]] نمی‌شوند. [[شیعیان]] همین گونه از عصمت را برای [[امامان اهل بیت]]{{ع}} نیز اثبات کرده و آن را از [[شرایط امامت]] می‌‌شمارند. در سایر [[فرقه‌ها]] و [[مذاهب اسلامی]]، [[دانشمندان]] آنان دیدگاه‌های متفاوتی درباره [[عصمت انبیا]]، [[پدران انبیا]]، [[اولیای الهی]]، [[زنان پیامبر خاتم]]، [[اهل بیت]] او، [[صحابه]]، [[اولواالامر]] و غیره ارائه داده‌اند.