الحرکة الاصلاحیة من الحسین الی المهدی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
الحرکة الاصلاحیة من الحسین الی المهدی (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۳
، ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست کتاب== +== فهرست کتاب ==)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{جعبه اطلاعات کتاب +{{جعبه اطلاعات کتاب)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست کتاب== +== فهرست کتاب ==)) |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*در این گفتار خوانندگان با حوادث و ماجراهای [[زندگی]] [[امام حسین]]{{ع}} و [[قیام]] آن [[حضرت]] ذیل عناوین فرعی متنوعی آشنا میشوند. نگارنده در فصل نخست راجع به سخنرانیها و دیدگاههای [[سیاسی]] [[امام سجاد|امام زین العابدین]]{{ع}} و [[امام حسین]] در خصوص تغییرات و تحولات [[جامعه]] [[مسلمانان]] و تقسیمبندی حرکتهای [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] به دو نوع حرکتهای انفعالی و فاعلی و تفاوت آنها با یکدیگر، آفات و آسیبهای بیرونی و درونی [[جامعه]]، شروط [[حاکمیت]] [[مشروع]]، مسایل و حوادث مرتبط با [[امامت]] و رشد و گسترش [[مکتب]] [[تشیع]] بحث میکند. وی سپس به تبیین آرا و نظریات شکل و محتوای [[حکومت اسلامی]]، روابط و مناسبات [[مردم]] و [[حکومت]]، اهداف و برنامهریزیهای [[اقتصادی]]، [[اجتماعی]] و [[فرهنگی]] و معیشتی [[نظام اسلامی]]، دیدگاههای [[کلامی]] و [[اعتقادی]] [[اهل کوفه]] در [[باب ]] [[حکومت]] و [[امامت]]، انجام امور خیریه و خدماتی و تأمین نهادهایی برای تحقق و پیشبرد کارهای عامالمنفعه پرداخته و دریافت و برداشتهای [[فکری]] و [[کلامی]] این دو [[امام]] را با یکدیگر مقایسه میکند. چگونگی شکلگیری تغییرات [[اجتماعی]] و عوامل و عناصر پدیدآورنده آن، نقش و تأثیر [[انبیا]] و [[رهبران]] در [[تحولات اجتماعی]]، [[گفتگو]] با [[مردم]] و اقناع آنها با [[دلایل]] محکم و متقن، [[صبر]] و [[مقاومت]] در برابر مشکلات و حوادث، ارتباط و اتصال محکم و عمیق با [[خداوند]]، [[راستگویی]] و شفافیت در امور و تصمیمگیریهای [[سیاسی]]، تأییدات غیبی و [[الهی]] و توجه به حضور و نفوذ عناصر [[معنوی]] و [[روحانی]] در تحولات [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] یک رشته موضوعات [[اعتقادی]] و [[کلامی]] و [[فکری]] است که نویسنده آنها را از نظرگاههای [[امام سجاد]] و [[امام باقر]]{{ع}} با توجه به اوضاع و احوال و شرایط [[سیاسی]] [[حاکم]] بر دوره [[زندگی]] آنان مورد شرح و بحث قرار داده و به مخاطبان نشان [[مقتضیات زمان]] و مکان در جهتگیری و رویکردهای [[سیاسی]] و اقدامات و فعالیتهای [[امام]] و [[پیشوا]] بیتأثیر نیست»<ref name=p1></ref> | *در این گفتار خوانندگان با حوادث و ماجراهای [[زندگی]] [[امام حسین]]{{ع}} و [[قیام]] آن [[حضرت]] ذیل عناوین فرعی متنوعی آشنا میشوند. نگارنده در فصل نخست راجع به سخنرانیها و دیدگاههای [[سیاسی]] [[امام سجاد|امام زین العابدین]]{{ع}} و [[امام حسین]] در خصوص تغییرات و تحولات [[جامعه]] [[مسلمانان]] و تقسیمبندی حرکتهای [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] به دو نوع حرکتهای انفعالی و فاعلی و تفاوت آنها با یکدیگر، آفات و آسیبهای بیرونی و درونی [[جامعه]]، شروط [[حاکمیت]] [[مشروع]]، مسایل و حوادث مرتبط با [[امامت]] و رشد و گسترش [[مکتب]] [[تشیع]] بحث میکند. وی سپس به تبیین آرا و نظریات شکل و محتوای [[حکومت اسلامی]]، روابط و مناسبات [[مردم]] و [[حکومت]]، اهداف و برنامهریزیهای [[اقتصادی]]، [[اجتماعی]] و [[فرهنگی]] و معیشتی [[نظام اسلامی]]، دیدگاههای [[کلامی]] و [[اعتقادی]] [[اهل کوفه]] در [[باب ]] [[حکومت]] و [[امامت]]، انجام امور خیریه و خدماتی و تأمین نهادهایی برای تحقق و پیشبرد کارهای عامالمنفعه پرداخته و دریافت و برداشتهای [[فکری]] و [[کلامی]] این دو [[امام]] را با یکدیگر مقایسه میکند. چگونگی شکلگیری تغییرات [[اجتماعی]] و عوامل و عناصر پدیدآورنده آن، نقش و تأثیر [[انبیا]] و [[رهبران]] در [[تحولات اجتماعی]]، [[گفتگو]] با [[مردم]] و اقناع آنها با [[دلایل]] محکم و متقن، [[صبر]] و [[مقاومت]] در برابر مشکلات و حوادث، ارتباط و اتصال محکم و عمیق با [[خداوند]]، [[راستگویی]] و شفافیت در امور و تصمیمگیریهای [[سیاسی]]، تأییدات غیبی و [[الهی]] و توجه به حضور و نفوذ عناصر [[معنوی]] و [[روحانی]] در تحولات [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] یک رشته موضوعات [[اعتقادی]] و [[کلامی]] و [[فکری]] است که نویسنده آنها را از نظرگاههای [[امام سجاد]] و [[امام باقر]]{{ع}} با توجه به اوضاع و احوال و شرایط [[سیاسی]] [[حاکم]] بر دوره [[زندگی]] آنان مورد شرح و بحث قرار داده و به مخاطبان نشان [[مقتضیات زمان]] و مکان در جهتگیری و رویکردهای [[سیاسی]] و اقدامات و فعالیتهای [[امام]] و [[پیشوا]] بیتأثیر نیست»<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||