الفصول المهمة فی أصول الأئمة ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

*بحث: از ادله عقلی جز آنهایی که به بندگی خداوند متعال و دین داری رهنمون می سازند، معتبر نیستند؛

*بحث: شناخت و معرفت کلی یک ضرورت فطری و موهبت الهی است که در تمامی جزئیات آن باید به قرآن کریم و روایات مراجعه نمود؛

*بحث: در اعتقادات، عمل به گمان و هواهای نفسانی و عقول ناقص و نظرات دیگران و اموری از این قبیل که انتساب آنها به اهل بیت{{عم}} ثابت نگردیده است جایز نیست؛

*بحث: عدم جواز تقلید در امور اعتقادی و هم چنین گرفتن آنها از غیر از پیامبر اکرم{{صل}} و امامان معصوم{{عم}}؛

*بحث: خداوند سبحان قدیم است و قدیمی جز او وجود ندارد؛

*بحث: هر مخلوقی بر وجود خالق خود، و بر علم او، و توانایی او دلالت می کند، و ما می توانیم بدان استدلال نماییم؛

*بحث: هر چیزی غیر از خداوند متعال مخلوق، حادث و مسبوق به عدم می باشد؛

*بحث: خداوند متعال مرکب نیست و دارای اجزا نمی باشد؛

*بحث: نام های خداوند سبحان خود خداوند متعال نیستند، پس عبادت نامی از نام های خداوند متعال _نه ذات خداوندی- جایز نمی باشد، بلکه عبادت مسمی یعنی خداوند متعال واجب است؛

*بحث: خداوند سبحان ازلی، ابدی و سرمدی می باشد که نه ابتدایی در وجودش می باشد و نه انتهایی؛

*بحث: خداوند متعال نه مکانی دارد و نه در مکانی قرار می گیرد؛

*بحث: هیچ چشم و نگاهی نه در دنیا و نه آخرت و نه در خواب و نه بیداری نمی تواند خداوند متعال را ببیند یا او را درک نماید؛

*بحث: خداوند متعال را نمی توان به هیچ وجه توصیف نمود، نه به صورت کیفی و نه به صورت أینی و نه حیثی؛

*بحث: هیچ کدام از صفات ذاتی خداوند متعال افزون یا مغایر با ذات ایشان نمی باشد؛

*بحث: صفات ذاتی خداوند متعال قدیم بوده و تمامی آنها عین ذات ایشان می باشند؛

*بحث: صفات فعلی خداوند متعال، محدثه و عین فعل می باشند؛

*بحث: تمامی نام های خداوند متعال حادث و مخلوق می باشند، و نام ها غیر از خداوند می باشند؛

*بحث: معانی نام های خداوند متعال شبیه هیچکدام از نام های مخلوقات نیستند؛

*بحث: خداوند متعال متصف به حرکت یا انتقال نمی گردد؛

*بحث: تمامی اطلاعات علم خداوند متعال در انحصار ایشان می باشد، هم چنین تمامی توانایی های قدرت ایشان؛