پژوهشی در باب علم امام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = پژوهشی در باب | | عنوان = پژوهشی در باب [[علم امام]]{{ع}} | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 10038797.jpg | | تصویر = 10038797.jpg | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان اصلی = عربی | | زبان اصلی = عربی | ||
| نویسنده = | | نویسنده = | ||
| نویسندگان =[[محمد حسین مظفر]] و [[ | | نویسندگان =[[محمد حسین مظفر]] و [[علامه طباطبایی]] | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شماره ملی = م۸۴-۴۱۳۶۹ | | شماره ملی = م۸۴-۴۱۳۶۹ | ||
}} | }} | ||
'''پژوهشی در باب علم امام''' کتابی است به زبان فارسی؛ بخش اول آن ترجمه فارسی کتاب '''[[علم الإمام ۲ (کتاب)|علم الإمام]]''' اثر [[محمد حسین مظفر]] و بخش پایانی آن '''[[علم امام و نهضت سیدالشهداء (مقاله)|رساله‌ای در علم امام]]''' اثر [[ | '''پژوهشی در باب [[علم امام]]{{ع}}''' کتابی است به زبان فارسی؛ بخش اول آن ترجمه فارسی کتاب '''[[علم الإمام ۲ (کتاب)|علم الإمام]]''' اثر [[محمد حسین مظفر]] و بخش پایانی آن '''[[علم امام و نهضت سیدالشهداء (مقاله)|رساله‌ای در علم امام]]''' اثر [[علامه طباطبایی]] می‌باشد. این کتاب به همت [[علی شیروانی]] گردآوری و ترجمه شده و توسط [[انتشارات دار الفکر]] به چاپ رسیده است.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1244038 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
== درباره کتاب== | == درباره کتاب== | ||
در این کتاب دلایل و مبانی [[علم غیب امام]] بصورت كلامی ارائه شده است. علامه مظفر در صدد اثبات این حقیقت است که آگاهی [[امام معصوم]] از همه حقایق به طور بالفعل در صفحه جان او حضور دارد. وی برای اثبات مدعای خود ده دلیل عقلی آورده که برخی از آنها در مناظرات و احتجاجات ائمه | در این کتاب دلایل و مبانی [[علم غیب امام]] بصورت كلامی ارائه شده است. علامه مظفر در صدد اثبات این حقیقت است که آگاهی [[امام معصوم]] از همه حقایق به طور بالفعل در صفحه جان او حضور دارد. وی برای اثبات مدعای خود ده دلیل عقلی آورده که برخی از آنها در مناظرات و احتجاجات [[ائمه]]{{عم}} با مخالفان موجود است. وی سپس به ده آیه و ده گروه از روایات تمسک کرده و به منابع علوم [[اهلبیت]]{{عم}} اشاره نموده است. | ||
در ادامه ادله نقلی معارض نظریه امام بررسی و پاسخ داده شده و شبهات کسانی که علم امام را محدود | در ادامه ادله نقلی معارض نظریه امام بررسی و پاسخ داده شده و شبهات کسانی که [[علم امام]]{{ع}} را محدود می‌دانند، مورد نقد قرار گرفته است. نویسنده این نکته را هم بررسی کرده که آیا اعتقاد به [[علم امام]]{{ع}} به صورت اعتقاد اجمالی کفایت میکند یا باید اعتقاد تفصیلی باشد. در پایان، سخنان [[امام رضا|علی بن موسی رضا]]{{ع}} در بیان [[جایگاه امامت|مقام امامت]] نقل گردیده است. | ||
در بخش دوم این کتاب، دیدگاه‌های علامه طباطبایی در خصوص علم امام بررسی شده است. <ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10038797 پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی (پارسا)]</ref> | در بخش دوم این کتاب، دیدگاه‌های [[علامه طباطبایی]] در خصوص [[علم امام]]{{ع}} بررسی شده است. <ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10038797 پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی (پارسا)]</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
*'''مقدمه مترجم'''؛ | *'''مقدمه مترجم'''؛ | ||
** مشربهای گوناگون درباره [[علم امام]] | ** مشربهای گوناگون درباره [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
** تردید در حدود علم امام | ** تردید در حدود [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
** محدود بودن آگاهی امام | ** محدود بودن آگاهی [[امام]]{{ع}}؛ | ||
** تعمیم در آگاهی امام | ** تعمیم در آگاهی [[امام]]{{ع}}؛ | ||
** نظر علامه | ** نظر [[علامه طباطبایی]]؛ | ||
** کتاب | ** کتاب [[امام]]{{ع}}؛ | ||
* '''پیشگفتار مؤلف'''؛ | |||
* '''پیشگفتار | |||
* '''چند تذکر لازم'''؛ | * '''چند تذکر لازم'''؛ | ||
* '''علم پیامبر'''؛ | * '''علم [[پیامبر]]{{صل}}'''؛ | ||
** وظیفه [[خلیفه پیامبر|جانشین پیامبر]]؛ | ** وظیفه [[خلیفه پیامبر|جانشین پیامبر]]{{صل}}؛ | ||
** [[خلافت]] و اهل | ** [[خلافت]] و [[اهل بیت]]{{عم}}؛ | ||
* '''علم حضوری امام از راههای عقل'''؛ | * '''علم حضوری [[امام]]{{ع}} از راههای عقل'''؛ | ||
*# نافعتر بودن علم حضوری برای امت؛ | *# نافعتر بودن علم حضوری برای امت؛ | ||
*# کاملتر بودن علم حضوری در رسالت و | *# کاملتر بودن علم حضوری در رسالت و [[امامت]]؛ | ||
*# تمامتر بودن نعمت باعلم حضوری؛ | *# تمامتر بودن نعمت باعلم حضوری؛ | ||
*# تمامتر بودن تجلی قدرت در علم حضوری؛ | *# تمامتر بودن تجلی قدرت در علم حضوری؛ | ||
*# کاملتر بودن لطف در علم حضوری؛ | *# کاملتر بودن لطف در علم حضوری؛ | ||
*# سزاوارتر بودن انتخاب [[افضلیت امام|افضل برای امام]]؛ | *# سزاوارتر بودن انتخاب [[افضلیت امام|افضل برای امام]]{{ع}}؛ | ||
*# رساتر بودن علم حضوری در شباهت؛ | *# رساتر بودن علم حضوری در شباهت؛ | ||
*# رساتر بودن علم حضوری در دلالت؛ | *# رساتر بودن علم حضوری در دلالت؛ | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۹: | ||
*'''آیا حکم عقلی معارضی وجود دارد؟'''؛ | *'''آیا حکم عقلی معارضی وجود دارد؟'''؛ | ||
*'''برهان نقلی بر علم حضوری امام'''؛ | *'''برهان نقلی بر علم حضوری امام'''؛ | ||
*'''آیات دالّ بر حضوری بودن علم امام'''؛ | *'''آیات دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}'''؛ | ||
*# [[آیه ۷ سوره آل عمران|آیه ۷ از سوره آل عمران]]؛ | *# [[آیه ۷ سوره آل عمران|آیه ۷ از سوره آل عمران]]؛ | ||
*# آیه ۳ تا ۵ از سوره نجم؛ | *# آیه ۳ تا ۵ از سوره نجم؛ | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۷: | ||
*# [[آیه ۴۹ سوره عنکبوت|آیه ۴۹ از سوره عنکبوت]]؛ | *# [[آیه ۴۹ سوره عنکبوت|آیه ۴۹ از سوره عنکبوت]]؛ | ||
*# [[آیه ۸۹ سوره نحل|آیه ۸۹ از سوره نحل]]؛ | *# [[آیه ۸۹ سوره نحل|آیه ۸۹ از سوره نحل]]؛ | ||
*''' روایات دالّ بر حضوری بودن علم امام'''؛ | *''' روایات دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}'''؛ | ||
*# امامان [[مخزن علم|خرانه دار علم]] و حجت رسایند؛ | *# [[امامان]]{{عم}} [[مخزن علم|خرانه دار علم]] و حجت رسایند؛ | ||
*# آگاهی آنها به آنچه در آسمان و زمین است؛ | *# آگاهی آنها به آنچه در آسمان و زمین است؛ | ||
*# ائمه راسخین در علم کسانی هستند که به آنها دانش عطا شده؛ | *# [[ائمه]]{{عم}} راسخین در علم کسانی هستند که به آنها دانش عطا شده؛ | ||
*# ائمه کانون علم و وارثان آنند؛ | *# [[ائمه]]{{عم}} کانون علم و وارثان آنند؛ | ||
*# امامان وارثان علم پیامبرند؛ | *# [[امامان]]{{عم}} وارثان علم پیامبرند؛ | ||
*# تمام کتب نزد امام هست؛ | *# تمام کتب نزد امام هست؛ | ||
*# ائمه به تمامی کتب علم دارند؛ | *# [[ائمه]]{{عم}} به تمامی کتب علم دارند؛ | ||
*# همه دانشها نزد امام هست؛ | *# همه دانشها نزد امام هست؛ | ||
*# حتی حرکت بال پرنده را می دانند؛ | *# حتی حرکت بال پرنده را می دانند؛ | ||
*# ائمه [[شهادت|گواه]] بر مردمند؛ | *# [[ائمه]]{{عم}} [[شهادت|گواه]] بر مردمند؛ | ||
*'''منابع علم ائمه'''؛ | *'''منابع علم [[ائمه]]{{عم}}'''؛ | ||
*# [[اسم اعظم]] نزد [[امامان|ائمه]] هست؛ | *# [[اسم اعظم]] نزد [[امامان|ائمه]] هست؛ | ||
*# آیات انبیا نزد ایشان است؛ | *# آیات انبیا نزد ایشان است؛ | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۱: | ||
** پاسخ از این آیات؛ | ** پاسخ از این آیات؛ | ||
*'''روایات ناسازگار با اخبار دالّ بر علم حضوری'''؛ | *'''روایات ناسازگار با اخبار دالّ بر علم حضوری'''؛ | ||
*# ائمه از غیب آگاه نبودند؛ | *# [[ائمه]]{{عم}} از غیب آگاه نبودند؛ | ||
*# [[عصمت از سهو|سهو]] رسول خدا و | *# [[عصمت از سهو|سهو]] [[رسول خدا]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}؛ | ||
*# خواب ماندن رسول از نماز صبح؛ | *# خواب ماندن رسول از نماز صبح؛ | ||
*# هرگاه امام بخواهد که بداند خداوند او را آگاه می کند؛ | *# هرگاه امام بخواهد که بداند خداوند او را آگاه می کند؛ | ||
| خط ۱۱۸: | خط ۱۱۷: | ||
** پاسخ از شاهد دوم؛ | ** پاسخ از شاهد دوم؛ | ||
** پاسخ از شاهد سوم؛ | ** پاسخ از شاهد سوم؛ | ||
*''' شواهد حضوری بودن علم امام'''؛ | *''' شواهد حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}'''؛ | ||
*# امتنانی بودن علم | *# امتنانی بودن [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
*# مقید نبودن دیگر صفاتشان؛ | *# مقید نبودن دیگر صفاتشان؛ | ||
*# دورتر بودن علم حضوری از نافرمانی مردم؛ | *# دورتر بودن علم حضوری از نافرمانی مردم؛ | ||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۳۷: | ||
*# لغو بودن نزول جبراییل؛ | *# لغو بودن نزول جبراییل؛ | ||
** چکیده بحث؛ | ** چکیده بحث؛ | ||
*'''وجوب اعتقاد به علم امام'''؛ | *'''وجوب اعتقاد به [[علم امام]]{{ع}}'''؛ | ||
** علم یکی از [[صفات امام]] است و صفات او برترین صفات است؛ | ** علم یکی از [[صفات امام]]{{ع}} است و صفات او برترین صفات است؛ | ||
** [[امام]] و [[امامت]]؛ | ** [[امام]] و [[امامت]]؛ | ||
دیدگاه‌های علامه طباطبایی درباره [[علم امام]] | دیدگاه‌های [[علامه طباطبایی]] درباره [[علم امام]]{{ع}} | ||
* درآمد؛ | * درآمد؛ | ||
* برهان بر علم غیب داشتن امام؛ | * برهان بر [[علم غیب]] داشتن امام؛ | ||
* منکر [[علم غیب امام]]؛ | * منکر [[علم غیب امام]]؛ | ||
* معنای روایات «لو شائوا علموا»؛ | * معنای روایات «لو شائوا علموا»؛ | ||
* [[علم به آغاز امامت|چگونگی علم امام به امامت خود]]؛ | * [[علم به آغاز امامت|چگونگی علم امام به امامت خود]]؛ | ||
* موروثی بودن علوم ائمه از [[ | * موروثی بودن علوم ائمه از [[پیغمبر اکرم]]{{صل}}؛ | ||
* معنای افزایش علوم ائمه در شبهای جمعه؛ | * معنای افزایش علوم ائمه در شبهای جمعه؛ | ||
* علم ائمه به جزئیات وقایع عالم؛ | * علم ائمه به جزئیات وقایع عالم؛ | ||
| خط ۱۵۷: | خط ۱۵۶: | ||
* امکان تحصیل عصمت؛ | * امکان تحصیل عصمت؛ | ||
* توضیح معنای عصمت؛ | * توضیح معنای عصمت؛ | ||
* عدم منافات قضا شدن نماز رسول اکرم با عصمت آن حضرت؛ | * عدم منافات قضا شدن نماز [[رسول اکرم]] با عصمت آن حضرت؛ | ||
* معنای آیه {{عربی|اندازه=150%|﴿[[آیه ۲ سوره فتح|لِیَغْفِرَ لَکَ اللّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ]]﴾}}؛ | * معنای آیه {{عربی|اندازه=150%|﴿[[آیه ۲ سوره فتح|لِیَغْفِرَ لَکَ اللّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ]]﴾}}؛ | ||
* هرگز قرآن را فراموش نمی کند.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1244038 وبگاه خانه کتاب]</ref> | * هرگز قرآن را فراموش نمی کند.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1244038 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||